故事的开始发生在中国最神秘的少数民族。在古代典籍中，关于苗族先祖的记载可追溯到五千年前的“商周”时期！
苗族有三大神秘现象。第一，他们意外的隐藏了自己的文字和语言，在五千年间逃避战争和朝廷追杀的过程中，他们神秘的焚烧和抹去了自己的文字在历史上的痕迹，在那仅有的几个苗族“知识分子”离世后，他们的文字最终在历史中消失殆尽，变成了留在衣服服饰上的一个陌生的符号。
第二是苗族人擅长“巫术”，一提到放盅，更是让人胆颤心惊，全世界都知道“苗人惹不得，他们会放盅”。
什么是蛊？“蛊”在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上。所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。苗族几乎全民族笃信蛊。他们认为较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的疾病，都是着了蛊。突发性的着蛊，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回；而慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”，而这种方式的治病救人在苗族文化中屡试不败！
《本草纲目》中说，制造毒蛊的方法，是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
其实虽然苗人都相信有，但也不是个个都会放盅，如果能放，这个世界肯定早就变成苗人的天下了！可你也别以为是假的，那只是极少数有德高望重的人才能掌握真实的功夫，“非其人不传，非其人不授。”其实族人放盅，有上层、中层、下层三层功夫。上层功夫不易传人，中层功夫作为治病救人，下层功夫逸乐好奇。
第三，令苗族人如此神秘的除了蛊，还有“牯藏节”。这是苗族最神秘的节日，没有文字，没有语言，只依靠模仿和传承，牯藏节历经数千年延续至今。正如“牯藏”这个词，在苗语中的解释一样“谁也说不清楚！”
日月向西走，江河往东流。苗族祖先是从东方来的，经历了战争、迁徙和险恶的环境积累了许多生存智慧和经验，只有他们才能护佑子孙。因此苗民留传下来了这种古老的祭祖仪礼，十三年举办一次，其规模之宏大，形式之奇特，寓意之丰繁，堪称华夏民族文化一绝。
每次的牯藏节持续时间4年，我们的故事就从牯藏节之中的醒鼓节开始……
