登陆注册
496900000035

第35章 第四辑 以人物为镜(6)

赖尚荣家的筵席上,薛蟠口无遮拦地与柳湘莲调笑了几句。--这的确是薛蟠的不是,柳湘莲虽叫了这样的名字,又肯与宝玉拉拉扯扯,毕竟是有精神洁癖眼里不揉沙子的。于是被湘莲漫撒网给收了去。至在苇塘挨了暴打,依然并不醒悟,口内说道:"原是两家情愿,你不依,只管好说,为什么哄我出来打我?"回家后睡在炕上,也只是痛骂湘莲而已,虽也说要拆他房子,打死他,和他打官司,却只是吵嚷解气,并不曾处心积虑地与姓柳的为难。呆霸王可以一时火起,喝令众豪奴打死了冯渊,却不曾学着放长线钓大鱼,弯弯曲曲地去害人。若拿到今日量刑,也可判死缓,并不马上执行,一切尚有余地。

话说薛蟠贩货到了平安州地面,遇到一伙强盗将东西劫去了。正是危急时刻,柳湘莲赶到,把贼人赶散,夺回货物,救了薛大爷并伙计们的性命。薛蟠感恩图报,柳公子不容推辞,两个人便结拜了。此时不知湘莲心中是否尚存芥蒂,但对薛蟠,"从此后我们是亲兄弟一般。""我先进京去安置了我的事,然后给他寻一所宅子,寻一门好亲事,大家过起来。"先贤也有一笑泯恩仇的,但都不如薛大爷这般一点不存机心。

柳湘莲父母早丧,唯一的一个红颜知己又自刎了,后来他出家,可能只有薛蟠曾尽心找寻过。酒筵上,薛蟠对众人说:"城里城外,那里没找到?不怕你们笑话,我找不到他,还哭了一场呢。"然后,便长吁短叹,无精打采,不像往日那般高兴了。

贾宝玉和柳湘莲也是同一个世界里的人,但宝玉自有他的痴性,出家当和尚是其常挂在嘴边的话,并不觉得有什么大不了。用红尘中的眼泪伤悼柳公子的,薛蟠一人而已。

酒不醉人人自醉

《红楼梦》再好,一部书而已,若凭空分了拥钗拥黛的,那是把假作真了。这些年,颇听了些对薛大小姐的诽谤,曹公本意,是要为那些或情或痴、或才或善的闺阁女儿立传,难道其中偏薛宝钗是泥作的不成?

在那太虚幻境里,"红楼梦引"为全书定了调子:开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

好女儿即使不是自己心底的痴爱,也是让人无限恋恋的。因她有个金锁,大家便诬陷她一心要嫁给宝玉。当然,她是不讨厌这位姨娘家的表弟,他挨打了,她悄悄地送过一丸治伤的灵药去,而且一付欲言又止的心疼模样;他午睡,她无意间就坐在他床边为他绣起了兜肚儿,是白绫红里鸳鸯戏莲的花样。打小儿一起玩大的,宝玉在姊妹情份中又好,又是"面若中秋之月,色如春晓之花"好模样,宝姐姐干嘛对其敬而远之?要说处心积虑地要嫁他,那倒也不见得,"贾王史薛"自来是相互通婚的,薛家的女儿嫁到贾府,最多顺理成章而已,到外面,也有得是门当户对的王孙公子。要是像林妹妹那样爱宝玉,除死靡他,倒也说得过去,但在薛宝钗眼里,宝玉的可爱大概还大过可嫁--她心里的好郎君应该不是常在女孩堆里混的。都说薛姨妈是"无可无不可"的人,宝钗这一点倒有些随母亲,一条道到天黑不是她的本色。

在男女情爱上,宝钗自不是那至情至性的多情种子,要单说做人,她倒是在平和中见真功夫的。长期以来,"损人利己"几个字实在是误导了我们,损人的事未必就对自己有利,惯于拆台、放冷箭的人,等于自己扛了块小人的招牌,不是长久的生存之道。而替人分忧、与人为善的,却可以逐步树立起自己的形象来。

《三国志》中,东吴老将程普原先与周瑜不和。周瑜不因程普对自己不友好,就以其人之道还治其人之身,而是不抱成见、宽容待之。日子长了,程普了解了周瑜的为人,深受感动,体会到和周瑜交往,"若饮醇醪自醉"。

世上是有这样一种人的,与之交往,又舒服又熨贴,令人无酒自醉。

贾府老祖宗喜欢宝钗,拿了二十两银子给她过生日,问她爱听何戏,爱吃何物。宝钗深知贾母年老之人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂之物,便依着老太太平素喜欢的说了一遍。由此宝姐姐常被批评为虚伪,冤枉,这是尊老爱幼啊!何况戏酒钱还是人家出的,怎能不让主人高兴?如果有一天哪位领导心血来潮要请大伙散心,态度友好地让各位同仁挑个地方,他爱静你偏要去迪厅,他好风光热闹的你偏要泡茶馆,那不是犯拧吗?大度些的上司,都会评价你有个性,小心眼的,还以为有意与他为难呢?

同类推荐
  • 文学批评学

    文学批评学

    文学思潮、文学文体和文学经典三大理论问题,呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。通过对“为何批评”和“如何批评”问题的深入追问,通过具体的诗歌、散文和小说批评的范导性实践,通过“如何成为批评家”的诸多奈件的理论确证,本书变得极富思想操作性,并且具有理论解释力。从文学思潮出发,作者探讨了文学思潮与批评思潮的成败得失;从文学文体入手,作者特别强调诗歌、散文和小说批评的独特性,并通过实例分析,展示了文学批评的自由思想价值;从文学经典出发,作者建立了开放性的文学经典观,为先锋文学和通俗文学的双重经典体认进行自由立法。
  • 沉思与凝望(理论评论卷)

    沉思与凝望(理论评论卷)

    新中国成立后,伴随着社会主义革命和建设事业的不断推进,文学事业蓬勃发展,涌现出一大批脍炙人口的优秀作品,极大地激发了人民群众当家做主人、建设新中国的旺盛热情。改革开放以来,我国文学取得新的历史性进步,创作队伍更加壮大,创作活力更加旺盛,当代文学在记录时代发展、见证历史巨变、弘扬民族精神,在满足人民群众精神文化需求、促进改革开放和社会主义现代化建设等方面,发挥了独特作用,做出了积极贡献。现在,我们已站在新的历史起点上,兴起文化建设新高潮,推动文化大发展大繁荣,赋予每一位作家艺术家光荣而神圣的职责,呼唤着更多的好作品问世。
  • 诗骚一百句

    诗骚一百句

    本书从《诗经》、《楚辞》中选取具有警策意义、接近今日生活的“百句”,加以引申,以深入思考人生。
  • 纳兰性德全集第二册:词集

    纳兰性德全集第二册:词集

    纳兰性德,清初著名词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。全集共分为四册,第一、二册为词:除包括《通志堂集》的三百阙外,另增加了四十九阙,并附《纳兰成德传》(纳兰性德,原名成德)一篇。
  • 乡韵沃土(彭阳)

    乡韵沃土(彭阳)

    这本书内容详细、文字易懂、通过阅读,将带给读者不一样的体验。
热门推荐
  • 永恒天主

    永恒天主

    永恒大陆,疆域无边。凶兽肆虐,百族纵横。天骄逐鹿,至尊争锋。仙道强者飞天遁地、翻山倒海,抬手间日月世界星辰,高卧云端俯视众生。
  • 往川三途

    往川三途

    人的经历总是这样奇妙。有的地方似乎与我或者说我们有着说不清道不明的缘分。兜兜转转终于还是到了这里。
  • 魔剑噬天

    魔剑噬天

    天降巨手,遮天蔽日,毁了一座城,灭了一城人。是谁?少年怒问苍天,为什么?天道无情,以万物为刍狗。无情魔道亦有情,有情魔道终问天。少年悲痛狂吼:“我要这天再也遮不住我的眼,我要这地再也阻挡不了我的脚步,我要这人再也不能成为我的障碍。天挡我,我就捅破他;地挡我,我就踏碎他;人挡我,我就杀尽他。”
  • 守护甜心之唯梦之遥

    守护甜心之唯梦之遥

    本文纯属唯梦,第一次写,不喜勿喷。多多支持。
  • 动漫系统称霸异界

    动漫系统称霸异界

    叶苍笑穿越到了一个奇怪的世界,一开始就要面临一场生死决斗,在这残酷的异界挣扎生存,残酷的事实,无法忘记的伤痛,拥有了一群值得信任的伙伴,将异界搅得天翻地覆。苍生茫茫天可怜,笑看世人在云巅叶苍笑。
  • 秀爷傲娇了

    秀爷傲娇了

    早知道会有雷劈下来他才不会去洗澡呢!穿成妹子可以忍,穿成丑八怪我也认了,为什么是个比!女!人!还!娘!炮!的!男!人!
  • 9个步骤实现梦想

    9个步骤实现梦想

    本书告诫年轻人如何有目标、有计划地获得成功。书中提出了什么是真正的成功以及在通往成功的道路上要做什么和如何去做。
  • 希腊神话故事·第二卷

    希腊神话故事·第二卷

    希腊文化源于古老的爱琴文明,他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们的想象中,宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬炼,就被史家统称为“希腊神话”,公元前十一二世纪到七八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传,直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于“史诗”中。
  • 校雠通义

    校雠通义

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 幼学歌

    幼学歌

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。