明白了这些道理，我们就会明白自由、民主不仅不可怕，不用讳言，而且是我们可以利用的极其珍贵的精神财富。资产阶级的国家政党，非常善于耍弄“自由、平等、民主、人权”等旗号和大棒，似乎只有他们那里才有自由、平等、民主、人权，才是真正的自由世界。其实，西方发达国家实行的政党政治，归根结底是阶级政治、富人政治，真正享有自由、平等、民主、人权的是富有阶级、富裕阶层。一般平民阶层、贫困阶层，由于经济地位的局限，他们所能享有的自由、平等、民主、人权是有限的。形式上平等，而事实上的不平等，可以说比比皆是。至于说到他们那里的“全民福利”，我们不否认，由于经济已进入成熟的发达阶段，平均福利水平是比较高的，但是，由于他们实行的是阶级政治、富人政治，归根结底他们不可能消灭贫富两极分化，不可能以全社会的、全民的“共富”为目标。我们共产党人，作为执政党的共产党，代表的是最广大人民群众的利益，谋取的是最大多数人的自由、平等、民主、文明、共富的发展目标，尽管我们在制度建设方面还很不完善，存在这样那样的问题和缺陷，但就其性质和本质而言，这是任何西方发达国家所不可比拟的。有人一提政治体制改革，似乎非实行西方的多党制和议会民主莫属。其实，西方国家实行的多党制和议会制，虽然他们打着全民民主、社会民主的旗号，本质上都属于阶级民主，多党政治亦属阶级政治。而在我国，实行的是人民代表大会制度，是真正的人民民主。共产党领导的多党合作制本质上是人民民主的一种形式，是有中国特色的民主政治形式。从总体上说，我们要进一步完善以人民代表大会制度为主体的民主政治和人民民主制度，改善共产党作为执政党的领导方式和执政方式，实行党政分开、政企分开，党政干部和一切共产党员都必须在宪法和法律的范围内和约束下开展活动，并以此规范自己的一切行为。总之一句话，追求最大多数人的自由、平等、民主、文明和共富，为最大多数人的利益服务，这是我们共产党人有别于任何西方发达国家资产阶级政党的本质特征。如果我们共产党人以这种博大的胸怀、远大的目标、恢弘的气魄去放眼世界和未来，我们还有什么不能容纳的，还有什么需要讳言的呢？
现在很多人在思考我们国家面临的种种问题时，分析了共产党所掌握的重要力量，可以利用的资源，如爱国主义和强有力的军队等等，并认为这是凝聚力和社会稳定的坚强后盾。要知道，爱祖国、爱中华民族不等于爱政府，政府的合法性取决于它在社会政治经济生活中的效率和行为。军队是社会稳定的坚强后盾，但军人来自于老百姓，军队是用来对付敌人而不是用来对付老百姓的。社会稳定的基础是老百姓，在政党社会里，取决于执政党的方针、政策、行为和自身素质，而正确的路线、方针、政策，规范的行为，较高的党的素质，与这个党能否建立有效的民主制度和政务机制，广泛听取人民群众的呼声，反映人民群众的意志，接受人民群众的监督密切相关。一句话取决于这个党能否融自己于人民当中，而不是凌驾于人民之上。
高张“自由、平等、民主、文明、共富”的社会主义旗帜，在这一旗帜下革新自己的政治体制、改革社会政策，走社会主义民主的康庄大道。政治体制改革越滞后，群众就越认为共产党自己不可能发展社会主义民主，对腐败没有根治办法，这样，西方那种多党制和议会民主就会被越来越多的人认可，人民才有可能向多党制找出路。苏联解体、东欧剧变的深刻教训之一，就是社会主义民主得不到发扬，西方多党制和议会民主才会被那么多的人所认同。为了防止这样的事态发生，我们应该主动自觉地进行体制内改革，开掘、建立和发展我们的民主和监督机制。共产党在领导改革的过程中，要解决自身的改革问题，要能够不断适应形势的变化，强化执政党的执政意识，改善自己的执政方式，提高自身的执政水平和能力，驾驭这个时代和对政府与国家的领导。因为时代在变化，环境在变化，特别是苏联解体、东欧剧变之后，作为一个发展中的大国，作为一个社会主义国家，在国际间的竞争日趋激烈的情况下，为了争夺极其珍贵的市场资源，我们面临的不仅是与发达国家的冲突和矛盾，与发展中国家的冲突也会增多。近年来，发展中国家对我们的反倾销起诉快速上升，便是例证。我们在国际上的发展空间的争取越来越困难，这就要求共产党必须改革自身、改革政治经济体制，提高自身因应国际环境变化的能力。从国内看，我们国家内部也存在很多问题和不安全因素：农村经济的停滞、城市工人的失业、国有企业的困境、国内市场的疲软、地区、城乡、阶层间收入差距加大，各种类型的腐败加剧了干群关系的紧张，宗族势力抬头、灰色和黑色社会势力膨胀、失业贫困和腐败成了滋生一些黑色或灰色社会势力的温床。经济体制转轨，社会转型、文化的多元化、价值观念的多元化、社会发展凝聚力的缺失、传统道德精神与体系的崩溃，使我国社会内部也面临着深刻的社会安全危机。这对共产党的执政水平也是一个严峻的考验。面对此情况，我们党必须改革自身以求发展。现在上层建筑在严重地摧残着经济基础，某些国有企业奄奄一息。我们必须进行政治体制改革，给经济发展提供一个良好的政治环境。现在人们把政治体制改革视为禁区，提到政治体制改革就认为是敏感话题，就不再多说。但问题和矛盾依然存在，总得正确对待，积极主动改革才是最好的选择。
“自由、平等、民主、文明与共富”代表了人类永恒的追求，也是人类不变的梦想。千百年来，无论人类处在怎样的社会文明和发展阶段，但从没有泯灭和失去对自由、平等、民主、文明和共富的渴望与追求。奴隶制下奴隶们渴望摆脱奴隶主的人身奴役，渴望作为一个自由民，并为之不懈的斗争；封建制下，农民为了摆脱封建专制的统治与束缚，过上“等贵贱、均贫富”的生活进行了无数次起义；资本主义制度下，工人阶级和其他劳动人民为了摆脱雇佣劳动的剥削制度和剥削阶级的统治，前仆后继、风起云涌，已经奋战了几百年。
高张“自由、平等、民主、文明与共富”的社会主义旗帜，把自由、平等、民主、文明与共富作为共产党的政治理念，呼出的是人类最根本的期望，迎合的是历史发展的趋势和潮流。自由、平等、民主、文明、共富历来都是革命者的利器，是凝聚人心的最强有力的精神口号。历史上不管哪一个阶级革命，不论提出口号的方式有什么不同，内容和水平有多少区别，但都透出自由、平等与共富的信念。从农民起义提出的“等贵贱、均贫富”到孙中山的“三民主义”，无不透出平等与共富的愿望。革命者正是利用这一旗帜凝聚革命力量，且屡试有效。
“自由、平等、民主、文明与共富”是在新时期革新共产党和社会主义形象的一面旗帜。多年来社会主义从理论到实践经历了千曲百折。今天，社会主义要重放异彩，有待于形象的革新，道路的重新探索。“自由、平等、民主、文明与共富”不失为一面好旗帜，它表达的是人类的共同愿望，体现的是最大多数人民的一种权利、利益和向往，给予的是一个美好而又切实的未来，沟通的是人类共有的一种期盼与情感。原则而又具体，文字简洁但内涵丰富，包容力强，大而不空，不生硬，既有共性，又有特性（尤其是将“共富”与之并列，最能反映社会主义的特质和本质）。这是反映民众心声与要求，契合民众心理的精神标语。它是有中国特色社会主义的生动体现，又是为最广大人民群众所能享有的，因而它具有最为深广的群众基础。
多年来，高度集中的计划体制导致我们党的肌体自身的免疫系统无法建立起来，免疫能力也无法培养起来。因此，我们必须高张“自由、平等、民主、文明、共富”的旗帜，唤起民众的政治热情和参与意识，培养公民的自由、平等和民主意识，民众的民主、自由精神的唤起，平等意识的觉醒，为共产党自身建立免疫系统营造一个压力环境，以培养自身免疫能力，提高自己的执政水平。为此，不断革新和调整自身，防止自身思想和行动的僵化和老化，这对焕发党的青春也实在太重要了。中国共产党是社会主义建设和改革事业的领导核心，是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。我们党要巩固自己的执政地位，完成中华民族伟大复兴的历史使命，就必须高张“自由、平等、民主、文明和共富”的旗帜，紧紧依靠最广大人民群众，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力，发展社会主义民主政治的能力，建设社会主义先进文化的能力，构建社会主义和谐社会的能力和应对国防局势、处理国际事务的能力，为建设有中国特色社会主义、实现全面建设小康社会的宏伟目标而不懈奋斗，阔步向前。
“自由、平等、民主、文明与共富”的旗帜，必将成为发展中的社会主义中国长治久安和健康发展的一个精神坐标。
有着数千年悠久文化和辉煌过去的中华民族，面对21世纪知识化、信息化、全球化的新时代，高张“自由、平等、民主、文明和共富”的伟大旗帜，必将焕发出更加巨大的青春活力和无比创造力，以自己崭新的形象和骄人的业绩傲立于世界民族之林，并为新世纪的人类文明作出更大的贡献。
