觉察到大环境的变化,弄清楚是怎么回事后,董崛松了一口气,自嘲光说不练,没见过大世面。
鬼洒沙,那可不是弄着玩的!放现在,跟小偷去苦主家踩点,是一个道理,沙洒在了路人的头上,也就等于小偷做了一个记号,事后会挑个日子来光顾。
不同的是,小偷专等苦主外出,谋财不害命,这档子事,却是在特定的时间,特点的地点,以特定的事件,专候替死鬼。
有的人,时间到了,会完全迷失自我,稀里糊涂地便上吊、喝药、跳楼······在迷失中结束自己的生命。
命格稍硬一点的,就算在那个点上,它们也操作不了,只能通过意外事件,来结束他的性命,比如说车祸,溺水,被高空坠物砸中······
总之,被这种沙洒着的人,等于被宣布了死刑,等到你的气运败光的时候,就是行刑之日。
唯一克制的办法便是不断地壮大自己的气运,让自己及亲人都燃起一团无形的火焰,将生命烧得旺旺的达到百无禁忌的地步。
虽然,这只是市井流言,还是引起了董崛的重视,虽说早已是孤家寡人一枚,运势也早已跌入深渊,人固有一死,可要死在这东西手里,未免太冤了,堂堂七尺男儿,不能寿终正寝,中途夭折,那也得死得轰轰烈烈。
境由心生,势由气定。
董崛呆在原地,胡思乱想了一阵子,即刻回过神来,想起状况不明的毛双鹰。
“这是秦汉时期,早已绝迹的幻阵,果然是能以假乱真、混淆视听、巧夺天工的大手笔”
董崛虽然早已在失意中,养成了对万事漠不关心,随性任意的性格,可涉及到人命关天的大事,他还是不敢怠慢的,当下,四处寻找幻阵中枢,打算破阵。
不然,以他的性格知道这是幻阵以后,动都懒得动,呆在原地,苍天为被大地为床,先睡上一觉,天明鸡晓,借来纯阳之光,以他的修为,不费吹灰之力,就能破了这座幻阵,现在根本就不会火急火燎地站出来,绞尽脑汁地瞎操心。
天不从人愿,和他同时置身幻境里的还有毛双鹰那位二吊子大师,鬼晓得,他会不会被突然显现的环境,演化到石头里,闷个半死不活,或者说被幻境诱导,误以为自己已经翘辫子,不把生命当回事,做出一些让人哭笑不得的事情·····
毛双鹰这个人,缺点很多,但心眼不坏,必须想办法救他一救!
幻境的布置之法,早已不可考,要想钻研,必须弄到图纸,还有材料,搞破环,逃生,就没那么难了,当然也不能把它想的太简单,认为它就是一个单纯的精神上的东西,误认为它的世界,就像那些吸了鸦片的人产生的错觉一样。
它是一种在感官上真正存在的东西。
就是电视里的影像一样,不同的是,它利用巧妙的术数之理,不断地演变,将人置身于其中。
说白了,身处幻境中的人,就像突然进了电视机里一样。
破阵不得法,或是用错方法,幻阵要么演化成一颗威力无穷的炸弹,要么变成一座监牢。
被困在里面的人,会随着幻阵消失。
先秦时期,有一位术士,得到一座幻阵的布置之法,爱不释手,在家里演算,感到精妙无比,一时好奇,想要到里面去看个究竟,结果,学术不精,被活活困死在里面,有去无回,家里人还以为他外出云游,当下,也没有张罗寻找,直到半年后,家里的猫饿极了,在家里上翻下跳,将一个精致的盒子打翻在地,误打误撞地破了幻阵,那位术士,才以腐烂的尸体出现在自家的院落里,那些被他带回来的金木水火土,五行元素,也被愚蠢的人诟骂为不吉利的东西,怂恿他的家人一并烧毁·····
水既能载舟亦可覆舟,可见幻阵之恐怖,因为它只是一种,没有思想没有感情的奇术,布局者,若是学术不精,到头来,只会害人害己。
眼前的这座幻阵,工艺水平已经相当成熟,如果将幻阵当做电视来看,起码也算得上是第一批老彩电了。
此时此刻,董崛只要能找到这台彩电的缝隙,从里面爬出,关了开关,算是文破,延绵到今日今时的幻阵,可谓是价值非凡,用价值连城来说也不为过,完整地保存下来,也算是一笔可观的财富。
武破,直接找一个脆弱的地方,用暴力,破阵而出。
时下,武破,肯定是不行的,今日今时,还能施展这种手段的人,地位是何等显耀,窥一斑而见全豹,过了此事,人家随便找一个借口,都能让自己吃不了兜着走。
到时候,被人以损坏文物的罪名弄上了法庭,被破坏了的幻阵,根本没法修复,用什么来证明自己的清白?
所以,文破是最好的选择,更何况,董崛有这个本事。
没多久,他果然在巽风的位置上,找到了生门。
董崛没有犹豫,迈开步子,便从幻境里跨出,欣喜若狂,暗呼幸运。
让董崛没有想到的是,眼前身后的画面,都出乎他的意料,身后的幻阵,突然消失,眼前一个女子,正在与一个高大魁梧的男子激烈缠斗。
那个女的,下午的时候,董崛在门口站岗的时候见过,好像和一个叫晶晶的女孩在一起,文花子武乞丐的事情,他就是通过她们在闲聊中得知的。
男的,一席白衣白袍,头戴假发,浑身上下萦绕着死气,土腥味极重,董崛看上一眼便知,对方是天黑而作鸡鸣而歇的夜行者。
说好听点,叫夜行者,说难听点,就是一个专门挖坑刨坟,发死人财的主。
在北方管这种人,叫摸金校尉,发丘中郎将······有速成的规矩与手艺,算是个手艺人,南方乃是书香之地,把这种人叫做土夫子,也是技艺精湛,高人辈出······
做这一行的,大都是为生计所迫,所以,在地下不会做伤天害理的事,在地上也不会去做有损荫德的事
可在西部地区则不同。
他们做这一行当,没有因果,不怕报应,当然,这只限于掌握大市场的八方、九宫、五行、四象之家,至于穷疯了的毛贼,什么事不做?有那样是他们不敢做的?
档次再高一点的两级、混元、阴阳三大家,早已是富甲一方,根本不会将心思放在这上面,口袋里钱多了,看上什么东西,人家还不屁颠屁颠地送来,根本不会为人间富贵去沾惹尘埃。
他们掌握着一种,相当奇异的手法,俗称开鬼市,至于鬼市如何开,除了他们的当家人,没有人知道。
人死后,都要带一些贵重的东西陪葬,到底是为什么?
为了在鬼市中交易!
有些骇人听闻,可的的确确是存在的,但他究竟是一种什么样的名堂,只有西派的掌舵人才“知道”,以至于在因果轮回中,刨了人家的坟,不仅不怕报应,还成了一种互惠行为。
有了这层关系,几大家的身份也就复杂了,他们兼有商人,民间文物保护者,护墓人等多重身份,有的时候,他们的手下还常常出现在古墓周围护墓。
盗墓盗到这等地步,可以说是惊为天人,或许真的像他们向外人说的那样,他们不是盗墓贼,他们是与死人贸易的商人。技艺手法都来自昆仑山的仙人!
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