十八人其实已经过了天山，深入胡地。
只是尚迂绕于天山南望的山林，并没有看到胡歌牧羊的景象。
时下，正是阳春天气。
天山南秀春色旺，人间到此尚知春。
这南望天山，与十八人早时于天山岳北间临到的冰雪，完全两个世界。
芳草萋萋，飞鸟鸣翠，满长安都看不到如此丽境。
但不知长安乡里已然何时何景？
这里可正是身来的最好时节。
十八人顺着浓荫山道一路直向，终于走出幽然山林，放眼便见了辽阔草原。
原来那圆月之下，毙死狼群，是伏匍到这草原边缘的。
草原绿似碧海，远处可见牛羊。阳光照耀，美越无边。
十八人自入天山，可从来没有如今日这般格外松放的心情。
一路诵着金刚菩提，踩着绵延生草，直往那有牛有羊处，欣然循去。
十八人边行边想。
“莫非那琵琶音曲，亦来自这广阔绿野当中？”
行不中时，渐见草原上露出几顶洁白帐篷。
篷帐素洁如纱，顶穹婆娑缥缈，遥遥望去，就如冠顶的一树梨花。
十八初入疆塞逢遇的是皑皑白雪。入疆之后，又看到的是“满野梨花”。
真是，误将梨花当冰雪，此处冰雪是梨花。
这十八个，自窝进那菩提洞中，被密修了心法，宛然被绝了世一般。现在见到这穹庐雪顶的牧人帐蓬，就如捱到了人间家里。
真是，落灵梨花一顶帐，望人走出山谷来。
见到个有人的地方，众人焉不心喜，不觉放快了步声，个个如欢羊一般，往那帐房间去了。
汉风多伤谣，胡地声牧歌。
十八僧就是没有来过胡地，早在汉境时就已闻说。
虽然未见胡人纵马放歌，但深信胡人居风，是往水草逐美的地方驰马起歌的。
汉曲当中的苏武牧羊，不要说在长安城闾曲小巷尽人能唱，就是法门寺盛会当际，也有人把苏武牧羊的故事集会到灯佛故事当中，或论变文，或论快书，演义于僧堂，涨志于僧家的。
苏武牧羊，那可是牧出了汉情，牧出了胡风。
十八人虽然在法门寺里被算作白丁村野，到了这外乡异地，可就不是野鲁匹夫了。
毕竟汉家风气，慕信近人，尚礼崇仪。
但近帐房时，个个轻音细步，款款探望。
十八人在桃园塑修，那毛发髭须虽然野出僧人僧仪，但碧水清池，日日沐洗，可也是洁净可修，新润含光，加以盘束，断不像山居野人，云游野客。
个个虽然身形弱瘦，面还枯蒿，但毕竟已溢有血气，不说面色桃花，但也不是苍白的骷髅。
就相貌来说，看着已不似刚出修洞时那般骇人了。
十八人轻履往去。
牧人帐蓬顶举苍穹。
确实，能在物形筑居中看出胡人们指天问天的浪漫雄阔。
与汉家青砖碧瓦，烟雨楼台相比，这物居中更蕴有拙朴的诗意。
牧人帐房在辽阔草原上零落散处，可不似汉家房屋檐墙相接，鳞次栉比。
十八人自出了桃花山谷，履草而下，面前恰好就对着一顶素洁妙美的大帐。
近到蓬包，先是在帐外声语数度。
礼问：“帐中可有人无？”
半天，却无人应。
又翘首待立，良久观望，依旧不见四处来人。
遂，相互一视，心明着，便由那起头的领僧，揭帐而入。
帐内果真空无一人。
进到胡野草原，十八人才看得出那顶顶白帐，素朴拙风，作风简放，不过入到帐内，却发现那奶酪盆盘，皮草家当，梳理得洁整如新，井井有条。
可人到哪里去了？
莫非随那草场边的牛羊看山望水去了？
时，天已晚色。
十八人既已入帐，遂在帐内栖了下来。
出家人毕竟随性。身进了大帐，这心也就跟着去了。
十八人依旧首尾环诸，坐到那大帐毡毯上面，停云默诵，所诵经语自是那初出汉境时一路声诵的金刚菩提。
一旦离形出居，十八人便要声诵菩提，籍以互通心境，不搁生熟。
这可是集体功修的好习惯。
不过，自从那夜在碧水桃潭齐声念诵了菩提洞密修的八言真经，令出一股冰雪霜风后，十八人实在是不敢再妄诵此经了。
万一把这顶梨花穹庐，活翎帐蓬给人家冻翻冻落成一帐冰雪，不知会惹出何等事端哩。
这十八人，自在碧潭园亭当中安静复修时日，愈加显为了一个整体。
所行所想，几乎是不需要言语的，幡然默镜，便能对事几共同省悟。
此番又入这空灵白帐，自然又是共參共契的大好时机。
佛讲心如大海，其中可沭日月，这参契修明自然是要量出心中大海。
然而，这慧心的宇宙，浩瀚无边，焉有涯际？
越是往深静中追探，越就感觉到如临深渊。
而栩于身周的一草一木，一花一枝，也会皆尽余隙阔开，似百眼深海。
看世界大，可大到无际。观世界小，又小到无垠。
真是一沙一世界，一花一天堂。
十八人明慧心修，不断觉悟，不觉间已从暮昏坐至夜时。
又见当空月明，澄澈皎然。
岂知，众僧默修间，这白云大帐外已经遁来百千蹄足，匿于草野周际，但等时机，蜂涌而动。
原来一大群夜伏的狼子，晓首明月，竟嗅着人的味道，将那穹庐白帐重重围了起来。
这狼群似被有意恪训过的一般，单瞅个乱了的时机，冲进帐中撕杀。
十八人己成罗汉法坐，静若磐石，哪有群狼獠乱制动的时机？
正身坐间，一曲声幽琶琶，又如在碧水湖亭上那样，袭心而来。
琵琶又现？
十八人焉能坐得下来。
个个闻音识曲，收神疾出，便于帐外尋那琵琶。
十八人久困的心谜，当然被这琵琶给激动了。
这一阵飞出，岂料却惹出帐外的群狼嗥啸惊变。
那野域荒狼，仰声嘶叫着，如一通乱雨，向十八人飞扑了过来。
还当静世界，哪知豺狼夜？
若非琵琶音曲，窈然传来，这十八个金刚，恐怕在这白云大帐寂灭安坐，直到天明。
如此，又岂会惹起这电怒的狼祸呢？
十八人这才于月下看清四际蜂涌的狼群。
掠目盘点，何止百头，近千也有。
十八人从未见过如此阵候。真是神惊意骇，始料未及。
莫非要赤手搏狼？
可不赤手，又有何在身的法器法物了呢？
也只有赤手搏狼了。
那狼群哪管经停。瞅着月下身影，啸嗥飞扑，将诸僧团团围住。
十八僧在法门寺时，只会些野禅的拳脚，哪里能归出个正规的套路。这等拳脚，强身健体还行，用来御狼可就是笑话了。莫说御狼了，就是束贼拒盗，也是施展不出个名堂的。
眼下要搏，也只能使出蛮力。
可僧人蛮力再大，岂又能大得过这非死即杀的荒狼血性。
谁意料，这白云帐外竟然隐着这么大的个狼群？
荒狼伏击，十八僧哪有心理准备？
情急当中，十八人环成一圈，开始引声齐诵那禅洞密修的菩提真言。
“既然这声诵能令桃花结霜，碧潭成冰。焉不用来拒杀狼声？”
那咒声既出，果然气势宏大，满野萧瑟。
竟然把那些疯狂近身的野性狼子纷纷逐到外围去了。
十八僧哪里知道偏偏在胡野之地，命犯了琵琶。
这荒冷音曲，对于他们到底是福是祸呢？
可这菩提声咒，真能把群狼拒于千里之外吗？
