登陆注册
5029700000019

第19章 低调的活法(3)

低调作为一种做人手腕,特别是对于许多普通人来说,是绝对不可缺少的。所以,俗话说:“一事当前低调为高。”对自己的朋友、上司,你不可能事事据理力争。对于自己的长辈、老板的某些指示、命令,由于主观理解上的偏差而得不到很好的实施,而你却已经尽了最大努力。在这样情况下,上司、长辈、老板、领导对你批评和指责是很正常的,不要急于辩解,认为自己无比委屈,其实错误就在你的身上。学会低调做人,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。

美国着名企业家亚科卡,20世纪70年代初担任福特汽车公司总经理,八年为福特汽车公司挣了35亿美元的利润。正当他春风得意之时,由于嫉妒和猜忌,被老板亨利·福特免去了福特汽车公词总经理的职务,解雇回家。面对精神的创伤和打击,54岁的亚科卡没有向命运投降,决心韬晦待机,寻找一个可以再展自己的才华、大干一番事业的地方,以成功的事实让亨利·福特永世难忘。

为了实现自己的抱负,他拒绝了一些条件优厚的企业的招聘,而接受了当时深陷危机、濒临破产的克莱斯勒汽车公司的聘请,担任总裁。上任后,他首先对公司组织机构动大手术,并在全体员工特别是主管人员中,实行以品质、生产力、市场占有率和营运利润等因素来决定红利的政策,主管人员没有达到预期的目标,将扣除25%的红利。还规定在公司尚没有起死回生之前,最高管理层各级人员减薪10%,而亚科卡本人的年薪只有象征性的一美元。他想以此表明,大家都在为走出困境而苦斗。为了争取政府贷款,他亲自出马向新闻界游说,不得不像个被告一样站在国会各个小组委员会面前接受质询。他由于劳累,导致眩晕症复发,差点儿晕倒在国会大厦的走廊里。经过几年励精图治,80年代初,克莱斯勒汽车公司终于走出困境.开始扭亏为盈,1983年盈利9亿美元,1984年创利润达24亿美元,1985年首季获纯利5亿多美元。亚科卡也成为美国的传奇人物。

人要在社会上有所作为,必须具备许多的条件,如高深的学问、恢弘的志气、宽阔的心胸、忍耐的修养等,这些都是艰难人生旅途中最大的助力。其中“低调”更是不可少的修养,低调并不是退缩,而是用平常心去对待人间一些不平的境界。

低调做人,是一种品格,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人,进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

6.学会礼让,给人生铺路

相信不少人遇到过以下经历:拥挤的公交车上,两个人同时面对着一个空座位;人头攒头的超市里,一群顾客都在焦急的等待着结款;繁忙的大马路上,私家车和公交车为先走一步正在较量……种种情况,假如当事人是你,你会怎么做?是捷足先登,还是礼让他人?相信大家各有各的选择。作为一名普通百姓,每个人都很不容易,把机会让给别人,就等于自己要付出代价,何况这种代价有时候还被人误解。但尽管如此,我们还是主张礼让,主张帮助那些需要帮助的人,这样做不是为了得到什么,只求得内心的一个踏实。正如一则公益广告所言:光明多一点,黑暗就少一点。

当下,礼让被有些人忽视,甚至鄙视。在一些人看来,礼让是一种不积极进取,不懂把握机会,缺乏胆魄的懦弱行为。真是这样吗?恐怕不然。礼让是大家风范。若一个人只懂争强好胜,一点不为他人着想,不给他人一丝机会,这样的竞争意识是不健康的,这样的人也是不可能在人生中笑到最后的。

生活中,为什么要礼让呢?因为人人都有自尊心,人人都有好胜心,你要联络感情,就必须处处照顾对方的自尊心,而要尊重对方的自尊心,那就必须抑制你自己的好胜心,成全对方的好胜心。比如对方与你有同性质的某种特长或爱好,对方与你比贵,你必须善于先让一步,即使对方的技艺敌不过你,你也得先让对方占点上风。当然一味的退让,也许会使对方误认为你的技术不太高明,不是对手。反而让对方觉得你无足轻重。所以,你与他比赛的时候,尽管有谦让,但必须先施展你的相当本领先造成一个均势之局,使对方知道你不是一个弱者,进一步再施小技。把他逼得很紧,使他神情紧张,才知道你是个能手,再进一步,故意留个破绽,让他突围而出,从劣势转为圪势,继而从均势转为优势,结果把最后的胜利让于对方,对方得到这个胜利,不但费过许多心力,而且由危而复安,精神一定十分愉快,对你也有敬佩之心。如果互不相让,最后的结局可能是两败俱伤。

有这样一则寓言:一天,一只狮子和一只老虎在一条只能让一人通过的山路上相遇,下边是绝壁悬崖。这老虎与狮子向来都自说为兽中之王、互不买账的。这会儿狭路相逢,两个你看我,我看你,谁也没有退回去让对方先过去的意思。老虎心想,要是我一让开,这事被其他动物知道了,我这兽中之王不是从此威风扫地了!要是和狮子硬拼,且不说能否胜它没有把握,就是这么陡峭的山路,只要自己一动,落地不稳就意味着自取灭亡……狮子也在想,过去你这老虎总与我争夺兽中王位,我还没好好教训你,今日狭路相逢,我岂能示弱,否则我这百兽之王的名声算是完了。

可怜这两个愚笨的家伙为了争一时之气,互不相让,最后谁也挨不住了,就放手大动干戈。才一个回合,就双双坠人悬崖之中呜呼了!有人可能会说,这是因为兽类不懂得道理,才敢如此。其实,我们生活中有好多人不也与老虎狮子相仿吗?该忍的不忍,该让的不让。逞一时之英豪,最后累及己身。这则寓言从反面告诉我们,凡事要用理智来指导你的行动,无关紧要处的较量该让的要毫不犹豫地谦让。互让,就是一种互尊。互尊就是保持邻里、社会生存环境安静、和谐的心理条件,是一种精神文明。

我们的生活日新月异、变化无穷,竞争也越来越激烈,但我们切不要忘记也不要忽视礼让,人生之所以多烦恼,皆因于不肯让他人一步,其实,这是很愚蠢的作法。

在实际生活中,那些曲解的、不正常的人际处理和交往方式已经让我们难以承受了,大家都想尽快改变这种状态。大家真正希望的就是一种互相之间的信任和支持,与别人建立一种互动和友善的关系。其实,只要我们能够迈出真诚友善的一步,给对方一种真正的爱的感觉,对方肯定就会有所反应,你的身边也会多一些知心人,多一些可以说话的朋友。利益的冲突是人们产生矛盾的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候,应该多为对方想一想,互相之间都退一步。当我们以德相让、互相礼让的时候,那些可能发生的冲突就会烟消云散,大家也就很乐意跟你合作,事业发展的机会也就更多了。从一定程度上来讲,礼让是一种双赢。“妥协是实现共同利益的最高途径”,我们只有互相都退一步,才有可能让双方的利益都得到保障。只有那些懂得珍惜、懂得礼让的人,才可能真正赢得身边朋友的心,我们人生的道路也会越走越宽。

或许有人会说,现代社会是一个竞争社会。提倡礼让不就等于承认自己失败吗?其实,礼让和竞争并不矛盾。竞争能彰显人的才能,礼让能表现人的品质,两者是现代人都应具备的基本素质。无论成人还是孩子都有同感,善于礼让的人一定会受到同伴的欢迎和接纳,因而获得更多的交往机会,也更具竞争力。当今社会,人才辈出,靠什么脱颖而出?其中一个重要方面,那就是良好的人际关系,而礼让是赢得尊重的一个重要因素,竞争也涵盖礼让之中,量化的是道德水准和人格魅力。

没有竞争,社会就不会进步。市场竞争,需要抢抓机遇。社会要求劳动者必须具有更高的素质,学习掌握新知识、新技能、获取新信息,理当争先。然而,该让的时候还得让。例如,公路上行车相互礼让、顺序行驶,交通就会安全通畅。从顾全大局的角度去考虑问题,做到该争则争,该让则让,而不是把竞争绝对化。我们既要竞争,又要协作,不能把谦让和礼貌等美德都抛弃掉。

同类推荐
  • 世界上最神奇的挫折教育课

    世界上最神奇的挫折教育课

    《世界上最神奇的挫折教育课》讲述了挫折,是懦夫的拦路石,又是勇士的健身器。只要能坚强面对,它便是成长的一笔财富,人生的一所学校。成长的路上,总会有失意彷徨,对挫折报以微笑,坚强的心上就总能生出无穷的力量。
  • 生存三做

    生存三做

    生存的第一要务就是不断做事,大事、小事、外边事、家里事,人活一生可以说事事不断,人生离不开做事,做事便是你人生最重要的活动。如果你尚不知道从哪个入口找到最佳的方式,那就记住“做”的要诀吧。从现在开始去做,你会发现自己将拥有一个不一样的生存环境。
  • 一生三和

    一生三和

    这本《一生三和》阐述了人生三和,功德无量;人生三和,功力无穷。背离三和,春雨偏落邻家,浇开梨花千万朵,香风不向这边刮;拥抱三和,旭日独照当头,映出金辉满地锦,风水不竭度年华。三和出富贵,三和出功业,三和出明星,三和出人杰。人生难买是自由,觅得三和方潇洒。三和是脱离苦海之舟,三和是超越平庸之翼,三和是安身立命之本,三和是改写人生之径。有人风华绝代,辉映古今,有人黯淡无光,凄寂终老,明晦相照,判然有别,其根本原因就在于是否掌握了天地人三和这一人类的生存大典。
  • 现代礼仪教程

    现代礼仪教程

    《现代礼仪教程》以礼仪为主线,从礼仪概述开始,分别介绍了个人形象礼仪、日常交往礼仪、求职就业礼仪、职场礼仪、餐饮礼仪、演讲的礼仪、商务礼仪和国际交往礼仪,以及我国和世界主要国家的礼俗。
  • 向卡耐基学习人际关系吸引力

    向卡耐基学习人际关系吸引力

    本书分为五篇,内容包括:神奇的人际吸引力法则、做个最火暴的职场交际家、构建幸福家庭的公关法则等。
热门推荐
  • 春季遇见的你

    春季遇见的你

    春季遇见的你,带给了我无数惊喜,当我们接近终点时,你又能否与我携手迈出那一步?
  • tf音优三公主pk音优三王子

    tf音优三公主pk音优三王子

    她,冷酷。她,优雅。她,可爱。可是,在黑道,她们是‘天女宫’宫主,是世界前三杀手。可是,却因为他们的出现改变了她们。
  • 只想陪你看星星:聆听的猫

    只想陪你看星星:聆听的猫

    小黑猫无忧从小就因为毛色与同伴们不同而被欺负,被冷落,幸亏千金主人仇桉桉偏袒她,她才可以成长为一只优美高雅,毛如锦缎的波斯猫,当它在那个神秘的树洞里无意中获得了可以利用原子转化变成人类的能力与堪比人类的寿命,它会狠狠地报复那些曾经轻蔑的白毛兄弟,还是永远守护着曾经保护自己的千金仇氏?请走进那只曾经孤独被冷落的猫,目睹你们曾经为朋友做出的或大或小的牺牲,在最美的别墅花园中打滚晒太阳,在生命中实现温暖的力量。
  • 体育文化论

    体育文化论

    体育是人类社会共同创造的一种特殊的文化现象。它所构建的以公平竞争为道德核心的,以和平、进步、友谊和团结为目标的价值体系和价值标准,得到了全人类的普遍认同。体育作为一种文化,在维护政治稳定,促进经济繁荣,增强人民体质,培养意志品质,丰富文化生活,振奋民族精神,增进对外交流等诸多方面有着不可替代的独特作用。而且,随着经济的发展和社会的进步,体育的社会地位就越重要,作用就越显著。中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来,我国体育事业得到了空前发展,日益丰富多彩的体育活动极大地改变了人们的生活方式,美化了人们的生活,培养了全面发展的人。
  • 网王之梦里花落知多少

    网王之梦里花落知多少

    落花,一位诗人一生的伤痛。落花,那高过相思的弧度,无法托起。落花,宿命中无奈的搁浅,美丽的放弃。落花,像生命一样旋转而无形人生路上何人不曾有梦?梦里又不曾落花呢?梦啊,明知只是水中月,也要伸手一拭,捞起的只是满手空落,还搅乱了一池春水。
  • 来自地狱的死亡诅咒

    来自地狱的死亡诅咒

            年薪50万元但要求是农历七月十四出生的男孩。    这个诡异的招聘信息轰动全城。    当林子健不顾女友的百般反对,成功应聘进入SHU公司,却意外地发现这家公司隐藏着种种不可告人的秘密。一个棺材般的黑木柜,五个镶着不同照片的骨灰盒,其中一个竟然挂着林子健的照片……    这是一家什么鬼公司?到处是杀戮和阴谋么?林子健感觉自己掉进黑暗陷阱,危机重重,一个个身份莫测的同事、一个个匪夷所思的事件相继登场,离奇招聘事件背后的真相又是什么呢?    暮光之下,林子健深知探索真相的凶险、恐怖,但他别无他路……  
  • 商业联姻,高傲女王别想走

    商业联姻,高傲女王别想走

    她,襄城有名的不学无术。他,襄城有名的好公子。初次见面,在她的家里,她乖巧懂事,当然这是在生父后母面前,他则温文尔雅。一出家门,伪装立刻撕破。“怎么,吓到了?那就离我远点!”她冷笑“怎么会?”男人一改之前的翩翩公子,邪笑。他说,他会为了她放弃任何东西她说,我不需要。我要的东西,不管用什么手段,我都会得到!(
  • 风箫吹雪落

    风箫吹雪落

    浩瀚宇宙,无尽疆域,千古寻仙而不见。天下修炼之风依旧不减,三十六般道统林立,剑侠、修士纵横世间。寻仙问道,独为长生。三十年前,一代霸主“中皇”坐拥天下,不惜举天下财力建造人间天堂长生园,又举天下人力建造宏伟成仙梯,劳民伤财,天怒人怨。中皇亲弟——一代贤王刘符庸,以兵锋进谏,想让中皇放弃寻仙路。可是中皇突然暴毙,统治下的中央王朝一夜倾覆,天下烽烟四起。中原大地破碎,被分裂为南北朝,相互对立,战乱不止。三十年后。他是风华绝代的少年,是北朝“天宫”的少宫主,享有世间尊荣;她是南朝美丽聪明的小郡主,一场南北朝争锋的擂台战,让两个人的命运从此相连……江山如画,一时多少豪杰!
  • 神犬奇兵

    神犬奇兵

    抗日战争爆发,一个怪异的狗贩子开启犬将军犬牙子传奇抗战之旅。
  • 梁启超的经济面向

    梁启超的经济面向

    梁启超的著述非常多,所涵盖的题材相当宽广,但有一个面向是至今尚未被充分探索的,那就是他的经济论述。在梁启超的全集里,经济论述所占的比例不高,只是作为他议论众多时事的一环;但他对某些经济问题曾下功夫深入研究过,尤其关注币制改革和财政制度。梁启超的文笔犀利活泼,老少咸宜;他所论述的主题,大都具有时事性与政策建议的意涵,很能引起当时读者的关注。但从另一个角度来看,这项特性也是负面的:环境一变、时间一过,这些问题的意义就随风而逝(“能动人”但“不能留人”)。一个世纪之后,本书作者重读梁启超的经济论著,得到三个观感:文笔方面情绪高张,内容方面动人听闻,手法方面自我矛盾。