登陆注册
4854800000014

第14章 新闻写作学研究与系统科学方法的引进(1)

20世纪40年代,“三论”(控制论、信息论、系统论)被美国数学家维纳、工程师申农和奥地利生物学家贝塔朗菲归纳形成后(我国着名科学家钱学森将其统称为系统科学),首先运用于技术领域。然而,几十年后的今天,它早已步出了自然科学的王国,成为一种具有广泛适用性,即不仅适用于认识和改造自然界,而且适用于认识和改造人类社会的科学方法论了。它启迪人们根据客观事物的系统特性去认识和改造世界。社会科学领域里不少学科,由于引进了系统科学方法,学科面貌为之一新,研究成果令人瞠目。

当前,随着社会的改革、开放,新闻事业呈现出一派生机勃勃的繁荣景象,新闻改革也开始深入到新闻传播媒介的方方面面。作为专门探讨新闻写作活动的现象及其规律的新闻写作学也由此引起了各方人士的极大关注和热心,成批的颇有见地的新闻写作研究论文、文章、着作破土而出,令人目不暇接。但是,在这喜悦的同时,新闻写作理论的贫困、新闻写作内在规律的认识的肤浅、新闻写作活动现象的思考的不足,以及封闭式思维的惰性等等,已经使得为数不少的新闻写作学研究者感受到了一种沉甸甸的危机感。新闻写作学作为一门现代科学,也因之至今还得不到学术界乃至社会的广泛认可。

“我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿”①。现代科学发展表明,方法的变革对科学研究有着重要的影响,它往往导致旧的传统观念的更新,新的科学理论的建树。新闻写作学研究要摆脱目前的困境,尽快步入现代科学的宫殿,笔者认为,改革传统的研究方法乃是当务之急,而引进系统科学方法则是一剂良药妙方。

一、系统科学方法与传统新闻写作学研究方法之比较

系统科学方法作为一种崭新的科学方法,较之传统的新闻写作学研究方法有着更大的优越性和科学性。

为了说明这个问题,首先得了解一下系统科学的基本观点。

按照系统科学的观点,在考察研究对象时,要把对象作为一个由要素组成的有机整体——系统来对待;作为系统的对象具有不同于组成它的要素的新的属性,整体的功能大于组成它的各部分的功能的总和;而且,要素与系统整体的关系是相对的,可以互相转化,某一系统又是组成更高一层次的系统的要素,是开放的动态系统。

了解系统科学的基本观点,就便于我们对系统科学方法的把握。所谓系统科学方法,就是按照事物的系统属性,把它放在系统的形式中加以考察的一种方法。这种方法始终从整体与部分(要素)之间,整体与外部环境之间的相互联系、相互作用、相互制约的关系中,综合地考察对象,从而使研究的问题达到一种最优化的结果。它的主要特征可以从这样几个方面来理解:一是整体性,把对象当作整体来考察。系统科学方法论认为,世界上各种对象、事件、过程都不是杂乱无章的偶然堆积,而是合乎规律的由要素组成的整体。这一整体的性质和规律,只存在于组成其要素的相互联系、相互作用之中;而其各组成部分孤立的特征和活动的总和,不能反映整体的特征和活动方式。它要求人们从整体与部分的相互依赖、相互结合、相互制约的关系中揭示系统的特征和运动规律。有机整体性是系统科学方法的基本出发点。二是综合性。它有双重含义,一方面它把任何整体(系统)都看成是由这些或那些要素为特定目的而组成的综合体;另一方面,它要求对任何对象的研究,都必须从其构成成分、结构功能、相联方式、历史发展进行综合的系统考察。综合性体现着对整体对象考察的动态要求。三是最优化思想。最优化是系统科学方法所要达到的目的。它的核心是,根据需要和可能为系统定量地确定出最优目标,并运用数学模型手段和相应的处理方法,把整个系统逐层分级,建立不同等级的层次结构,在动态中协调整体与部分的关系,使部分的功能目标服从整体的最佳目标,以达到整体最佳。概括地说,系统科学方法就是从整体出发,通过结构或模型手段达到最优化。

这里,确立我们对系统科学方法的基本认识,是为了结合新闻写作学研究领域里的一些具体情况,给反思传统的研究方法提供参考。

很显然,和系统科学方法相参照,以往的一些新闻写作学研究方法往往带有一种简单、机械的色彩。在整体观上,它着眼的是一种平面的“整体”,把研究对象看成是机械的、可以随意分割的;它注重于对象的各组成部分的个别研究,以求得一种机械相加的结果。比如,对消息写作技法的论述,便有导语、主体、背景、结尾之分;对通讯写作技法的论述,又有开头、展开、收束、尾声之别。由于这些从“整体”上分割下来的更小部分又都是来自不同的着眼点,所以造成了它们必然要以孤立的、静止的、片面的方式存在,彼此缺乏有机的联系。这样,在新闻写作技法的“综合”上就导致了两个后果:1)新闻写作技法整体的“综合”

结论不可能是对该技法有机特征的把握,而是几部分的内容机械相加;2)任何部分的结论都可能成为该技法的整体结论,从而导致对新闻写作技法总体功能把握上的偏颇,实践中我们经常可以看到,有些人虽然也掌握了一些新闻写作的单项知识,比如怎样开头,怎样结尾,怎样过渡照应,怎样使用修辞手法等等,却仍然写不出好的新闻作品来。个中原因便在于此。事实上,任何一种新闻文体的写作技法,都是一个有“生命”的整体,它的总体功能并不是靠某一部分单独来实现的,而是靠内部诸要素的不同层次的有机融洽来实现,是靠这种融洽所产生的审美机制来实现。如果在研究中将其任意割裂,势必导致它自身特征的丧失。新闻写作学作为一门科学,在整个体系和理论上,还显得比较松散、零乱、肤浅,这并非完全是我们对组成新闻写作学的各个单项问题研究得不够,而主要的是对组成新闻写作学的各个要素之间的联系把握得不全面、不深刻,没能真正揭示其内在的规律。

系统科学方法论有一个核心认识,便是“整体大于部分累加的总和”。它认为部分只是在构成整体的联系中存在,任何孤立的部分都不能说明整体的性质和发展规律。而在已有的新闻写作学研究中,由某一方面或某一部分看问题,从而得出整体结论的现象是很突出的。这同样表现为一种机械性。比如,对新闻写作过程的探讨,总是局限于对新闻作品的立意定体、选材取事、构架谋篇、语言运用、行文特色等表达形式的描述和分析,并由此归纳出新闻写作的基本原理及规律。其实,新闻写作的全过程应该是一个“意化”、“内孕化”、“物化”的精神生产过程。这一过程可以用“客观事物——主体认识——语言表达——新闻作品”这样的程式来表示。其间,认识过程和表达过程是新闻写作中客观存在的两个阶段。认识过程解决新闻写作的内容,即写什么;表达过程则形成新闻写作的物化形式,即怎么写。这两者是相互作用的有机统一体,前者是后者的前提和基础,后者是前者的目标与归宿。新闻写作中的认识过程,包含着主体的思维、心理以及经验、文化素养等,有着许多值得探讨的领域。因此,研究新闻写作过程仅仅停留在“表达”上,而把“认识”排除在外,这显然难以得出正确的、全面的结论。此外,新闻写作活动同整个社会活动又是密不可分的。这不仅在于各种新闻文体的写作,既来源于社会生活,又直接或间接地作用于社会生活,作用于社会的物质文明和精神文明;而且人的认识过程也总是和社会生活休戚相关,总是要打上时代、社会的“印记”。这样,站在社会活动的高度研究新闻写作过程,视点更高,视野更开阔,才能准确地洞察和把握这一过程的全貌,也才能真正揭示新闻写作之真谛。

系统科学方法十分强调对系统各要素之间相互联系的研究与揭示,它要求我们从单个事物的研究上升到系统的研究,从单向的线性研究上升到纵横交错的立体研究,从结构研究上升到结构与功能的综合研究,从而寻找出事物的多质、多层次、多系统的综合性形态和常识。仅从整体观这一侧面,便可以看出,将系统科学方法引入新闻写作学研究领域,对于帮助我们具体地认识问题,进而作出科学的分析和结论是十分必要的。

二、引进系统科学方法,有助于新闻写作学研究思维空间的拓宽

我国的新闻写作学研究由于创建较晚,自己并无独特的方法论系统,因此受制于传统的思维模式。传统的思维模式,习惯于用直观的方法去表现主观的精神世界,用单向线形因果关系去看待客观事物,用静止、凝固、孤立的眼光去考察新闻写作现象,而对先进的、相关的学科的渗透与新观念的冲击缺乏敏感和接受能力,其结果势必导致对传统的改造和扬弃的妨碍,无法进行真正深入的科学研究。这突出表现在,多年来我们对新闻写作学研究的思维模式一直集中在新闻作品上。这种以作品为思维中心的研究方法,一方面不符合科学的本意,“文章必由意思和文字两个元素融合而成,减少不得,更换不得”①。这个融合的过程,便是写作的过程。作品是有形的,而写作是无形的。新闻写作和新闻作品是两个不同的概念。后者指的是一种“成品”,前者指的则是一种“行为”,也就是“成品”的制作过程。研究后者是文章学(或者“作品学”)的事,研究前者才是新闻写作学。把研究的思维中心囿于新闻作品,新闻写作学岂不越俎代庖?另一方面,这种单向思维,把认识主体集中在认识客体上进行思考,重视客体而不重视主体,把客体的作用看得比主体还重,势必陷入事实决定论的泥潭。这样的研究方法,忽视认识主体在新闻写作过程中的作用,忽视认识主体能力的培养与开发,也就难以探索新闻写作的内在“奥秘”。

引进系统科学方法研究新闻写作学,便可以打破以“作品”

为中心的传统思维模式,代之以以“写”为思维中心,这样,学科的研究便更具科学性。从系统科学方法论的观点看,新闻写作是信息输入、加工和传递的系统过程。它包括采集、运思、行文、修定四个环节。如果把自然客体(现实的社会生活)当作信息源,采集是有目的地主动输入信息,运思是通过写作者的大脑对信息进行整理、加工、剔留、组合,行文是运用元素符号(语言文字)将信息做合乎逻辑的编码、储存,修定是把写作者当成一个自控系统而进行的信息反馈。这个自控系统储存的信息不可能全部进入写作者的意识层而被充分利用,已经编码的信息由于整理、加工时的失误尚需调整。这时,写作者的位置已经转移到读者(听众)方面,成为信息的接收对象。他是以读者的眼光,对初稿进行挑剔和苛求的。当然,修定时的反馈信息也可能来自写作表述的对象和与写作者发生关系的接收对象。很显然,在信息传输的系统过程中,就能较好地解决“写什么”(含“为什么写”)和“怎么写”的问题。“写”被放到了突出的重要位置。

不考虑“写”,输入的信息就没有价值;不考虑“写”,运思、行文、修定也就无法进行。这种研究方法的着眼点是“写”,起点和落脚点也是“写”。新闻写作学的研究任务和目的,也就能得以实现。

同类推荐
  • 引领思想 共话成长:大学生思想引导工作指导手册

    引领思想 共话成长:大学生思想引导工作指导手册

    作为全国10家青年分类引导试点工作单位之一,本书系统总结浙江大学开展青年思想引领工作的认识、做法、成效和经验,集中整理各院系在思想引领工作中形成的经典案例,全面反映浙江大学各级共青团组织近年来工作实践和创新,探索具有浙江大学特色的共青团组织近年来工作时间和创新,探索具有浙江特色的共青团工作体系。
  • 启真2

    启真2

    《启真》的基本宗旨是“以书求真,以文会友”。每年不定期出版二到三册,引海内外作者,会聚一堂,高谈阔论,阐细释微,或有益于消解戾气,用开放的心灵迎接知识爆炸与互联时代的挑战,以批判性的眼光分析与解读知识,从制度与历史的角度辨识现实之源流。《启真(2):专题/个人主义》为其中一本,书中毛亮先生的“爱默森的个人主义”一文最为厚重。
  • 抓住学生的心理

    抓住学生的心理

    教师成长是教育事业一个永恒的话题。从普通教师成长为一位名师,路有多远?有没有捷径?该遵循怎样的规律行进?
  • 人文教育读本

    人文教育读本

    中国传统文化由儒、释、道三家,文、史、哲三科,天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神,主要体现在三个方面:在人与自然的关系上,顺自然而以人为本;在人与社会的关系上,循人伦而以和为本;在人与自我的关系上,重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神,在现代社会条件下仍然适用,也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。
  • 谁来为教育买单

    谁来为教育买单

    在古代中国,千千万万的知识分子相信,这是改变自身和家族命运的不二法门。殿试试卷一页。在经历了1000多年的考试之后,中国人真的养成了“考试情结”? 改革开放之后恢复高考,现在的教育制度深受科举的影响,从而扼杀了教育的内在精神,教育的目的本来是培养健康的、全面发展的个体,但现在教育的精神都被异化,人人都变成考试人。我们似乎看到这样的身影,清朝状元翁同龢秉烛夜读,吴敬梓笔下的范进在嘶声呐喊……
热门推荐
  • 光明古卷Ⅰ:玛雅咒(全文)

    光明古卷Ⅰ:玛雅咒(全文)

    七年前,“波多黎各公主号”。沉寂多年的血琥珀惊现世纪婚礼。次日清晨,黑衣人夺走血琥珀,新娘离奇消失。傍晚,阿联酋翡翠皇宫内,公主夫妇双双失踪,留下一封遗书,遗书中提到了一个地方,名叫“永恒国度”……七年后,中国上海。从泰国远道而来的元帅夫人神秘失踪。在寻人过程中,年轻侦探纪风涯遭遇了一系列诡异莫测的事物:匿名邮件,蛇形伤口,黄金桂冠,《光明古卷》,奇异的蓝凤凰、泪百合,蝶舞九天阵,无底洞……形形色色的人闯入了他的视野,心狠手辣却又不失人情味的黑道大哥,美艳性感高深莫测的酒吧老板,财迷心窍的小导游,出师不捷的倒霉杀手。他们的出现,让这个原本错综复杂的案子更加扑朔迷离。透过蛛丝马迹,历经层层调查,他惊讶地发现,十六世纪初闻名欧洲的女魔术师,二十年代的“沪上歌后”,解放初期的粥铺老板,与今天的元帅夫人,竟有着一模一样的容颜! 克隆人,不死人,吸血鬼,外星来客?迷雾深处,真相只有一个。然而,当谜底水落石出之际,故事却没有结束。在《光明古卷》的预言下,一切都将继续……
  • 王俊凯之与君曾曰

    王俊凯之与君曾曰

    其实,最悲伤的不是平行线,而是相交线。相交线,相交之后却越走越远……再试着了解我的爱发不出声音的感慨选择作朋友的无奈提醒我何时该走开只要你偶尔想起来我就住在那片海那片海……
  • 谁夏了夏天:狩猎美男

    谁夏了夏天:狩猎美男

    穷到一无所有的她,被指引着,一步步闯进他的生活。十四年前,到底发生了什么?三大家族,两个陨落。她拨开层层迷雾,打跑冒牌,揭开阴谋,狩猎美男......“喂,美男,本千金终于逮捕你了。”“小妞儿,还是本大爷包养你吧!”
  • 死神下凡

    死神下凡

    本书宗旨:将装逼进行到底,装逼的最高境界就是牛逼~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~他长期游走在死亡的边缘,当人们都以为他无路可走,注定要死去的时候,他都会用每一次重生像是死神下凡一般让人们仰视。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~三样东西可以使混沌大陆的紫色薰衣草昂首挺胸紫气东来:《叛国论》,《信仰》和绝对武力~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~【旁白】人生不过长百年,问君能否陪我大醉三万六千场?换来世,你我绕床弄青梅,捧心肝。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~感谢IT才子提供的一个高级群,吊丝的家,公布一个书友群号:154690634
  • 美人凌乱

    美人凌乱

    一场蓄意暗杀,东方唯幸运的婴儿穿成岚月国万千宠爱一身的郡主杨唯安。慕容彦被岚月国奉若神明的存在,是史上最年轻的丞相。撞见慕容彦是杨唯安这辈子最大的错误,遇见杨唯安是慕容彦这辈子最美的时刻。一个傲娇别扭的乌龟美女,一个腹黑妖孽的狐狸美男。杨唯安—恋爱就已经够麻烦了,结婚,除非她脑子昏掉了;慕容彦—小唯儿,我好看吗?嫁给我可以有更多的福利哦~~一场关于拒婚与诱婚的华丽冒险;一场傲娇郡主与妖孽丞相的终极PK。
  • 倾城王妃:废材逆天小姐

    倾城王妃:废材逆天小姐

    她,让人听风丧胆的第一杀手,竟穿越成南诏国人竟皆知的废物七小姐。穿越?真TM狗血,好吧,穿就穿吧,没啥得。她是废物?怎么可能,姑奶奶可是全系天才,还是世上少有的空间师。她是丑女?等姑奶奶摘下面具,这妖孽面容嫉妒死你。他,万千少女的梦中情人——凨王殿下,不仅实力高,而且长得那叫一个好。当妖孽王爷遇上逆天小姐,唉呀妈呀,不忍直视!!(各位亲不要理解错误哦!!)
  • 谜情

    谜情

    搞什么?她明明在家里睡大觉,为什么一睁眼却在这个鬼地方?好!既来之则安之,抱抱眼前的吊睛白毛虎,再朝这个冷酷得像冰块的男人讨个仆人差事,开开心心干活去!而当她看到他美丽却失明的妹妹时,她知道自己该如何做才能回家了,只是……这臭男人跟着添什么乱啊?“疯居”?这个凭空冒出来、服饰诡异行为更是古怪的女孩儿,竟然为她的居所取这个名字?他不得不怀疑她是否真的是个疯子。好吧,他承认她是疯子,当她拿着一朵花去贿赂山中老虎时;她是疯子,当她为了别人的女人杠上鼎鼎大名的毒名时……【情节虚构,请勿模仿】
  • 吉它大仙

    吉它大仙

    天地不仁,以万物为刍狗!圣人不仁,以百姓为刍狗!这世界没有公平,公平只是强者用拳头打下来的规矩!我只是一个喜欢弹弹吉它,泡泡妞的普通凡人。我的理想只是追到眼前的校花。可是天不遂人愿,一道闪电把我带到了星空的另一端。我是吉它大仙!我要用我的吉它打败所有的狗熊、英雄、枭雄!我要让这世界按我的意志运转!
  • 转角南山爱上你

    转角南山爱上你

    国外出差归来,却发现昔日好友和深爱的未婚夫滚到了一起,这可真的是熟忍孰不可忍,且看我如何手刃情敌。没料到,半途中杀出一跟屁虫,怎么甩都甩不掉,还夸下海口说要娶我!!!纳尼?谁能告诉我,这都神马情况??
  • 帮忙者

    帮忙者

    邓茜是恶魔家族的大小姐,因为............所以.................