美国南北战争时期，最初九年，林肯领导的北军虽然拥有人力物力上的绝对优势，却连吃败仗，后来林肯决定任命格兰特为总司令，但有人反对，说格兰特嗜酒贪杯。而林肯则说：如果我知道他喜欢什么酒，倒应该送他几桶。结果由于林肯用了格兰特而转败为胜。由此可见，有些才能出众的人，其缺点往往也突出。因此在选人用人上，应该切忌求全责备。在一些发达国家里，有的公司用人有一条规定，在经营中失利的人优先。看来，这种做法不无道理。
西汉末年，一次更始帝巡视军营，一名裨将因违犯军规而被绑在辕门外等候问斩。许多将士求情赦免，更始帝不准。这时在更始帝身边的刘秀说了一句话：使功不如使过，何不让他带过立功呢？更始帝沉思片刻，即令人松绑。后来这位裨将果然在作战中立了大功。这是合乎人们心理的。因为有过错的人往往比有功劳的人更容易接受困难的工作。并且容忍有过错的人本身，对有过错的人来说就是一种强大的激励力量，就足以使其一跃而起，创造出令人惊叹不已的成绩。特别是他们犯错误而受到社会歧视和冷落之后，其最大的愿望往往就是恢复自己的价值和尊严，重新获得社会的肯定，领导者一旦提供这种机会，能使其加倍感激领导的尊重和信任，从而更会迸发出超乎常人的热情和干劲，完成常人难以完成的任务。
水太清了连鱼都无法生存，人太精明了会没有愿与你共事的人。领导者只有会容人，才能正确用人。不能容人，也就谈不上科学用人。这是领导用人艺术的辩证法。在下级功、过、个性、私仇面前，领导如果能以海纳百川的气度容纳，并能动之以情、晓之以理、酌时以导、量事以用，下级必然会肝脑涂地为领导干事，甘心情愿地为领导所用。否则，领导的用人艺术也就会大打折扣。
宽恕别人就是解放自己
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽恕，宽恕是一种低调的风范，一个懂得宽恕之道的人，他的天地一定广阔，精神一定充实，心灵一定纯洁，灵魂一定美丽。
大多数人都听过看过或自己有过这样的感受：朋友之间或因一句玩笑话争得面红耳赤，甚至于成为陌路人；邻里之间因为孩子打架而导致大人们大打出手，甚者老死不相往来；兄弟之间因鸡毛蒜皮的琐事会同室操戈，如此等等，不一而足。诚然，发脾气很容易，但代价也未免太大了，这就如同为赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。
在这个世界上，无论怎样努力，也不可能有一道菜符合所有人的胃口。厨艺如此，做人亦然。站在自己的立场上，别人未必都合自己的胃口，而站在别人的立场上，你又何尝能符合每个人的胃口？如此，做人就应该保持低调，存有宽恕包容之心。难怪孔子会说：“己所不欲，勿施于人。”他讲的就是宽恕之道。
韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了他伟大的恕人之道。当别人伤害我们的时候我们能否像金大中总统那样低调处理，与仇敌握手言和、化干戈为玉帛？古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？
美国总统林肯幼年曾在一家杂货店打工，一次因为顾客的钱被前面一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执，杂货店老板为此开除了林肯。老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，这样我们也将失去许多生意，我们应该宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”许多年后，当上了总统的林肯说：“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕的重要。”
仇恨只能永远让我们生活在黑暗之中，而宽恕却能让我们的心灵获得自由、解放。学会宽恕别人，就是学会善待自己。因为宽恕别人，可以让自己的生活更轻松愉快。
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事。父亲对他说：“现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子”。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
宽容是一种美德，当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟的。有个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿，可这位医生仍为那精神病人治好了病。这是何等的勇气和胸襟？记得一本书上说过，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。这位医生就做到了。
要学会宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，割伤别人的同时也会割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。
安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”当一个污黑的足球印在雪白的休闲裤上时，只是对着踢球人微笑一瞥，这就是宽恕。当因升迁晋级未达到目的而甩来恶言脏语时，仍然为这语言过激人擦净办公桌，泡上香茶，这也是宽恕。
当我们的心为自己选择了宽恕的时候，我们便解放了自己，获得了应有的自由。因为我们已经放下了怨恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，能够相遇、相识，这就是缘分。当你们因仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端烦躁和压抑，那么倒不如尝试着放下仇恨，以低调的心态去宽恕对方，这样你就可以因此多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能让我们多一位朋友。
好汉要吃眼前亏
时下有一句流行语：吃亏是福。可有不少人碰到眼前亏，还是会为了所谓的面子和尊严而去争斗，有些人因此而一败涂地不能再起，有些人则获得惨胜，但是元气大伤！
汉朝开国名将韩信是“肯吃眼前亏”的最佳典型，乡里恶少要他爬过他们的胯下，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？有两种可能，一是韩信不死也丢了半条命，二是韩信惨胜，元气大伤。就因为他选择了吃“眼前亏”，保住有用之躯，才有日后的统领雄兵、叱诧风云。这正是：留得青山在，不怕没柴烧啊！
所以，当你在人性的丛林中碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为士可杀不可辱，宁可吃吃眼前亏。
假如你碰到这样一个状况：你开车和别的车擦撞，对方的车只是“小伤”，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可是对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周荒僻，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援助之手。请问，你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢？你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤。如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”了。因此，以这假设的故事为例，“赔钱”就是“眼前亏”。你若不吃，换来的可能是一顿拳头或是车子被破坏。可能要吃更大的亏。
有一则寓言故事中讲得好。一天，狮子建议9只野狗同它合作猎食。它们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”一只野狗说：“一对一就很公平。”狮子很生气，立即把它打昏在地。其他野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊也是10只，这样我们就都是10只了。”
狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这个智慧。”
野狗能够分到一只羚羊就是吃“眼前亏”，它若不吃，换来的可能是狮子的利爪。你认为哪个划算？吃眼前亏的目的是以小亏来换取更大的利益，是为了“生存”和更高远的目标，如果因为不吃“眼前亏”而蒙受巨大的损失或灾难，甚至把命都赔上了，哪有什么未来和理想可言？所以说：“好汉要吃眼前亏。”眼前亏不吃，可能要吃更大的亏！
东汉时期，有个在朝官吏叫甄宇对此道也有深深的研究，甄宇当时任太学博士。有一年临近除夕，皇上赐给群臣每人一只外番进贡的活羊。具体分配时，负责人犯了愁，因为这批羊有大有小，胖瘦不匀，难以分发。大臣们纷纷出谋划策，有人主张把羊统统杀掉，肥瘦搭配，人均一份；有人主张抓阄分羊，好歹全凭运气……朝堂上像开了锅，七嘴八舌争论不休。这时，甄宇说话了：“分只羊有那么费劲吗？我看大伙随便牵走一只羊算了。”说完，他率先牵走了最瘦的一只羊，潇潇洒洒地回家过年去了。
见甄宇如此，众大臣停止了争论，纷纷效仿，羊只很快就分发完毕，众人皆大欢喜。此事传到光武帝耳中，甄宇就得了“瘦羊博士”之美誉。不久，在群臣的推举下，他又被朝廷提拔为太学博士院院长。
甄宇吃了眼前的小亏牵走了小羊，却得到了被皇上器重的大福，前后的得与失可谓相差千里。所以说故意吃亏不是亏，而是有着深谋远率的精明之举。
在无商不奸的商道中，大概没有人能信服“好汉要吃眼前亏”这个道理。商道的核心是利润，吃亏与之格格不入。然而，许多大商人却因吃“眼前亏”而发迹。
二战时期，联合国还在酝酿筹划之中。当时，这个全球至高无上、最有权威的世界性的组织，竟没有自己的立足之地。刚刚成立的联合国机构还身无分文，让世界各国筹资吧，负面影响太大。联合国对此一筹莫展。
听到这个消息后，美国着名财团洛克菲勒家族经过商议，便马上果断出资870万美元，在纽约买下一块地皮，无条件地赠与了当时的联合国。同时，洛克菲勒家族将毗连这块地皮的大面积地皮也全部买下。
对于洛克菲勒家族的这一出人意料之举，当时许多美国大财团都吃惊不已。许多财团和地产商甚至嘲笑说：“这简直是愚蠢之举！这样经营不到10年，着名的洛克菲勒财团便会沦为贫民集团！”但出人意料的是，联合国刚刚建成完工，毗邻的地价便立刻飙升起来，相当于捐献款的数十倍、上百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒家族财团，这种结果令嘲笑和讥讽的人们目瞪口呆。
洛克菲勒家族当初的亏吃得也确实有点大。但谁知道这却是一种大风度、大智慧、大胆识。捐献的结果让自己大获其利，真可谓名利双丰收。
由此，我们不难想到，吃点眼前亏并不是坏事。事事怕吃亏，处处怕吃亏，斤斤计较、算盘顶着脑门算的人，也成就不了什么大事业。因此，在面临无法逾越的困难或者极大的危险时，永远不要被眼下的一点磕磕绊绊迷惑了双眼。越是激愤难平的时刻越要提醒自己：这个“眼前亏”要吃。
隐藏锋芒，以避灾祸
自古以来，做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少下属巨子招致杀身之祸。所以屡屡有开国初期杀功臣之事。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。
《三国演义》中，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露了。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，并且刘备也离不开他，因此他可以尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下一片江山，三分天下而有其一。刘备曾当着群臣的面说：“我死之后，如果这阿斗这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。
刘备再仁义，也不至于把国家让给诸葛亮，他说让诸葛亮为君，怎么知道没有杀他的心思呢？因此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟天尹”的把柄。而且他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。
