第二天卯时刚到，龙轩就来到练武场报道。其实每个人所练武功不同，比如多数内功需要在僻静处修炼，有些功夫的修炼还需要特殊的器物或者环境等等，因此并不要求集中练武。
但像龙轩这样的新弟子，第一年还是每天要到练武场练习基本的步法和拳脚功夫，因为不管你练的什么武功，这基本功总是要的，要不然就算你练了高明内功，这毛手毛脚、拖泥带水的，功夫也是大打折扣。
此时练武场上人还不算多，不过一刻之后，就来了不少人，粗粗一看，大概得有二十多人。
龙轩知道这些也都是新弟子，而且是新弟子中没有武学根基的。是年初刚刚招纳的一批。
又过了一会，赫连堂主来了，本来训练新弟子不需要他出面，今天众新弟子见到他都非常意外，难免四下里就窃窃私语起来。
只见这赫连堂主脸色不大好看，上来就问：“习武最重要的是什么？”
众弟子便杂七杂八地回答，有说资质的，有说毅力的，有说悟性的，那赫连堂主似乎都不满意，忽然问龙轩：“你说说，习武最重要的是什么？”
龙轩见他脸色不善，估计是自己挑那《玄水诀》惹恼了他，知道现在答什么都是错，当下便道：“弟子不知。”
那赫连祁冷哼一声，道：“咱们习武，资质、毅力、悟性都需要，但最重要的，首先是选对道路。要是好高骛远，尽选些华而不实的功夫学，那资质、毅力、悟性再好，又有什么用？”
众弟子纷纷点头称是。
赫连祁又看了龙轩一眼，说了声：“好自为之”，就走了。
众新弟子这才知道赫连堂主今天专门跑来发火训话，是冲着这个陌生的新弟子来的。
一时间众人都有点幸灾乐祸，但也没有人当面冷嘲热讽。
因为这个新弟子居然能让赫连堂主大清早亲自跑来发一通火，估计也没那么简单。不清楚此人背景的情况下，可没人会随意得罪人。
赫连祁作为玄武堂的堂主，许多内门中人都敬他三分。毕竟内门不能干预江湖之事，而江湖中信奉的是拳头硬才是老大，因此玄元派遇到的很多需要武力解决，或者需要以武力作为威慑才可以顺利完成的事情，都需要玄武堂的高手出面。
赫连祁不仅本身武艺极高，乃是玄元派外门第一高手，十年前就已经突破先天，达到通玄之境，而且本人谋事、做事的能力也很强，再加上赏罚分明，因此在外门之中有很高的威望。
本来，赫连祁在知道龙轩的情况，既是天生神力，又有勇有谋之后，对他是有着一定期望的，哪知他会选一门华而不实的功法修炼。失望之下，就特意大清早跑来发了通火。自此之后，就不再对龙轩过多关注了。
龙轩倒也乐的轻松。被赫连堂主关照，对堂里的其他人来说是求之不得的好事，且不说其他的便利，就这个大高手对武艺上的一些指点，就够一般人受益匪浅了。
然而对龙轩来说，他练的是修仙功法，和赫连祁走的是两条路，也就谈不上什么指点；并且龙轩自己身上秘密也多，可以想象如果赫连祁对他比较看好，那么今后会有许多人盯着他，龙轩当然不希望引起别人过多关注。因此，所谓“无欲则刚”，既然啥都不用求着这位赫连堂主，龙轩自己有自己的道路，自然也就无所谓赫连祁对他看好与否了。
每天早上卯时开始持续两个时辰的拳脚和步法练习对许多弟子来说是非常艰苦的，因为教头要求极严，即使这些新弟子已经入门半年，依然深以为苦。
然而龙轩这个刚刚入门的新弟子却很快适应下来。每天都觉得身上有使不完的劲，而且那些步法、拳脚一学就会，一练就熟，一个月下来就已经非常精熟，教头都说龙轩是习武的奇才，就可惜了他学的并不是江湖上的高明内功，而是一门莫名其妙的《玄水诀》，否则高明的内功配上厉害的拳脚、身法，将来定可成为玄武堂的一颗新星。
龙轩清楚自己的情况，想自己身怀天魔一族的血脉，天魔又是魔族中以战斗天赋极强著称，在拳脚、身法上面有很强的天赋那简直是一定的。
但龙轩知道自己注定会走向修仙之路，因此对于自己的武学天赋倒并不是很在意。
龙轩上午练习拳脚和身法，下午修炼《玄水诀》。这门修仙功法虽然比较粗浅，但好在是属于五行中最基础的修炼方法，因此不仅与其他的修仙功法并不冲突，而且能够为今后修习其他的修仙功法打下较好的基础。
这些时日龙轩也会向钟定请教一些修仙的基本常识，毕竟自己摸索许多事情没有头绪。
据钟定说，修仙可以分为：聚气、凝元、开灵、结丹、炼神、通虚、大乘、渡劫八大境界，《玄水诀》这样最基础的功法，对应的就是聚气境界的修行。
聚气境，是指感应并吸纳天地灵气，将天地灵气汇聚于自身。
凝元境，是指在聚气境大成，身体充满天地灵气之后，开始将天地灵气凝聚成自身的本源，而不像聚气境那样，灵气是灵气，修者是修者。
开灵境，是指在天地灵气已经纳入身体本源之后，从神识灵觉上与天地灵气融为一体，也就是凝元境是从肉体上和天地灵气融合为一，开灵境是从意识上和天地灵气融为一体。
结丹境，则是指在身心已经与天地灵气合一之后，将自己肉身、意识的精华和天地灵气一起凝结成金丹，一旦金丹结成，只要金丹不碎，就肉身不死，而且寿元也会随之大幅度提高。
再往上的炼神、通虚等境界，钟定也是知之甚少。只知道最后的渡劫境界就是成仙，不过在人界从未听闻有人能够达到此等境界。
每次按照《玄水诀》的口诀进行修炼，龙轩都能感觉到天地间的水属性灵气会围绕在自己身体周围，并且来回涌动，在这种淡蓝色灵气的包裹之下，整个人都会进入一种玄妙的境界。然后这些带着淡蓝的灵气会随着自己的呼吸吐纳，逐步被吸纳入体，在这个过程中，浑身的毛孔都有种被浸透的感觉。
一般能够感应到天地灵气的人，哪怕没有修炼功法，也都能够自然地吸纳一些天地灵气，但一方面速度极为缓慢，另一方面所吸纳的天地灵气五行都有，极为驳杂，入体之后，相克的灵气就会互相抵消。
这种情况下，两样东西非常重要，一个是五行根基，一个是修仙功法。就五行根基来说，如果某项五行根基较强，比如木属性五行根基较强，那么吸纳到的天地灵气中，木属性灵气就较多，就越不容易被其他灵气抵消，能够积累在体内的木属性灵气就更多。
反过来，如果五行根基十分驳杂，比如五种属性都有，或者具备相克的五行根基，比如同时具备水、火五行根基，那就比较悲催了，因为五行灵气入体就相互抵消，白白修炼一通，没有任何收获。
就修仙功法来说，修仙功法的作用是使修者专门感应某一种天地灵气，并且更快地聚拢和吸纳这种特定属性的灵气。比如龙轩修炼《玄水诀》之后，专门去感应水属性灵气，吸纳水属性灵气的速度就会大大提高。当然，到了龙轩体内都转换成了魔气。
这还是最基础的修仙功法，作用主要是吸纳并把灵气累积到体内。高明的修仙功法作用远不止于此。修仙界高明厉害的修仙功法繁多，妙用各不相同，有些威力极大，有些非常玄奥，但总体来说分为两类。
修仙一看境界，二看手段。一类功法在提升境界方面很有优势，一类功法是附带的法术、神通了得，与人争斗厉害非常。这两类孰优孰劣因人而异、因时因势而已，并没有明显的高下之分。当然《玄水诀》这样的基础功法，是哪类都挨不上边的。
不过其实《玄水诀》也是附带了法术的。这门基础的修仙功法除了聚气的法门之外，也附带了一种非常基础的法术，就是能够非常有限地操控天地中的水属性灵气，勤奋练习并且有一定天赋的人，还能够凝聚出一个水球。
其实不光《玄水诀》，其他几门五行基础功法《火元诀》、《厚土诀》、《锐金诀》、《青木诀》都有类似的法术，但最没用的就是《玄水诀》。
比如《火元诀》能够凝聚出火球伤敌，在一些修习熟练又有天赋的人手里，还是有一定威力的，如果火球的温度高或者范围大或者飞行迅速，甚至几者兼有，则具备更大的杀伤力。
比如《厚土诀》，能够凝聚出土墙御敌，能够引动山石下落等等。
再比如《锐金诀》，所发金气堪比利器，能够伤人于无形。
《玄水诀》凝聚出的水球能做啥？对敌并无任何威力，唯一的作用大概就是旱地、沙漠中赶路时缺水，凝聚点水来喝喝。但这又有什么用，大家修炼了功法是用来对敌的。
哪怕以前有些玄武堂弟子一心向往修仙，不选高明武林功夫，而选择基础修仙法门，也罕有人选《玄水诀》的。真要混到只能选《玄水诀》的地步，也早就死心，踏踏实实选门武林中的厉害内功来练了。
