普照忙问鉴真：“师傅，这究竟是什么法术？我们现在怎么办？藤原特使出了事，最高领导人会怪罪我们的…”
鉴真道：“别再怨天尤人了！现在的任务必须是将控制藤原特使的这个巫人找着，设法把藤原特使的头发要回来！”
鉴真的话还未说完，只见玄朗和荣睿站在船舷边，在惊慌焦急地朝思托喊叫不止。普照回头去看，思托正一手扯着手脚乱蹬的藤原清河，一手抓着玄朗扔下去的一条绳子，在从腰里绑拴藤原清河不大一阵，思托将绳子绑好，普照、玄朗、荣睿三人将藤原清河拉上船来。只见藤原清河大口的吐着海水，浑身湿漉漉地趟在船甲板上，一骨碌翻起身，面朝西北，又迈动着双腿跑了起。荣睿和玄朗忙逮住藤原清河，将他用绳子绑在桅杆上。但是，藤原清河仍然双腿乱挣扎着像在奔跑思托爬上船来，照准藤原清河糊里糊涂的脸部梦游似的表情，噼里啪啦接连好几个耳光，大声叫道：“藤原大人！藤原大人！你醒醒！醒醒！你这是怎么了？”
藤原清河被思托接连几个重重的耳光，搧得终于清醒过来，他睁开眼睛，双腿挣扎着，气喘吁吁地说：“活，活佛，我，我的腿脚不听我的指挥，我控制不住救救我吧！。”
玄朗道：“我叫你把胡须眉毛都刮光，你就是不听这下被巫人控制了是去给巫人们踩水车，还是拉犁你自己去选吧！”
藤原清河上气不接下气地说：“玄朗师傅，那你快给我把胡须眉毛刮干净吧！”
玄朗道：“贼偷走了东西再关门，顶个屁用！马后炮”
“活佛，快救命啊！。”藤原清河疲惫地朝鉴真叫喊。
鉴真来到藤原清河身边，说：“你的头发肯定是被巫人们捡到，有人在用巫术禁咒你！破解这种巫术禁咒的办法只有一个，就是把你的头发从巫人手中设法弄回来，烧成灰烬撒到海里去，别让他们抓到你身上的任何血肉之物！十巫乃伏羲老爷的十个弟子，其巫术象天法地，玄奇无比，是万法之源除此一法外，就是西方佛祖、兜率老君、原始天尊谁也无法破解！”
藤原清河哭道：“活佛，救命啊！没法救，我这么老跑下去，岂不把我累死？”
荣睿说：“师傅，我们躲到扶桑去，他也控制得了吗？”
鉴真说：“只要你逃不出人、神、鬼三界，他就能控制你！这巫山的巫术不同于大唐茅山的巫术，根本没有其它第二种破解之法！这些巫人虽是凡间凡胎肉眼的凡夫俗子，但是，如果玉皇大帝的头发落入他们手里，他们在凡间照常把玉皇大帝当傀儡般控制纵起来！传说，一天，我佛如来正在灵山给大弟子大天剃度。突然吹来一阵大风，将大天的几根头发吹出灵山，又随风吹到这南海大荒巫岛，被巫盼捡着。巫盼占卜一翻，占出这头发的主人原来是西方佛祖大弟子大天，就喜不自胜！佛巫向来不和。佛认为巫是旁门左道，巫认为佛是不学无术。双方相轻。巫盼为了羞辱我佛，就带着大天的这根头发到西域来到大天家中，扮作个逃饭乞丐，偷偷又拔了大天寡母的一根头发，将大天母子的头发用月老的红绳绑在一起，然后回到大荒巫岛，躲在暗室里禁咒作法。控制得大天不得不从灵山回到西域家中和自己亲身母亲同居共床，做起了身不由己的见不得人的夫妻所以，连佛经上也记载这大天与生母通奸的故事”
普照忙问：“师傅，那后来呢？”
鉴真叹口气说：“为了弟子的命运和佛门的荣辱，如来佛祖只有来这大荒巫岛，亲自向巫盼礼贤下士，叫了巫盼三声师傅，巫盼这才罢手，让大天重回灵山”
普照惊道：“我们又没有惹他们，他们为何要偷偷算计我们？”
鉴真道：“这就不得而知。我眼睛看不着。这事就靠你们了。但是也没必要太过于紧张。只要他们不知道你们的真实姓名和生辰年月日，不让他们拿上你们身上的任何血肉之物，他们也就没法为难你们了！”
玄朗说：“师傅，现在究竟怎么办、”
鉴真道：“玄朗，看前面北岸近处有没有可以上岸的船坞码头，将船停下，你和荣睿守在这里，让你大师兄和普照跟藤原大人上岸去，设法找到控制藤原大人的巫人，好话相商，把藤原大人的头发要回来！”
玄朗道：“师傅，前面不远处，北岸就是个码头。我们就在那里停下。”
玄朗师兄弟四人用力划船。不大一阵到了北岸一个不大的港湾码头。兄弟四人将船开进港湾码头。玄朗和荣睿抛锚下船，将缆绳拴在岸边林中大树上。思托和普照换了干净衣裤，带了些银两干粮和饮用水。也给藤原清河换了干净衣裤，怕他禁不住禁咒的控制跑了，用绳子从腰里拴着。辞别鉴真和玄朗、荣睿，匆匆上岸，垂头丧气地扯着藤原清河，跟着向巫岛北岸他们停过船，剃过头的老地方走去藤原清河的双腿好像被什么神灵指挥着，身不由己的在前面自寻道路快步行走，思托用绳子拉着藤原清河，和普照紧跟在藤原清河后面，一路埋怨嘟囔着藤原清河，在崎岖坎坷的山林中吃力地行走红日西斜时，思托三人走出森林，来到一条马路上。思托将藤原清河拴在路边大树上。藤原清河仍在气喘吁吁、满头大汗地不停地朝前迈动着双腿，行走般不由自主地迈动双腿在原地挣扎。普照拿出干粮和张弘国人送的水葫芦，先给藤原清河吃喝了一阵，吃喝好了，他和思托才躺在藤原清河身边的草地上，慢慢吃喝起来天空瓦蓝瓦蓝，一丝云也没有，热乎乎的太阳像在用微咸的海风唱一首催眠曲，叫人一趟在地上就想睡觉。普照为自己一时粗心害了藤原清河大人，又给大家造成如此麻烦，心情很沉重。他低着头边吃喝，便在思索如何尽快寻到控制藤原清河的这个混账巫人突然，听着北面马路上尘土扬起，有马蹄声、木车吱呀声和嘈杂的人行脚步声。普照起身站在路边高处细看，不觉惊得又叫了起来：“师兄，又来了！”
思托站起身和普照一起去看，只见马路上数十个男女僵尸和骷髅、半骷髅，像牛马一样，推拉着两辆大木轮车，在吃力地朝这边走来。每辆车上各载着一头牛两只驴。大车前面是一个巫师打扮的中年汉子，骑着一匹大白马，手拿一柄桃木剑。大车后面是一个巫婆打扮的中年妇女，骑着一匹枣红马，手拿一面法师的人皮鼓和人臂骨的鼓槌。看这男女的年龄模样，好像是一家夫妻。两人前押后监，赶着这十多个僵尸，推拉着两辆拉着牛驴的大木车，一路逶迤，从北向南，朝普照思托他们这边走来普照和思托忙下坎来到路上，等僵尸队伍临近，就大着胆子，恭敬地迎上去。思托朝骑白马的巫师合掌施礼说：“阿弥陀佛。烦问施主，这岛何岛？这国何国？”
巫师和巫婆大老远就看见了思托和普照。
巫师挺客气的，忙迎着思托和普照，勒缰下马，左手拉着缰绳牵着马，右手握着桃木剑，上下长打量着思托和普照，礼貌地弯腰施礼说：“二位师傅从何而来？向何而去？回二位的问话，我们这岛乃大荒山岛。巫海南半岛为巫岛，咱们这边是巫海北岛，叫作灵岛。本国名叫灵巫国。”
事情果然如师傅猜测的差不多。看来将这岛一分为二的那条东西走向的内海就是巫海了。不同的只是这岛南岛是巫岛，北岛是灵岛。普照、思托不由得更加佩服师傅的博学多才了。真所谓秀才不出门，能知天下事！
思托和普照忙又朝巫师躬身施礼。
思托忙说：“多谢老施主教诲！贫僧们是中华大唐游方僧人，欲去东瀛扶桑传经布道。”
巫师忙回头朝车后的巫婆喊叫说：“老婆子，碰到大唐国贵人师傅们了。歇歇气再走！”
“是，老头子！”巫婆将人皮鼓用人臂骨敲了七下，只见僵尸们马上立在马路上，像僵死了一样，一动不动了。巫婆下马将红马拴在路边树身上，然后拿着人皮鼓和人臂骨鼓槌，快步来到普照、思托面前，笑眯眯地上下左右详细地打量着，不停地砸吧着嘴，说：“好个大唐人物，果真一表人才！实在英俊！实在太漂亮了！”
巫师也将白马拴在路边树身上，说：“听老辈人们说，我们北方有个大唐国，地域辽阔、物产丰富、人口众多、文化先进、技术发达、人品清俊儒雅我还以为是在吹牛说谎讲故事呢不想今日亲眼看见，这才相信是真实！不知二位小师傅贵姓大名？如和称呼？”
思托灵机一动，忙说：“贫僧悟玄，这位是贫僧的师弟悟幽。不知老施主如二位如何称呼？”
“悟玄悟幽”巫师神秘地笑道：“回二位小师傅的话，我乃灵岛前面夕阳镇人，以国为姓灵，单名一个无字。这位是灵无的拙荆灵有。我老夫妻俩生育爱女桃花、杏花、梨花，有十九个男女尸仆，在镇上开了一家酒馆。这不，刚从北山落霞湾买了这些牛驴，回去宰了，在正月十五巫盼娘娘的生诞会上下锅赚些银子，供三个女儿上学呢。”
天越来越热。四人坐在路边树荫下，喝水聊天。
普照好奇地问巫师：“大叔，你们为何不用牛和驴来干活拉车？却用僵尸来干活拉车？”
巫师道：“牛驴这些畜牲，养着别让它们干活，喂肥了宰剥卖肉，肉质鲜嫩，就能招来更多得顾客，多赚钱。当苦力使用下的牲畜，宰剥的肉质粗糙无味，没人欣赏，根本赚不了钱。纯粹把牛驴这些牲畜当干活，还得花钱聘请各类专业的人才对这些畜生进行专业培训，实在是一件得不偿失的事情。相比之下，用巫术控制死人尸体进行干活，是件无本生意！这些死人尸体不吃饭，能乖乖地勤恳干活，为何要用吃草料难以伺候的牛马驴骡这些畜生呢！”
普照望着僵在大车周围的众僵尸，摇头道：“阿弥陀佛！大叔，你看，他们虽然都死了，但他们都是人啊！我们如此虐待他们，实在太残忍无道了啊！”
巫师也摇头道：“小师傅真是个活菩萨！人活着，就要讲实惠！这些尸体与其埋在土里腐烂掉，不如让他们帮着活人干活作贡献，为自己子孙后代多创造些财富！我们灵巫国人注重的是实惠，无视任何空洞的东西。就是像你们大唐国人所说，我们是唯利是图！不管白猫黑猫，只要能捉老鼠，它就是好猫！”
“阿弥陀佛。”思托道：“老施主，我们人人最终都要死。如果你我死后，也被人把我们的尸体如此虐待，难道你我心里不会痛苦？”
巫师和巫婆都哈哈大笑起来。
巫师道：“小师傅，你想得实在太多太复杂了！身体是人的躯壳，是灵魂的衣裤鞋帽。人死了，灵魂就转移到另一具崭新的躯壳里去了，尸体就好像脱掉苍老朽坏的破衣裤鞋帽，扔了多可惜，还不如给自己的子孙干活，多创造些财富！我死了，我的灵魂去寻找新的躯壳重新做人，我的苍老病朽的死尸，当然也要为我的女儿女婿们如此干活，给他们多创造些财富！我不想我的死尸被埋在土里腐烂掉！”
