（唐·皮日休《七爱诗·李翰林白》节录）
何事文星与酒星，一时钟在李先生。
高吟大醉三千首，留着人间伴月明。
（唐·郑谷《读李白集》）
天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游，麾斥八极隘九州。化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。
开元有道为少留，縻之不可矧肯求。西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。生年不知高将军，手污吾足乃敢，作诗一笑君应闻。
（宋·苏轼《书丹元子所示李太白真》）
李白前时原有月，唯有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，月与李白安能知？李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
（明·唐寅《把酒对月歌》）
【链接二】匡山太白祠
匡山在江油县西北，是李白少年时代读书地，因山形如“匡”字而得名。隋唐时建有大明寺与匡山书院。李白在匡山，拜道士东岩子为师，历时十年。清乾隆年间（1736～1795）建有太白祠。
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晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫谓无心恋清景，已将书剑许明时。
（唐·李白《别匡山》）
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
（唐·杜甫《不见》）
山中犹有读书台，风扫晴岚画幛开。
华月冰壶依然在，青莲居士几时来？
（前蜀·杜光庭《太白读书台》）
青莲居士读书堂，万古山名重大匡。
故宅已非唐土地，残碑犹有宋文章。
蝉鸣远树宫袍烂，蜂酿寒泉斗酒香。
白发萧萧归未得，空余猿鹤怨凄凉。
（明·戴仁《匡山》）
白也书堂在，云林似昔时。
星辰如可接，猿鹤尚余悲。
去作青山冢，归虚白首期。
怜才意千古，高咏少陵诗。
（清·黄景仁《望匡山》）
窦山
窦山在江油城北二十公里的涪江东岸，是国内着名的丹霞地貌风景区。
窦山初名猿门山，以山多猿、山形如门而得名。后因山上岩层细石密布如豆，而山形如（草屯），又称豆山。唐代彰明县主簿窦子明弃官隐居山上，皈依道教，复建索道，重修寺庙，后人为纪念他，又书豆山为窦山。
窦山顶有三峰如柱，拔地而起，形制独特，高逾百米。峰顶各有古庙，名为东岳、窦真、鲁班。西峰一侧有崎岖小路可以攀登到东岳庙，其余二峰则由上下两条铁索相连接。索道始建于唐代，现存索道为清雍正五年（1727）所建，历两百多年而毫无锈蚀。峰际间隔约二十米，两条铁索上下相距一米。旧时僧人即凭此索道为善男信女背送香烛。
峰下云岩寺，始建于唐，明末焚于兵火，清雍正三年（1725）重修，今为国家重点文物保护单位（1988）。寺前山门外有唐李白题赞窦山断句石碑一通，句云：“樵夫与耕者，出入画屏中”，于右任书。
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天桥只许一僧过，君在江油我在罗。
看破红尘来到此，听得清谈口似河。
履险如夷知道力，住山若寄笑年多。
请看尘世纷纷者，何啻蝇声聚一窝。
（清·李调元《题王栋先生（题窦山）》）
幻将铁索架飞桥，世路尘氛到此消。
并峙双峰探碧落，高搴一线度青霄。
难如蜀道形弥险，势似天衢步若招。
一自挂冠人去后，神仙踪迹望遥遥。
（清·陈干《岭飞桥》）
飞桥系得两峰平，桥上僧人自在行。
山月高高山鸟下，我来倚仗待云生。
（现代·于右任《窦山纪游》）
子云亭·扬雄
剑门蜀道上有一处新建的景观——西蜀子云亭（1986），亭在绵阳市西山上，是为了纪念西汉文学家扬雄而建的。据《绵阳县志》，绵阳城西十五公里皂角铺有钟阳古镇，镇上有扬雄读书台及洗墨池。
扬雄（前53～后18）字子云，本蜀郡成都人。西汉文学家、哲学家。文学名篇有《甘泉赋》
《长扬赋》等；哲学着作有《太玄》《法言》等；语言学着作有《方言》。
唐代文学家刘禹锡的名篇《陋室铭》有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”之名句，沧海桑田，故亭早已荡然无存。由于扬雄曾在绵州读书，故新亭选址在风景秀丽的西山。亭为六角方亭，红柱青瓦，雄伟古朴。
子云亭附近景点还有玉女泉、蒋琬墓、凤尾湖、仙云观、玉女湖等。
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济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。
（晋·左思《咏史》）
自负天人学，甘居寂寞滨。
却怜载酒客，似识草玄人。
三世官应拙，一区宅更贫。
千年寻故里，感涕独沾巾。
（宋·邵博《扬雄宅》）
投阁虚传一丈夫，守玄准易是良图。
一池泼墨翻溟浪，万派同源味道腴。
铁折何须摧五鹿，情钟惟自念童乌。
深沉经旨谁人解？但喜鸱夷喻酒壶。
（现代·邵祖平《洗墨池传为扬子云着太玄经处》）
【链接一】郫县子云亭
在郫县城西南十公里处的三元场有子云亭和扬雄墓。唐代诗人刘禹锡着名的《陋室铭》中的“西蜀子云亭”，实际上指的就是郫县子云亭。
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（唐·刘禹锡《陋室铭》）
落景登临县郭西，坐来结构与云齐。
平郊远讶行人小，高阁回看去鸟低。
林表余花春寂寂，城隅纤草晚萋萋。
酒阑却下危梯去，犹为风烟惜解携。
（明·杨慎《郫县子云阁》）
富乐山
富乐山在绵阳市东郊，原名东山、旗山，是刘备进取西蜀、奠定蜀汉基业的第一站。《方舆胜览》载：“汉建安十六年（212）冬，昭烈入蜀，益州牧刘璋延至此山，欢宴百日，望蜀之全盛，饮酒乐甚，刘备叹曰：‘富哉，今日之乐乎！’”后人因此改称富乐山。山以高广秀雅着称，被誉为绵州第一山。
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当时四海一刘备，至此已堪悲失脚。
出语翻为乐园想，是人还止偏方着。
大汉曾记隆准翁，闻道山河锦绣中。
安能郁郁久居此，睥睨三秦日欲东。
（宋·雍有容《富乐山》）
富乐登临境最幽，烟霞古洞隔阎浮。
钟敲渔父村前晓，笛弄芙蓉溪上秋。
石碣千年传往事，井泉百尺起潜虬。
山僧莫恨生来晚，不识当年刘豫州。
（明·白翱《游富乐山》）
富乐山前气萧瑟，九日高风吹残碣。
我访山林结伴来，秋洗芦花飘似雪。
英雄割据已千秋，唐宋元明同一劫。
只有芙蓉江上水，年年东流长不息。
（清·陈中《富乐山怀古》）
落凤坡·庞统祠
庞统墓在罗江县城西五公里老川陕路旁，距德阳仅十五公里。建安十八年（214）庞统中流矢死于落凤坡，刘备建墓于此。
庞统（179～214），字士元，号凤雏，襄阳（今湖北襄樊）人。生前庞统与诸葛亮并称凤雏、伏龙。现存祠墓，是清代康熙四十六年（1707）重建的。
祠墓古柏参天，郁郁葱葱。祠墓旁有车辙深邃、长满苔藓的古驿道。落凤坡就在庞统祠旁约两公里处修复后的古驿道终端。
庞统祠旁的白马关是古代重要的入蜀关口，这条古驿道自秦代以来就存在了，三国时成为要道。至川陕路修通，驿道被废弃，今已修复。奇石沟壑，溶洞山泉，堪称蜀汉遗迹之一绝。
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士元死千载，凄恻过遗祠。
海内常难合，天心岂易知！
英雄千古恨，父老岁时思。
苍藓无情极，秋来满断碑。
（宋·陆游《过庞士元墓》）
白马关前夜雨凉，断碑空在汉祠荒。
一群鹦鹉林间语，似忆当年孤凤凰。
（清·王士《落凤坡吊庞士元》）
谁言此州小，曾有凤雏来。
首献三条计，洵非百里才。
生无惭骥足，死合遣龙陪。
一自星飞后，千山涧水哀。
（清·李调元《鹿头山吊庞统》）
关前石磴树萋迷，独剔残碑叹凤雏。
壮岁曾遨司马鉴，宏才应与卧龙齐。
荒原落日招魂去，终古寒鸦向客啼。
一样墓门衰草合，定军山北惠陵西。
（清·江国霖《谒庞靖侯墓》）
【链接一】鹿头山
鹿头山在德阳城北二十公里，这里是古代由秦入蜀必经之地和最后的关隘，历代诗人多有吟咏。
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鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。悠然想扬马，继起名兀。有文令人伤，何处埋尔骨。纡余脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。
（唐·杜甫《鹿头山》）
马头春向鹿头关，远树平芜一望间。
雪下文君沽酒市，云藏李白读书山。
江楼客恨黄梅侯，村落人歌紫芋间。
堤月桥灯好时景，汉廷无事不征蛮。
（唐·郑谷《鹿头山》）
江锁双龙合，关雄五马侯。
益州如肺腑，此地小咽喉。
事急争鸡口，时平失鹿头。
至今松柏冢，风雨不胜愁。
（清·李调元《鹿头山》）
【链接二】玄武山
玄武山在德阳市中江县，有玄武观，在城东南郊。唐代着名诗人王勃、卢照邻、杜甫多有题咏。
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豆子山，打瓦鼓。阳坪关，撒白雨。白雨下，娶龙女。织得绢，二丈五。一半属罗江，一半属玄武。
（唐·无名氏《玄武民歌》）
九月九日望乡台，他乡他席送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来！
（唐·王勃《九日登玄武山旅眺》）
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同归鸿雁天。
（唐·卢照邻《九月九日登玄武山》）
武江斜转石，文岫独参天。
绿涨他山雨，青浮近市烟。
松薪炊白粲，水蔓系红鲜。
自喜飘蓬迹，安居过两年。
（金·张斛《寓中江县》）
青鞋布袜陟层巅，望道其如未及泉。
天近寻常尘不到，旬当十四月犹弦。
山花乱落谁为扫，野鹤相随或在前。
老我重来应指日，山灵珍重护寒烟。
（明·余子俊《游圣泉用王子安韵》）
平武报恩寺
报恩寺在绵阳市平武县龙安镇，是目前国内保存最完整的明代古建筑群之一，明正统年间为龙安府宣抚司佥事王玺所建。今为全国重点文物保护单位（1996）。
平武古为龙州，地处边陲，明朝置宣抚司官衙。宣德三年（1428），王玺进京朝贡时，以“古遗藏经无处收贮，恩无补报”为由，请修建寺庙一所，帝念其诚，破例允建。于正统五年（1440）
破土动工，天顺八年（1464）竣工，占地两万四千平方米。
报恩寺分前中后三进院落，寺内雕刻精工细作，殿中佛像造型优美。大悲殿高达八米许的千手观音，正身是用一根巨大的楠木雕成，身后一千零四只手，千姿百态，美丽壮观。华严殿内的转轮经藏高十一米、直径七米，藏体用天宫楼阁装饰，犹如一座凌空托起的七级浮屠。
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佛光普照，来西方以说法，教传震旦化东渐帝治无为，正南面而垂裳，星共离明朝北极古佛三尊欢聚一堂昭法象莲台九品花香满座放豪光（佚名《平武报恩寺大雄殿联》二则）
梓州工部草堂
梓州工部草堂，在今绵阳市三台县城内山冈上。三台县在唐代为梓州治所。杜甫于代宗宝应元年（762）七月，因送严武回京离开成都，后因兵乱留滞川北，到广德二年（764）因严武再度镇蜀，诗人才回到成都。其间诗人以梓州为中心，漂泊往返于川北各县，共计一年零八个月，跨三个年头，故诗人有“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”的感叹。诗人在梓州期间，多有歌吟，其中，《闻官军收河南河北》一诗被人称为“老杜平生第一首快诗”。
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伊昔黄花酒，如今白发翁。
追欢筋力异，望远岁时同。
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。
兵戈与关塞，此日意无穷。
（唐·杜甫《九日登梓州城》）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（唐·杜甫《闻官军收河南河北》）
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
（唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》五首其四）
老杜平生三草堂，浣花水遥相望。一年梓州暂栖止，携家避难何苍黄。诛茅卜筑向谁所，想象应在牛山傍。绕郭名胜恣游瞩，况有栋宇余齐梁。兜率鹤林暨慧义，金碧为我生荣光。虚空缥缈响清磬，行歌互答声琅琅。是时霜鬓正作客，登楼入望多感伤。留后使君兴不浅，开樽痛饮形骸忘。新诗千首写忠爱，如公自合称诗王。东川何幸得公迹，应与巴蜀相颉颃。来驱车访遗址，巍然祠庙尊冠裳。谪仙配享两知己，文章万丈光焰长。春花满面秋菊香，当年对洒神飞扬。只今恋兹土，那复乘舟思故乡。
（清·王龙勋《工部草堂》）
【链接一】李白与梓州
李白青少年时代，曾师从梓州节士赵蕤读书习剑，确立了诗人一生的志向。赵蕤字大宾，梓州盐亭人，博学多才，长于经术。唐玄宗屡召之而不就，以隐居着述为乐。后徙居县（今三台县）长平山，博考六经诸家注疏异同之旨，尤潜心于《易》，多有阐发。
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吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。楚冠怀钟仪，越吟比庄舄。国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。旅情初结缉，秋气方寂历。风入松下清，露出草间白。故人不可见，幽梦谁与适。
寄书西飞鸿，赠尔慰离析。
（唐·李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》）
【链接二】李商隐与梓州
李商隐（约813～约858）字义山，号玉生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），自祖父起迁居郑州（今属河南）。大和三年（829）为令狐楚辟为幕僚。开成二年（837）登进士第；三年入泾原节度使王茂元幕，且入赘王家。后为牛党中人所忌，致使仕途蹭蹬，长期辗转于幕府。
大中五年（851）李商隐赴东川（治梓州）幕府，当时河南尹柳仲郢任东川节度使，聘商隐为节度书记，十月改判官，加检校工部郎中。诗人东川所作，最着名的有《筹笔驿》，已引于上文。
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不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。
（唐·李商隐《梓州罢吟寄同舍》）
