十年前，经济情况还很拮据。有一天，掌管会计的弟子拿着一叠请款收据，说道："师父！最近住众患牙病的人很多，常住尽量给大家方便，但是牙病的医药费很高，他们领了常住的恩惠，却常常对人乌鸦嘴，不说好话。依我看来，实在不必为他们出这笔冤枉钱！"但我坚持为他们换上好牙，因为我宁可他们不说好话，也不能不给他们一口好牙，以便他们将来利用来开口说法时，能令信徒欢喜，得到无上价值的法宝。
佛光山一向提倡福慧双修、解行并重，所以佛学院设有出坡作务的课程，以借此锻炼学生们的身心，一些不知情的香客上山看到，往往说道："这些学生好可怜哟！竟被寺庙利用来做工呢！"有一天，一名机灵的学生欢欢喜喜地反答道："我们是利用这些工作来修行呢！"同一件事情，却有着两种说法，说明了各人心中的价值不同，自然苦乐也就有所差异。
在社会上讲经弘法久了，经常接触到各界人士，其中不乏政治人物前来请示佛法，因而引人侧目，招来"政治和尚"之讥。起初我很不以为然，久而久之，心中也泰然了。想想：佛陀频频出入王宫，与大臣贵胄说法，岂不也成了"政治佛陀"吗？而玄奘大师为皇帝建言国事，以及历代国师的辅弼朝政，又怎么说呢？中国佛教历经多次教难而能如浴火凤凰般再生，在上位者全心全力地拥护佛教，实在是功不可没。此外，国家社会也因为佛法的复兴昌隆而政清人和，这些世所共睹的史实，无非说明了：利用不但不一定只具有负面的意义，而且还能造成大家的利益。
所以，我们不必斤斤计较谁利用谁，因为世间一切事相都是互相缘起，而愿与众人一齐享有互相利用的成果，就能发挥利用的最高价值了。
