这个时候肖懿航在那里也没有注意到现在月光下自己的身边的谭婷婷的想法。只是准备见自己的张天师。这个时候肖懿航对着身边的人说：“你们在这里等着。”
三个人听到后也没说什么。只是在那里想着自己以后怎么样度过自己的余下生活。宴株紫自己就是想着自己只能多活一天是一天。马洛峰想着自己能否和这位仙人见上一面。也让自己在以后的修行的道路上有一点近路可走。
而谭婷婷并不知道自己的未来在哪里？是生还是死自己以后也无法把握，自己现在想的就是随遇而安。
我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安。
谭婷婷现在是最安静的和最平静的一个人。因为未来无论怎么样。自己依然会保持自己的本心。自己的未来永远是那样的辉煌或者化为尘埃。
这个时候宴株紫看着身边的谭婷婷说：“你就不担心吗？现在虽然肖懿航进去了，但是那位张天师不一定就会救你啊。你以后准备就这样吗？”
谭婷婷笑笑：“人生在世，怎样开心每一天就成为了最重要的事。也许成长经历了酸甜苦辣，走过了灰暗阴霾，才会发现很多收获都是以痛苦为代价才能换来的。像拔节的竹子，蜕变的蚕蛹，一寸一缕，一声一息，都蕴含着成长的艰辛。无论结果怎么样。我无悔…”
这个时候宴株紫在那里喃喃的在那里念叨着：“无悔…无悔…”
这个时候肖懿航在那里准备去看自己的师傅。这个时候只见一个道观里面。一个道人在那里打禅坐着。鹤发童颜目光炯炯，五彩青纱随风荡漾，可曾见人间烟火，哪里有世俗铜臭，好一位仙风道骨的世外高人！
骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。现在的张天师真是飘飘欲仙。任何一点看着都是那么的自然。
只见这个时候肖懿航在门口跪着。对着里面的人说：“师傅。徒儿不孝。希望徒儿能得到师傅的宠爱。帮徒弟渡过这个关口。
这个时候张天师还是直接张口了。看着面前的徒弟说：“古时候，有个鲁国人很会编织麻鞋，他的妻子善于织生绢。有一天，他们夫妻俩商议着想要搬到越国去居住。有人对他们说：“搬到越国去，你们将会贫穷的。”“为什么呢？”那人说：“你织的麻鞋要卖给别人穿的，可是越国人都习惯光着脚走路；你妻子织生绢是为了做帽子的，而越国人却习惯披头散发。无论你们俩怎样努力工作，再会做生意，都将徒劳无功，你说能不贫穷吗？”鲁国人连连点头，打消了搬家的念头。”
这个时候张天师也是看着自己的徒弟是不是真的能听懂自己的话。自己说这些已经很明白了。
在下面的肖懿航怎么不知道自己的师傅是什么意思但是自己想着自己的思路在那里准备回应自己的师傅张天师。
肖懿航对着自己的师傅说：“战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”
这个时候张天师听到自己徒弟的话。自己在那里摇摇头。看着自己的徒弟还是不知道自己错在那里。
然后接着说：“天道，寰宇万象运转之道。一切规律包罗于其中。由生入灭，由灭入生。阴极阳生，阳极阴生。循环不息。灭为混沌，生为两仪。两仪为阴阳。混沌为静，两仪为动。 顺应天道即是顺应运转之道。因势利导。“因势利导”实则为“顺应自然的人为干预”。它含有“平衡”之意。生克治化，阴阳平衡。动静平衡。是为中庸.”
张天师直接说道自己的徒弟在那里的行为是不符合天道。自己在这里做什么都是徒劳。应该去顺应天道的去做事。
张天师看到自己的徒弟不说话直接接着说：“道和天道的不同是：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而奉有余。天之道是把多了的去掉了，把不足的补上。老天是公道的，他不会让多的多到不得了，少的少到不得了。他不会让地球一直冷或一直热，他会让地球一年四季冷热交替。他不会让黑夜一直黑或白天一直亮，他会让白天黑夜循环运行。他不搞绝对化的，让大自然始终保持在一种平衡状态。”
现在的肖懿航知道自己的师傅是铁了心这个时候肖懿航对着自己的师傅说：“什么是天道？什么是顺应天道。天道不仁，以万物为走狗。现在我们就是维护世间的善恶。自己在那里遵循着自己的原则，但是自己在这里什么事情都不做。那个谭婷婷的父母都是十世善人。自己在这里就那个人一命又有什么呢？”
这个时候张天师看着自己的徒弟在那里执迷不悟。便直接说：“无为就是：一切顺应自然，按照客观规律运行，任凭潮起潮落、花开花落、寒来署往、阴晴圆缺，无忧无虑，无思无想，“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。无苦集灭道，无智亦无碍。”远离颠倒梦想，心无挂碍，心无恐怖，心无所住，随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作。与其相反的有为就是：充分发挥和施展自己的聪明才智，最大限度地满足自己的欲望和所求，用自己的意志来影响、促进和改变周围的一切，使之按照自己的意愿变化转移。无为是海洋，有为是浪花。”
现在的肖懿航直接跪着看着张天师，自己在那里哭诉着说自己的未来想着复活自己的小师妹。但是现在的张天师已经把自己的事情说的很绝情了，但是现在的肖懿航还是想不明白自己的处境。
仍然准备说服自己的身边的张天师的时候。只见张天师直接说道：“你还是走吧。这里我准备闭关不再出来了。”
只见肖懿航直接出来了。再也找不到那个房间。对着上面的张天师直接吼道：“道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱。”
但是得不到任何回应。只能在那里哭喊着，自己真的再也见不到这个张天师。自己以后真的也无法想到自己怎么走下去。
现在自己怎么面对那三个人。外面还有三个真正的在那里等着自己好消息的孩子。自己想到谭婷婷的事情。自己就无法黯然走去。
现在的肖懿航在那里跪着哭着，嘴里还是在那里说着：“只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常无为而无不为，永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道无为，始终按自己的轨道运行，使得整个宇宙和谐有序；统治者无为，遵守合乎自然法则的社会法则，可使社会和平安定；自我无为，遵守合乎自然法则的人生法则，可使人生健康。自然法则是永恒不变的，因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“无为而无不为。”
没有任何回应的时候自己也只能慢慢地走出去。
这个时候三个人正在那里欣赏的月亮。这时候他们三个人早已经听到。这个时候的谭婷婷已经知道自己的自己的结局。聪明的谭婷婷说过自己的以后现在自己感觉非常的解脱。人性在何时开始泯灭，为了欲望竟无恶不做，在这腐坏肮脏的世界。
沉沦中不再思考道德，眼眸里镀上一层灰色，是否还存在真正的正与邪。人类正一点点失去快乐，每天像玩偶般麻木生活，可怕的念头充斥的猖獗，还有谁能够阻止这一切？你是否也在逐渐堕落，也在走向邪恶，灵魂早已变得污浊。每个人努力掩饰什么，结果依旧毁灭，可惜人们却没有发觉。
现在的云峰知道了什么都结束了。
