岳凡将臭水倒了又清洗干净冰桶，感觉精神上佳，便来到冰墙下观看经文。因知是紫阳祖师所留，故他怀着一颗崇敬之心，初初一看，便觉壁上文字飘逸灵动，不知多少年后仍有道蕴遗留，祖师当年之风采可以想见。
岳凡找到经文开头处，祖师先略述得到《心经》的经过，然后写道：“......余自偶得此经残卷，历年不断参悟，于其中获益良多，然窃以为此经虽玄奥异常，亦不乏言过其实之处，当系后人之伪作，所以并不深信。余初修五行法，后转修剑道，丹阵符器等无不精通，自负聪明绝顶，天仙大道指日可成。然余到老年方悟平生所学虽博，却无一道以驭之，实已误入歧途矣。余于是入此绝谷，转思《心经》万法归心之道，枯坐百年终于有成，果然无上妙道也。余记之与此，望后世弟子不可重蹈余之覆辙，幸甚幸甚。”
岳凡看到此不由浩叹，祖师当年应已预感到难逃劫数，但不知出了什么变故，竟还没来得及《心经》传于弟子就突然陨落。接下来就是正文：“天尊曰：心外无我，我外无物。故无无无有，无空无色，道既是心，心既是道，心之不存，宇宙不在。诸弟子，凡言修两仪三才四象五行及一切有为法，皆堕魔障，此皆幻象，何由得道。道不可外求，当求之于心，万象随心而化，大道不求自得...”
这一开头岳凡看的就十分迷惑，按香雪道院所授，修行当由易而难、由浅而深，比如紫阳宗修士大多是从五行法术中选其一入道，然后像登山一样逐阶攀登，最终五行圆满、出神入化，其它宗门切入点虽不一样，但其理一致。而心经却认为一切有为法皆是幻象，修之皆堕魔障，也就是从根本上否定了当今修真界的修炼法门。那么，所谓“心”又该怎么修？
岳凡接着看下去，下面一大段文辞艰深晦涩，好像是论述宇宙演化之理。这一段岳凡十成里倒有九成看不懂，所以快速略过，后面祖师记道：“时东华上仙在大众中，即从座起，合掌白天尊言：无量天尊！今闻天尊妙法，弟子等始悟入迷途久矣。然下界众生有慧根者，一日迷途知返，云心何所住？云何所降服其心？天尊曰：善哉善哉。如汝所言，下界众生日受声色所惑，其迷觉深矣。昔混沌初生，吾亦蒙昧，于昆仑山下偶聆造化天音，吾由此悟道也。是为大光明开顶咒。汝今谛听，当为汝说此咒，下界众生若有闻之者，日夜念诵，自可见灵光从天门透入，照见五蕴皆空，其时心与道合，迷觉自破矣...”
下面经文却已不是普通文字，而是大篇符文，占据了整整一面墙壁。岳凡在香雪道院系统性的学过符文学，但符文出了名的一字千意，从来就被修真界认为是最深奥的学问，以他程度顶多也就一知半解。而壁上符文却是祖师这等是宗师级的大能所书，所以一眼看去一个符号都不认得。
至此心经已经过半，后面以东华上仙与紫清天尊问答的方式，讲述了一门极玄奥的心法。总而言之，整部心经可分为五篇，第一篇为《无相篇》，对应炼气期，此阶段最为紧要，先要“灵光透顶，心与道合”，如是才能感应“不可名道、非有非无之力”，祖师称之为“混沌元力”。之后“混沌元力”将逐步改造修士身体，功力越深法力越绵长，而且“可出入一切有为法而无滞碍”，通俗点说就是可修行一切道术，而无走火入魔之虞；
第二篇为《养生篇》，对应灵海期，讲究体、法双修，也就是淬炼法力的同时引“混沌元力”进一步改造身体，此篇练成后修士不但法力是一般修士数倍，体魄之强亦不逊于高明体修；
第三篇为《存神篇》，对应元神期，此篇讲的是于窍穴中培养多元神之法，练成后元神之凝固不逊于鬼修；
第四篇为《金丹篇》，对应金丹期，讲的是三昧真火修炼之法及观想之术；
第五篇为《一气化三清》，对应元婴期，讲的是身外化身之法，到此阶段已出神入化，证得地仙果位；退无惧天劫，进则划破虚空，白日飞升，那就是真正长生不老的天仙了。
岳凡看完，不得不说略有点失望。经过香雪道院的学习，他已知“心法”“神通”相倚相成，对修士来说两者缺一不可。所谓“心法”，往浅里说即灵气吐纳之法，往深里说则是对宇宙天地本质的看法，这是当世所有宗门的根本区别。因为对宇宙天地本质理解的不同，所以演化出来的道术也会千差万别，当将一门或几门道术练到极高境界，也就是“神通”了。所以心法固然为修士之本，无心法一切神通都无从谈起，但光知心法却不知神通，就像不知招式的莽汉，纵然浑身都是力气也发挥不出来。
而《太清心经》正如其名，通篇以心法为主，两门绝世神通《三昧真火》、《一气化三清》则要到金丹期以后才能修炼，这对岳凡未免有点太遥不可及了。不过祖师当年是要将《心经》传给弟子的，又怎会想到千万年后，得到他毕生心血的竟是连一个最简单法术都不会的少年？
岳凡忙活了一整天，这会只觉神思疲倦，躺下就睡了。次日以药液浸泡毕，岳凡心知《心经》绝非短时间能领悟，便决定先将经文背下来再说。经文通篇有五六千字，他花了两个时辰背的滚瓜烂熟，唯有那篇符文既不认得，自然无从背诵，不由大为头痛。
按《心经》记载，这篇符文名叫“大光明开顶咒”，祖师昔年观想残碑得其残篇，晚年耗尽心血方将其补齐。此咒为整部《心经》最关键的部分，无此咒《心经》根本无法修炼，岳凡也只有用笨方法，那就是把咒文当成图画强行刻印在脑子里，反正时间多得是。
岳凡盘膝坐在书有符文的冰壁下，从第一个字第一笔看起，同时手在空中比划加强记忆。符文每笔每划都有某种玄奥意味，令人心神不由自主随着笔画起伏，不觉就到了第一段尽头。虽完全不明白符文意义，岳凡却奇怪的有一种意犹未尽之感，就像读到一篇极美妙的文章，令人不禁想一气从头看到尾，否则心里总是念念不忘。
岳凡几乎是强迫自己又从头看起，直至第一段末尾，一连十几遍。他自诩记性不差，这段应该已牢记于心，于是闭上眼，试图默写符文，但当他举起手，却发现脑海中空空无有，无论怎么回想，竟连第一划都不知该如何起笔。
岳凡骇异万分，当日学习符文学因为不懂，他常用这笨法子加强记忆理解，可如此诡异情形还是第一次见。他还不信这个邪，接下来几天除了浸泡药液就是枯坐冰壁下，目光始终不离“大光明开顶咒”第一段，不知翻来覆去看了多少遍，结果依然是无法复原哪怕一划！
见毫无进展，之后岳凡转而通观全篇，这显然是更正确的阅读之法，每次看都会觉得身心愉悦，浑然忘我，虽枯坐竟日，但并不觉得疲累。不过效果也仅限于此了，“大光明开顶咒”竟是真正的天书，能观而不能写，能想而不能记，连记下一字都不可能。
七天眨眼而过，这日岳凡正沉浸于“大光明开顶咒”之中，忽然心有所动，转头只见鹤仙已由门口飞入冰宫。忙起身迎上，第一件事就想问咒文之事，鹤仙先开口道：“本仙这几天可饿惨了，小子，你先弄点吃的再问不迟。”
鹤仙一提这个“饿”字，岳凡只觉肚子咕咕作响，原来他这七天竟像入了魔似的，完全忘了饮食。柴火食物等就堆在墙脚，岳凡忙堆柴烧烤食物，七天来他以药液易筋洗髓，身体其实消耗极大，此时一闻到肉香味是馋涎欲滴，这一顿足吃了七只雪鸡、十几条盘龙鱼，加起来起码有四五十斤肉，而鹤仙饭量更是他的十倍，食物顷刻就去了一小半。
鹤仙打了个饱嗝，道：“小子，最近手艺见涨啊！你可是想问‘大光明开顶咒’？你是不是发现无论用什么方法，都无法记下咒文哪怕一字？”
岳凡苦笑道：“不错。若非亲身经历，我只怕永远都不会信世上真有无字天书这种事。”
鹤仙道：“你不用再试了。当年本仙用了三年时间，穷尽所有方法，这篇‘大光明开顶咒’既无法记忆，而且无论用什么材料都无法拓印。要不是怕损害经文，本仙早就将冰壁整块都移走了。”
岳凡道：“竟如此邪门？经文上说要‘日夜念诵’此咒，但上面只有文字，又无法拿去外界求解，那不是永远都不会知道怎么念诵？若如此就根本无法开顶，整部心经不也就完全没有价值？”
