佐王兄的佳作甚多，像《跑路》、《70后之骚动》、《70后之流浪》等都广获好评，深感他是个经历丰富、才高八斗之士。春节期间，不经意读到了他的一篇《爱情天梯》，谁知一读就放不下来了。
这是一部纪实体小说。大约是数年前，我也曾留意到重庆江津发生了一件挺震撼的事情：一个小伙子爱上了大他十岁的寡妇，而且那女人是个“拖油瓶”，带着四个小孩。他们的爱情不为世俗所容，为此他们不得不私奔。五十年后，一群迷路的驴友，顺着男主开掘铺垫的6208级石梯，登上了人迹罕至的密林高山，终于发现了那一对隐居的老年人。他们刀耕火种，似乎不知魏晋，开口便问“毛主席还好吗”？
这是个信息爆炸的时代，任何新闻过不了三天就变成了旧闻，而旧闻随着时间的流逝，绝大多数都失去了记忆的温度。佐王是个绝对的有心人，他关注着这条消息的后续，并穷尽笔墨，为我们还原了那段隐秘的不为人知的野居生活，演绎了一系列旷世奇情的爱情佳话。
读《爱情天梯》这部书，有四个地方值得特别关注：
其一，是历史问题。该书时间跨度达六十多年，历抗战前后，解放战争，土改镇反，文革动乱，当代社会等。无论是写哪段历史，作者的功课都做的十足，娓娓道来，高度仿真，用清晰、精准的文字传递出时代气息，氛围浓郁，令人疑幻似真。而一部好的小说，假如不能让读者迅速进入那个设定的时代场景，定然如同白开水，或味同嚼蜡，是难以真正吸引读者的。
第二，是地理问题。我们知道佐王是江西人，他有无实地踏访江津，读者无从得知；但作者用生动、传神的文字叙述和描摹带四川特色的地理环境，写的自然、贴切，竟然能带我这个真正的四川人仿佛游历着三合场，行走在那铺满青石的小街上，看蔽日遮雨的骑楼，膜拜那些气派恢弘的庄园，我为佐王非凡的文字功夫而赞叹！
再则，是人文问题。中国地大物博，风俗各异，若说历史可以补课、地理可以谷歌（Google），那么风土人情的表现，在文学写作中是难度最高的，因为容易提到的都只是皮毛，但极难写出的是细节和韵味。通读全篇，无论是川话的运用，还是民风、民俗，从摸牙巴、放牛，到野炊、洗衣，到耕作、采药，到嫁娶、牛车等等，我认为佐王堪称一个高明的演员，我们知道他不是那个人，但他还演的就真是那么回事。由此可证，《爱情天梯》比他的另外几部书，应该是耗费了更多的心血。
当然，就文论文，也就是艺术性的问题，我觉得此书绝对堪称佳作，甚至是一流的佳作。我敢这样说，是因为作品深深地打动了我，尤其是读到最后几章，我都好几次忍不住流出了滚烫的眼泪，我被书中人的真爱所感动，他们的忠贞体贴，守望相助，不离不弃，无私奉献，真的带给我们这些都市人太多的感染，使人有欲登临山之巅、拷问自我、追寻生命与爱情真谛的冲动。我说过，无论是什么艺术形式，艺术的最高魅力就是它的感染力，无疑，佐王投入了真情，收获了感动，他成功了！
为什么上文我要说“甚至是一流的佳作”呢？这就意味着，我觉得该作仍有较大的瑕疵。若是普通作者，我们就可以赞誉这是相当优秀的佳作了，但佐王是名家，我们的要求是不一样的。比如，刘国江和徐朝清所生存的环境，是深山密林和高山之巅，有各种奇花异草、野兽奇树，这换着阿来（《尘埃落定》）来写，必定能将人与自然的关系和感受，写的更富有神韵和气势。再如，刘、徐二人相爱至深，谁都懂夫妻那点事，若换作贾平凹（《废都》）来写，尽管会“此处略去若干字”，但毕竟还是会写出点激情风韵的。而佐王为了替长者讳言，竟然将一对私奔的夫妻快写成圣洁的神仙了，他们食烟火，却未通人事，惜乎。
《爱情天梯》书中的人物和故事，于2006年当选为“中国十大经典爱情故事”，并在2007年成为“最感动中国的爱情人物”，男主于当年去世后，2011年拍摄了电影《天梯》，女主徐朝清还与女演员合了影。徐于2012年逝世。他们的墓地，就安葬在6208级天梯的起点旁。现在，当地政府正在打**情神话，全国各地的游人都常去拜祭这一对苦命而又幸福的夫妻，他们用最平凡而又真实的相守，为我们诠释了爱情的古老真谛：爱她，就为她承担责任；爱她，就为她付出一切！
怀念刘国江、徐朝清二位老者，致敬佐王！
谷小中：曾几何时，中国这个古老的国度涌现过很多感人的爱情故事。曾几何时，感人的爱情故事几乎绝迹！感谢佐王先生！为我们谱写了一首惊天地泣鬼神的爱情篇章！感谢何三刀先生！给这首爱情华章撰写了这篇热情洋溢的评论！
怀念刘国江、徐朝清二位老者！
何三刀
2015年春节
