李楚悦一时不明白什么意思，但看着丁圣杰那殷切的目光，李楚悦顺着相圣杰的意思先回答应说：“虽然这个问题太深奥，不过我还是相信这个世上有轮回的，人们不是常常听说有活佛、圣僧转世之类的事吗？这就是最简单的明证。”
丁圣杰一拍大腿说：“不错！正是这样。”
穆典赤皱了皱眉头，不悦地说：“请问虎威大将军你是何族人，信何教？”
丁圣杰沉吟了一下说：“这个问题就复杂了，我确实是回族人，长期以来信的就是伊斯兰教，可是。。。。。”
穆典赤森然地问：“你犯了一个极其严重的错误，你知道吗？何为轮回，不就是人的下辈子吗？这是来源于古婆罗门教，为印度教和佛教所接受的“轮回转世”的荒谬理论！
如同看待其他任何事物一样，穆斯林们看待因果报应和轮回转世说必须以真主在《古兰经》中的言辞为据。《古兰经》中叙述人只有一次出生和复活。每个人在大地上只有一次生命，随后将会死亡。
我们的主在《古兰经》中命令道：“你们所逃避的死亡，必定与你们会面，然后你们将被送到全知幽明的主那里，他将把你们的行为告诉你们。”（《古兰经》62：8）
一个人在死后将会被复活，根据他生前的所作所为得到回报，或进入永恒的天堂，或落入无尽的火狱。这就是说，人在世上只有一次生命，随后就是永恒的后世生活。真主在《古兰经》中说得非常清楚，人死之后再不可能重返尘世：“我所毁灭的市镇，想复返人世，那是不可能的。”（《古兰经》21：95）
“等到死亡降临他们中，一旦有人临危时，他才说：“我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我的遗留的财产而行善。”绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”（《古兰经》23：99-100）
如同这些经文所显示的，一部分人会在重生的希望中死去，然而在他们死亡的瞬间，他们会被告知那是绝不可能的。关于死亡与复活，真主在《古兰经》中是这样说的：
“你们怎么不信真主呢？你们原是死的，而他以生命赋予你们，然后使你们死亡，然后使你们复活；然后你们要被召归于他。”（《古兰经》2：28）
真主说我们每个人原先都是死的，意即人是从无生命的物质——泥土和水上被创造的。真主将这些无生命的物质“健全和匀称”地加以创造（参见《古兰经》82：7），赋予人生命。在一特定时间之后，人的生命将终结而死亡。死亡使人重归大地，腐烂变回泥土，等待着最后来临的复活。在复生日来临时，每个人将会被复活，他生前的所作所为将全部被展现出来，再想变回泥土已绝不可能。《古兰经》中，真主叙述当人被创造之后，他只经历一次死亡：“他们在其中，除初次死亡外不再尝死的滋味。”（《古兰经》44：56-57）
这些《古兰》经文清楚地告诉我们死亡只有一次。无论人们多么地想要克服它们对死亡及永恒后世生活的恐惧，从而用因果报应及轮回转世的虚妄信仰来自我安慰，事实就是：在死亡之后，他们绝不可能再重返人世。每个人都只有一次死亡，在死亡之后——凭真主的意欲——复生日来临时将开始永恒的后世生活。根据个人所行的善恶，他们或将被恩许进入天堂，或将被罚入火狱。
对于每个人的所作所为，公正而仁慈的真主会给予合适的回报。一个人如果因为害怕死亡或害怕进入火狱而去寻求虚妄信仰的安慰，他必将遭受毁灭。一个有理智和良知的人，如果希望脱离火狱的痛楚而获得天堂的话，他必须以一颗真诚的心回归真主，必须遵守《古兰经》——全人类的指引。
无论老少、俊丑、贫富，没有任何人能避免死亡，因此，没有人能无视死亡的事实。无论人们是否正视死亡，这是一个无法逃避的事实。
“临死的昏迷，将昭示真理。这是你一向所逃避的。”（《古兰经》50：19）
这些文字，或许会引领你思考死亡的临近。死亡也许已经临近于你，你在读完这本书之前就将死去。它的来临可能悄无声息，没有任何的征兆。在你既定的离世时刻，真主将派遣死亡天使去取走你的灵魂。
我们必须时刻在心中记起这一重要的事实，不要延误为死亡做准备。《古兰经》提醒我们：“当寿限一到，真主绝不让任何人延迟。”（《古兰经》63：11）这里，真主告诉我们死亡是不能被推迟的，他叙述了人在死亡来临时的悔恨：
“在死亡降临之前，你们当分舍我赐予你们的，否则，将来人人说：‘我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍，而成为善人呢？’当寿限一到，真主绝不让任何人延迟，真主是彻知你们的行为的。”（《古兰经》63：10-11）
穆典赤滔滔不绝，摘经引文，只听得李楚悦有些目瞪口呆，她根本想不到穆典赤在这个问题上会如此的慷慨陈词，本想早早打断他的话，可是她看见穆天骄和丁圣杰却听得聚精会神，若有所思。
穆典赤顿了顿说：“所以，做为一个虔诚的穆斯林教徒，思想上切不可动摇，否则会走上歧路的。”
李楚悦笑道：“想不到穆大哥水平这么高的，说这么多，你一定渴了吧。”说着拿出水袋递了过去。
穆典赤这才觉得确实渴得厉害，接过水袋，感觉所剩不多啦，便小心翼翼地喝了一口，丁圣杰见了哈哈大笑：“真是抱歉得很，我真是老糊涂了，客人来了居然不知道要招待。唉，这里什么都不少，唯独少一个人说话。”神色不禁有些黯然。
穆天骄大喜：“说实在的，我可以说有一整天没有吃过什么东西啦。委实饿得很！”
李楚悦也说：“给你这么一说，我也饿得很，不过要是能换掉这一身脏衣服，我宁可不吃不喝。”
丁圣杰笑道：“这好办。我看你们三人还是先沐浴更衣后，我们再边吃边喝边聊，你们看如何？”
三人连声称好，特别是李楚悦，恨不得马上能脱下那一身脏衣服。
丁圣杰站起身，脸上露出一丝神秘的笑容说：“不过有件要事先说明，这里只有过去的衣物，而且可能并不合身，希望你们将就点穿吧。”
穆典赤说：“只要能穿就行！”
丁圣杰点点头，带着三个人来到宫殿右侧，在墙壁上一幅画旁按了一下，只见那幅画便升了起来，一道暗门露了出来，穿过长长的走廊，出门后，眼前出现了一个方形的水池，中间是一个石雕的半裸的女子在洗头，如同真人般大小，极其传神，周围是数间房子。
丁圣杰为穆典赤、穆天骄、李楚悦指出三间房子说：“你们就在这里沐浴更衣吧，我在宫殿等你们回来。”说完就走了。
三人走向房间，房间的门还是石门，而且紧紧的关闭着，那种感觉让人觉得有些奇怪。
李楚悦早已跑向房间，然后推门进去。
穆典赤和穆天骄的两间房紧邻着，两人在门前停了下来，穆天骄说：“真的很难想像里
面会有什么，是浴池吧？”
穆典赤笑道：“我突然有一个想法，这两道门的后面，很可能一间藏有考虎，而另一间呢。。。。。。。”
穆天骄笑道：“不用问，自然是美女啦。那么，你选哪一间呢？”
穆典赤有些犹豫，而穆天骄则哈哈一笑，顺手推开眼前的一道门，回头一笑：“美女噢。”然后走了进去。
穆典赤无奈地摇了摇头，也推门走了进去，首先看到的是一道三米多长的鹅卵石小道，后面是一座厚厚的半透明的玻璃门，进去后，前面是一排放衣物的石柜，石柜的旁边还有一座一人多高的镜子，接着是四张圆桌及石凳，再往后则是一个椭圆形的可容7、8人的水池，里面的水冒着微微的白烟，竟是温泉。
穆典赤打开池边的一个红木箱子，诺大的箱子里面只有一套衣服和一条毛巾，看起来就好像书中的王子所穿。
穆典赤四下又找了一番，也只有那么一套衣服，穆典赤很奇怪，那衣服就好像为他一人准备似的。
穆典赤躺在温泉里，用石片刮干净身上的污秽，然后闭着眼休息，他的脑海里满是问题。比如说，这个宫殿到底是谁建的？为什么要设计得这么隐秘？又比如说，丁圣杰到底是什么人？他为什么一直独自一人待在这里？等等。
穆典赤突然觉得时间过得太久啦，可是并没有人催他，好像穆天骄，或许他同自己一样，根本不想离开水池。
穆典赤还是克服了心理，他匆匆地穿好衣服，这才发现竟然出奇的合身，就好像是专门为自己准备的一样。
当他来到宫殿时，发现自己是最早的。
丁圣杰站在墙边的一幅画前，当他抬头望见穆典赤时，他的眼睛一下子变得炽热起来，以至于穆典赤一下就看出来啦。
丁圣杰没有说话，他招招手，穆典赤走到他的身边。
穆典赤发现丁圣杰所看的正是刚才没多久他们才看过的那副图，他的脸一下子变得苍白起来，因为在那副画上，他好像看见了自己的身影，画上的女人不仅同楚悦一模一样，而那当中的一个男人也和自己极其神似，特别是这身衣服和画上的一模一样。那么，穆天骄呢？会不会也同画中的另一个男人很像。
穆典赤想起了丁圣杰曾问自己画中的那两个人像不像他和穆天骄，他一口否决啦，其实从那时起他就感觉到了，否决只不过是一种下意识的自我保护心理。
丁圣杰看着穆典赤，囔囔地说：“太像了！真的太像了！怎么样？你可是有什么事情突然想起？”
