道者万物之奥：道的本质含义
道是铸就大商的核心基因。要想成为大商，首先就要了解什么是道。
道生万物
道不仅是铸就大商的核心基因，也是《道德经》的核心概念。《道德经》五千字，全都是围绕“道”来展开的。而我们要想了解道的真谛，破解大商的秘密，就要从《道德经》入手。
《道德经》影响广泛，深受欢迎，那么是什么原因促使老子写出这样一部杰作的呢？我认为，是由于老子的个人修炼达到了一定境界。这是一种什么境界呢？天人合一。什么叫天人合一呢？一个人的思想和行为符合自然规律，就是天人合一。所以，今天如果讲天人合一，却不懂道，就是无源之水，无本之木。
我们前面讲过的李小龙就是一个通过悟道达到天人合一境界的典型人物。他受《道德经》影响至深，深到甚至要求亲友们在他的墓碑上写下这样的字句：“以无法为有法，以无限为有限。”这句话中间还刻了一个太极图。
李小龙是电影明星，陶朱公范蠡被奉为商人之祖，他们都是非常知名的人物，那么道和平凡的我们又有什么关系呢？《道德经》用这样一句话来概括：“道生一，一生二， 二生三，三生万物。”什么意思呢？就是说，道生一， 一是太极；一生二， 二是阴阳；二生三， 三是天地人；三生万物，有了天地人之后就产生了天下万物。
简而言之，就是道导致了万物的产生。不过，这样解释完之后，我们还是很难理解这句话的意思。要想彻底理解这句话的意思，就要了解道的真谛。道是什么？一又是什么呢？道就是无极，一就是太极。“道生一”就是“无极而生太极”。二就是两仪，就是阴阳，“一生二”就是太极生两仪。“二生三”，三是什么，很多专家对此有不同的解释，我认为下面这种解释比较有道理，即阴阳一合就产生了三，三就是新生命的开始。
新生命不断诞生，才有万事万物。世界上所有东西都是阴阳交合的产物。只要阴阳一交合，就会产生新生命。比如，有白天就会有黑夜，有好就会有坏，它们都是相互对应的。我们这个宇宙的万事万物都是由道创生的。
老子还在《道德经》里讲了这样一句话。他说：“道者万物之奥。 ”意思是说，道是万物存在的奥秘。此外，老子还提到“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。意思是说，道创生万物，德畜养万物，所以万物都必须遵守道的规律和德的法则。这也从另一方面印证了上面的观点，即宇宙的万事万物都是由道创生的。
道是宇宙的本体
梳理了道和万物之间的关系之后，我们再来看一下到底什么是道。关于这个问题，《道德经》在第二十五章有着明确的界定：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
我们来分析一下。“有物混成，先天地生”，就是说在天地产生之前就有东西存在了，它浑然天成。“独立不改，周行而不殆”呢？它独立运作从来没有改变，它循环往复从来没有停止。“可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”，意思是说，我们可以称它是天地的母亲，也就是说它创造了天地，但是不知道它叫什么名字。我们勉强用一个字来概括它，叫作“道”；用一个名来称呼它，叫作“大”。
简而言之，“道”就是创生宇宙的那个东西，是宇宙的本体。这是关于“道”最原始的说法，是“道”的本义。我们现在常说的“道”都是指一种规律。
另外，“道”的这种本义还可以在《圣经》中得到印证。《圣经》中有这样一段话：“太初有道，道与神同在，道即是神。凡是被造的就是借着它所创造的。这个宇宙上一切都是由它所创造的。”
《圣经》对于“道”的界定也很直接：太初有道，道即是神。这个神不就是上帝吗？难道是上帝创造了万物？经过分析，我发现，其实《圣经》中所讲的上帝并不是某一个具体的人，而是老子一直在讲的道，是宇宙的本体。
道不远人
道虽然没有固定的形状，但对众生都是平等的。无论普通职员，还是公司老板，谁都不能超越道的存在。谁能发扬道的精神，谁的事业就能做大，谁的成就就能变大，谁的企业就能做好。不过，鉴于对众生的平等对待，道从来不会主动去关照任何一个人。所以，老子在《道德经》里讲：“天之道，利而不害。”意思是说，老天只利于别人，从来不加害任何人，从来也不偏袒任何人。这就是道。
《道德经》里还有一句话，叫作“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗呢？就是古代祭祀时用草扎的狗，祭祀之前非常受重视，祭祀之后就被马上扔掉。也就是说，老天对待我们众生，对待我们所有人，无论平民百姓，还是达官贵人，都是一视同仁的。就像那只草扎的狗一样，不对谁特别好，也不对谁特别坏。
天地公正无私，没有偏袒之心。它有一套规律，并严格通过这套规律来让整个世界运行。任何人都不能违背规律，凡是违背规律的都必须把他“灭掉”。所以，老子在《道德经》里讲了这样一句话：“天网恢恢，疏而不失。”意思是说，它从来都不会遗失任何东西：只要违背规律的，它一定会逐渐失掉生命力；只要顺应规律的，它一定繁荣昌盛。就这么简单。
有了这个概念之后，再深入研究，就会发现非常有意思的东西。老子说：“万物莫不遵道归德。”意思是说，万物都是遵守道德规律的，有谁不遵守，就把它毁灭。在道家著名的经典《清静经》里面有这样一句话，叫“大道无形，生育天地”。意思是说，大道没有形状，创造天地，生育天地。“大道无情，运行日月”，大道没有情感，但是它拥有运行日月循环往复变化的能力。“大道无名，长养万物”，它养育万物，但是它没有名字，从来不被别人想起和记得。这就是大道。大道是关照众生的。
与此同时，它也间接地提示了今天企业家应该怎样经营企业。企业家经营企业的最高境界就是创造价值，从来都不求回报。这样的企业家才会更厉害。当然，这句话非常容易引起大家的误解。企业家不求回报怎么能支持企业运营，获得成就呢？我们将在后面的章节揭开谜底。
以正治国，以奇用兵：成为大商就要学习道
如何才能成为大商呢？答案就是学习铸就大商的核心基因——道。几年前播出的电视剧《一代大商孟洛川》就是学习成为大商的最佳范本之一。
孟洛川是晚清时代的著名商人，中华老字号瑞蚨祥的老板。早在一百多年前，瑞蚨祥就已经在山东、北京一带非常有名。为了培养孟洛川尽早接掌家业，孟家专门请了一位老师来教他学习经商之道。以下就是孟洛川学习的片段。
老师（以下简称师）：“古人云，欲授之学，先问其志。”
孟洛川（以下简称孟）：“学生之志在于大商名贾。”
师：“何为大商？”
孟：“货通天下，利射四海。”
师：“何为名贾呢？”
孟：“字号立百世不朽，财富积万贯有余。”
师：“依你想来，如何才能成为一个大商名贾呢？”
孟：“商谚有云：熟读生意经，买卖做得精。想来只要生意做大、做好、做精，自然就离大商名贾不远了。”
师：“你都有哪些生意经？说来听听。”
孟：“贵出如粪土，贱取如珠玉。生意做独市，买卖抢先行。三分利吃利，七分利吃本。同本不同利，差别在算计。百里不贩樵，千里能贩枣。小店买个便，大店买个全。不怕店门破，就怕店无货。货到街头死，人到市中活。南瓜再大本地卖，辣椒再小穿省过。”
师：“够了！这就是你的生意经？就凭这些贩夫小商的民谚俗语，你就能成为一个大商名贾？白日做梦！夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气。其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。也正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国，孙子、吴起之于用兵，商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论俚谚俗语所能达到的？可笑之极！”
上面这个片段集中体现了孟洛川的志向：成为大商名贾。那什么是大商名贾呢？用现代汉语来解释，就是成为著名的企业家。关于如何成为大商，孟洛川谈了很多自己的想法，但是他的老师认为他所谈及的不过是一些小技巧而已。那么成为大商的关键又是什么呢？关键是要有志向，而不是满怀私欲。现在却有不少企业家把满足自己的私欲当作志向。
其实，志向和自己的利益无关，而是和大众的利益有关。私欲则和自己的利益密切相关，和大众的利益毫不相关。所以，真正厉害的企业家，从来不是为了炫耀自己，而是为了创造价值，为大众（客户）创造价值。
比如说华为的创始人任正非，从来不在公众面前作秀，也不接受媒体采访。他只为一件事操心，那就是如何让华为持续增值，以便更好地为大家服务。而现在很多企业家，在小有成绩之后，就开始偏离既定的方向，热衷于打社会公关等“擦边球儿”。而这些“擦边球儿”并不一定能为企业的发展带来更多有益的影响。当然，它们也是可以带来一定有益的影响的，只不过并不是企业经营的核心。借用孟洛川师父的观点来讲，都是只是一些小技巧而已。
我们接着往下看孟洛川的学习过程。
师：“我这里有 6对 12颗珠子：道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，生与死。
这就是我们的功课。你每通过一课，就可以得到一颗珠子。12颗珠子全部得到，你就可以结业而入道了。大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。道是河，术是舟；
道是舵，术是桨。无河无以载舟，无舟难以渡河，无舵则无方向，无桨则无动力。所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。现在，你告诉我，你想得到的第一颗珠子，选择的是道，还是选择术？”
孟：“我选术。”
师：“为什么要先选择术呢？”
孟：“刚才师父您说了，道是舵，术是桨，我想桨应该比舵重要一些。”
师：“何以见得？”
孟：“一艘船在水里头行进，如果只有舵没有桨的话，是没有办法前进的。如果有桨而无舵则不然。”
师：“难道你就不怕触礁或者驶入旋涡吗？”
孟：“如果熟悉那条河，就不至于吧？”
师：“还有呢？”
孟：“在商场上争赢取胜，方法和谋略是最重要的，方向和法则那就是等而其次的了。”
在上面这个片段中，老师跟孟洛川谈了道与术的不同及道的重要性。当老师让孟洛川进行选择时，他毫不犹豫地选择了术。如果让我们来选呢？从境界上来讲，肯定选道，但实际上很多人选的是术。身经百战的企业家们竟然和初出茅庐的孟洛川一样，关注的是术，也就是说在普遍规律和具体方法之间，他们更关注的是方法。在他们看来，有了方法就能搞定一切。其实不然。
为什么呢？因为这个世界有着一套自己的变化逻辑，就是《道德经》里面讲的“道”。这个“道”就是宇宙变化的规律。一切术都是由它所生，都要围绕它运转。如果今天我们不懂规律，就可能在具体经营中违背规律。这样的话，即使术（方法）再精妙，效果都是非常有限的。
20世纪的竞争是产品的竞争，企业只做好产品就可以了，做低价产品来竞争也没问题。但是，21世纪是移动互联网的世纪，与之前相比，竞争变得更加激烈，企业单纯依靠产品很难在激烈的行业竞争中生存下去。这时候，道就变得更加重要。遗憾的是，很多企业家却还没认识到。《一代大商孟洛川》这部电视剧就为我们很好地剖析了这个问题。
在谈及经商之道时，孟洛川的老师说：“（经商就要）以正治国，以奇用兵。”其实，这句话就出自《道德经》。什么意思呢？对内要懂得守正，对市场变化要懂得用奇招。如果今天不能守正（遵从道），只是一味地使用奇招（变化万穷的方法），最后受害的还是自己。
现在很多企业家在使用方法方面都很厉害，结果方法用得过度了，反而拖垮了企业。《一代大商孟洛川》这部电视剧给我们最大的启示就是：真正的企业家要好好研习道。其实，一个人真正懂了道之后，可以生出无限的策略和方法，可以轻松驾驭任何策略、任何方法。如果不懂道，就可能用错方法，甚至走向反面。今天，企业家想要真正在行业内闯出一番天地，打造一家与众不同的企业，成为行业中的超级王者，就要好好学习道，好好研究《道德经》。
长短相形：知名企业家都学道
