记者寻踪
1937年，继斯诺之后，斯诺夫人尼姆·威尔斯访问了延安，她在《续西行漫记》中着重赞颂了边区妇女的解放。书中写道“当红星像一颗彗星在中国西北大地的上空掠过时，当地妇女所受的震动最大，她们从沉睡中觉醒，更重要的是一个崭新的世界展现在她们的面前。”封捧儿可算是当时妇女解放的代表。
马锡五成功审理封捧儿婚姻案，引起了各个时期新闻媒体的关注。在陕甘宁边区和全国各解放区有重大影响的延安《解放日报》首次报道后，1945年4月11日重庆《新华日报》发表了李普的《一件抢婚案》。李普是我国著名记者和新中国新闻工作领导者之一。1918年生于湖南湘乡县，1938年加入中国共产党，1940年调任重庆《新华日报》记者编辑。1947年夏任新华社中原野战军前线分社社长。新中国成立后，历任中共中央宣传部宣传处副处长，北京大学政治系主任、中共中央中南局政策研究室主任、中共广东省委宣传部副部长，1973年后任新华社北京分社社长、新华社副社长、中华全国新闻工作者协会书记处书记等职。他的《一件抢婚案》分为“封捧儿路旁告状”、“老百姓大家审案”、“调解为主的方针”三部分，全面、系统介绍了这一婚姻案件的发生及审理过程。从一个侧面反映了边区政府是人民的政府，民主的政府，不是封建衙门，是真正替人民服务的，而不是替人民制造麻烦的。后来这篇文章汇集在上海地下党以“拂光社”名义出版的《光荣归于民主》一书中。这本书于1980年7月由新华出版社重新出版，改名为《我们的民主传统——抗日时期解放区政治生活风貌》，仍保留了《一件抢婚案》一文。1992年8月甘肃人民出版社出版的高文、巩世锋编写的《陇东老解放区通讯选》也收录了这篇通讯。
全国解放后，生活在普通农家的捧儿为自己起名封芝琴。这个平凡女性的传奇经历通过评剧和电影《刘巧儿》等文艺作品广为传播，使无数记者、作家慕名而来，不断进行采访报道，成为常写常新的题材。据不完全统计，至2004年，有近百名记者、作家采访了封芝琴本人。1953年2至3月间，人民美术出版社委托西北艺术学院宁恩宝、张阶平、徐风实地采访。他们来到华池县悦乐乡上堡子村的张湾庄，在封芝琴家里一连采访了三天，创作了连环画《刘巧儿》，并为封芝琴速写“封捧儿——刘巧儿”，现存放在“刘巧儿事迹陈列室。1964年3月8日，《甘肃日报》记者田企川、张默、耿汉一行来到华池体验生活，在悦乐公社张湾村和群众同吃、同住、同学习、同劳动，与封芝琴结下了不解之缘。建立了深厚的友谊，并为封芝琴当年敢于和封建势力抗争，争取婚姻自主，婚后夫妻和睦，积极参加生产，热爱社会主义，争做劳动模范的事迹所感动。记者张默亲自介绍封芝琴加入了中国共产党。他们联合写了长篇通讯《今日“刘巧儿”》，发表在1964年3月18日《甘肃日报》上。文中写道：“华池山区一条从庆阳城通来的弯弯曲曲的简易公路，正打悦乐公社张湾村的孙家梁下这座小石桥上经过，桥的那一面是狭窄的柔远河，潺潺细流清澈见底，桥的这一面，不到几十步的地方是三两孔古旧的窑洞，窑顶上长满着青苔野草，夹杂着几处低矮的酸枣丛。电影《刘巧儿》中巧儿的模特——多年的劳动模范、县人民代表封芝琴同志，就住在这里。封芝琴，一个聪明勤劳的农村妇女，二十年前，她的那种勇于冲破封建束缚、争取婚姻自主的斗争精神，至今仍在人们心目之中留有深刻而美好的印象。那么，这几年的‘刘巧儿’，是怎么劳动和生活的，她做了什么，又有些什么进步了呢？……”接着以“会把家过日子的人”、“劳动妇女新姿态”、“在集体主义思想的激流中”为小标题进行了报道，全面反映了封芝琴的家庭生活和热爱集体、热爱劳动、热爱社会主义的新思想、新风貌、新典型。正如这篇报道中说的那样：“巧儿就像一朵花，在党的阳光抚照下，在党的甘露滋润下，越来越开得鲜艳。”
党的十一届三中全会后，随着国家政治、经济体制改革的不断深入，我国社会经济飞速发展，人民群众的物质生活、文化生活越来越美好，越来越丰富。作为新闻人物的封芝琴更加受到了新闻媒体的关注，反映封芝琴生活风貌和精神风采的各类报道经常见诸报端。1980年9月，《中国农民报》记者郑秀满来甘肃采访，听说了“刘巧儿”的故事，专门来到庆阳。在地区妇联主任唐秀兰陪同下采访了封芝琴。这位善解人意的女记者听说“刘巧儿”勤劳朴素，对子女要求严格，临出发时特别把身上的衣服换下，穿上带补丁的旧衣裳，在“巧儿”家一住就是5天，体验农村生活，和封芝琴交上了朋友。1982年甘肃电台拍摄了新闻纪录片《刘巧儿在前进》；1985年甘肃《党的建设》第五期刊发了记者段知行的文章《今日刘巧儿》——访刘巧儿原型、共产党员封芝琴；1986年《人民日报》海外版和《农民日报》刊发了巩世锋、乔旺堂采写的通讯《两个巧儿喜相逢》；1987年5月7日《今晚报》发表了徐向君的文章《陇东近访“刘巧儿”》。以及《电影“刘巧儿”原型今何在》、《走上银幕的庆阳人》、《真实的刘巧儿》、《“巧儿”西安续亲缘》、《“刘巧儿”与马青天》、《部长来到“巧儿”家》等等。诸多有关封芝琴的报道和通讯见诸于《人民日报》、《经济日报》、《人民政协报》、《农民日报》、《中国青年报》、《中国农民报》、《中国妇女报》、《中国老年报》、《中国人口报》、《中国老区报》、《甘肃日报》、《甘肃农民报》、《西安日报》、《西安晚报》、《南方周末》、《天津演唱》、《华商报》、《家庭生活报》、《西部人》、《诤友》、《家庭与婚姻》等多家省级以上的刊物以及《陇东报》上。全国究竟有多少报社杂志社报道和转载有关“刘巧儿”原型——封芝琴事迹的消息、通讯，难以精确统计。
中央电视台、中央人民广播电台、北京电视台、甘肃人民广播电台、甘肃电视台、陕西电视台、庆阳电视台等在不同时期，以不同角度、不同层面对“刘巧儿”进行广泛深入的宣传报道。除上述报刊、杂志、电视广播采访报道及省地县志记述外，有关著述及专篇尚有抗日战争时期留守陇东的385旅770团团长张才干的回忆录《留守陇东》中的“巧儿告状”，《甘肃文史资料选辑》第37期专篇《封芝琴与刘巧儿》，《今日中国西北角》（敦煌文艺出版社）中白永发采写的《春风吹进“巧儿”家》，庆阳地区党史办《党史资料》编选的《刘巧儿团圆》，庆阳业余作者赵菊香《马锡五断案》中_编选的《捧儿团圆》，《庆阳女性风采》中张瑜琳撰写的《时间作证》，夏涵禄的《刘巧儿》，杨正发的《封芝琴刘巧儿》等等，并且配有不同时期的大量照片。中国评剧院最新创作演出的《刘巧儿新传》，《甘肃戏剧》发表的庆阳剧作家李应魁秦腔剧本《刘巧儿新传》，华池县剧团创作上演的《巧儿你好》等，使“刘巧儿”——封芝琴成了家喻户晓的知名人物和常写常新的话题。
舞台成戏
“争取婚姻自由，忠于爱情生活”。半个多世纪以来，在浩如瀚海、灿若群星的各类优秀文艺作品中，这个题材，无论传说还是现实，喜剧还是悲剧，都以其特有的表现形式，塑造和演绎着一个伟大民族婚姻家庭的进步。在陕甘宁边区，对封捧儿婚姻案影响最大的是陕北著名民间说书艺人韩起祥。
韩起祥生于1915年，陕西横山县韩家园子人。3岁双目失明，9岁给地主放牧，10岁丧父，13岁拜师学艺，14岁开始说书。此后在陕北和陇东一带走村串乡，为广大农民群众演唱说书。他具有惊人的记忆力和超常天赋，30岁时就能说七十多部传统故事，如《三国演义》、《封神榜》、《水浒传》及岳飞、包公等长篇大书。曾在陕北名胜白云山道观举行的千人赛书大会上获得“状元”，被人们赞誉为小书圣。他聪慧过人，擅长吟诗编歌，有出口成章的本领和即兴编唱的创作才能，还能弹奏大量民间小调。1940年移居延安，参加陕甘宁边区文学艺术工作者协会说书组，从此开始说唱新书。边区民主进步的新生活和火热的革命文艺，使韩起祥焕发了青春和创作激情，他作为陕甘宁边区的著名说唱演员，一共编演出了500多个新书段子，著名作品有《刘巧儿团圆》、《张玉兰参加选举会》、《宜川大胜利》、《二流子转变》、《红鞋女妖精》、《反巫神》、《翻身记》、《回乡记》、《时事传》等。其中代表作《张玉兰参加选举会》，1945年获陕甘宁边区文协特等奖；《刘巧儿团圆》1952年获陕西省创作特等奖和文化部演出甲等奖；《看大桥》1956年获西北文艺调演甲等奖：《翻身记》1963年获文化部演出奖；《我给毛主席说书去》1976年获全国汇演一等奖。他编唱新书，采取民间口头创作方式，用脑子想好故事，在心中“搭好架子”，然后哼出唱句，坐在板凳上，弹起三弦，自演自听，边听边改。最后熟记于心再去演出。他的作品生活气息浓厚，语汇丰富，情节生动，富有鲜明的时代感和浓郁的民间艺术特色。音乐吸收了秦腔、眉户、碗碗腔、道情等地方戏曲、民间说唱和民歌曲调，唱腔朴实流畅，感情真挚，优美动听，具有十分强烈的吸引力和感染力。这个来自民间的苦艺人与广大人民群众有着密切的联系，几十年来一直以民间说书艺术为广大劳苦大众服务，在民间产生了深远影响。
马锡五断的封捧儿婚姻诉讼案通过民间传说和《解放日报》的报道，特别是马专员的断案方式和封捧儿敢于冲破封建礼教的束缚，勇敢争取婚姻自主的勇气，给韩起祥留下了深刻的印象，袁静的秦腔剧《刘巧儿告状》更激发了他的创作灵感。不久，韩起祥就编成了陕北说书《刘巧儿团圆》，在陕甘宁边区走乡串村说书演唱。
手弹三弦口来讲，春夏秋冬走四方。
说书不为别的事，文化娱乐我担当。
我们边区好地方，男耕女织人人忙。
有吃有穿好光景，实行民主气象新。
有些男女二流子，却说改造全变样。
买人卖人全不行，骗来抢亲也不让。
听了这话你不信，有段故事听我讲。
编成新书说新人，只说实来不说谎。
说的是一九四三年，故事出在陇东西庆阳……
韩起祥是个文盲，他把封捧儿婚姻案的来龙去脉编成长篇弹词进行演唱，突出宣传了马锡五专员。这事被马锡五知道后，他亲自约见韩起祥，把封捧儿告状的过程，详细地介绍了一遍。并郑重地说：“老韩呀，封捧儿告状这事，应该好好宣传。但是，我马锡五是共产党叫我这么办的，不要把我说的那么玄乎，你要绕开我说，要讲共产党、毛主席的好政策，宣传边区政府颁布的婚姻法令，能这样处理这个故事，教育意义就更大了。”马锡五的高尚情操和及时指点，使韩起祥心里豁然开朗，心领神会。于是边唱边改，改成了可以说唱两个多小时的《刘巧儿团圆》长篇弹词。这篇弹词光调式就有平调、欢乐调、愤怒调、牧羊调、放牧调、刚调、下调、油调、山西梆子、张生戏莺莺调、盼望调、送哥调等39种之多，加上生动传神的语言，曲折动人的情节，天才的表演艺术，极具表现力和感染力。在陇东抗日民主根据地各县和385旅770团在大风川的垦荒部队中，他都曾去说唱过，深受群众欢迎。
这个唱词传到了延安，边区政府文艺部门很重视，就派专人深入陇东，与韩起祥一起，在封捧儿村里深入生活。不久，改成了说唱剧本《刘巧儿团圆》。艺术的需要使韩起祥把封姓改成刘姓，封彦贵成了刘彦贵，是个不爱上山劳动，走村串户的货郎。封捧儿成了刘巧儿，也叫巧娃。张湾村改为赵家庄，张金才改成了赵金财，张柏儿改成了赵柱儿，只有专员马锡五名称没有变。
当时，陕北、陇东一带主要文化活动就是过庙会、说书、唱戏。说书有庙会上说的，家里许下口愿说的，说书十分流行。
《刘巧儿团圆》编成后，韩起祥走州过县，赶庙会，跟集市，进机关，下部队，走到哪说唱到哪，很快就在陕甘宁边区广为流传。从此“刘巧儿”这个名字与封捧儿融为一体，封捧儿成了刘巧儿，刘巧儿就是封捧儿，人们一直都把封捧儿叫刘巧儿，有时连她的真名也忘记了。在她的家乡庆阳市你要是问刘巧儿，差不多人人都知道，要是问封捧儿知道的人却不多。以后的各种剧本、电影等文艺作品和新闻报道一直沿用“刘巧儿”这个名字，使这个名字家喻户晓，人人皆知。
《刘巧儿团圆》是陕甘宁边区革命文艺的经典作品之一。1944年，边区文协说书组把它列入《人民文艺丛书》编辑出版，1946年9月4日，延安《解放日报》全文刊登了《刘巧儿团圆》，同时刊发了解清的评论文章。
《刘巧儿团圆》等弹词的创作和说唱，使韩起祥一时声名鹊起，誉满边区，受到了人民群众的热烈欢迎，中央领导人多次接见。1946年8月，朱德总司令在延安枣园机关连续两天听韩起祥说书，鼓励他多编、多说新书，更要多注意国家大事，学习讲普通话，将来好到更远的地方去说书，韩起祥听后深受鼓舞。不几天，毛泽东主席又请韩起祥说书，这一消息使他的全家激动得热泪盈眶，他忙换上新衣服，背上三弦快步来到延安中央大礼堂。不一会儿，掌声如雷，毛主席走进了大礼堂，韩起祥恨不得睁开双眼看一看伟大的领袖毛泽东。他把三弦定到最高音，放声高唱《东方红》……说完书，毛泽东紧紧握住韩起祥的手对他说，你的《刘巧儿团圆》对移风易俗，转变人们的婚姻观念很有意义啊！新书要推向全国去，要好好带徒弟，培养革命曲艺事业的接班人。毛主席亲切地和韩起祥拉起家长，问这问那。毛主席说：“你来延安，觉得这里怎么样？”韩起祥说：“延安好。陕北十年九不雨，日怪得很，毛主席来了，延安三天两头的下雨，沟沟岔岔都长开庄稼了。”毛主席哈哈笑起来说：“韩先生，听说你会算命，你给我毛泽东也算一算。”“毛主席的不用算，这个世界一满都是你的。”“嗨，话不能这么说，世界是人民的，我毛泽东是人民的勤务员嘛！”毛主席的亲切随和，使韩起祥如沐春风，心中充满温暖和激动。
