“我曾经做出了两个无论是现在，还是在当时来看都是比较英明的决定，第一个就是让韩韩补赛，结果么大家都知道，世传《杯中窥人》，而第二个决定嘛……就是让段岩也进行了补赛！”
——《萌芽》主编赵常田
等赵常田立下这个题目后，就有相关的工作人员把桌椅搬到了段岩的面前，准备了纸和笔。
段岩坐到了那里，手里握着笔，呆呆的看着面前的用来写作文的纸张，看了足足有五分钟的时间！却迟迟没有下笔！
段岩……
林晓晓此时为段岩担忧起来，新概念作文大赛强手如云，评委的眼光又何其之高！以林晓晓的作文水平，连二等奖都混不上！
而且，这一届台下坐着的韩韩，仅仅只获得了二等奖罢了！
“他是不是写不出来啊。”
“水平低还非要补赛，他以为他是韩韩啊！这么多人看着，一会看他写不出来，那丢人可就丢大发了！”
台下的人看到段岩迟迟没有下笔，有的人已经开始窃窃私语起来，大概是嘲笑讥讽段岩写不出什么好的作文。
林晓晓听着这些人的议论，眉头微皱。尽管她也不是很看好段岩能写出特别优秀的作文，但听见别人这么说，心里也不是很舒服。
林晓晓亲身参加了新概念后，深刻的体会到了新概念作文大赛的复赛选手水平是多么的高！以前自己在理工附中一个小的环境里，实在是井底之蛙！
“韩哥，你怎么看。”
就在林晓晓想出声说些什么的时候，听见坐在她前面的一个女生对着同样坐在那里的韩韩问道。
那个女生的声音很好听，很清脆。韩韩林晓晓是知道的，此时林晓晓也想看看韩韩会说什么。
“我倒是挺看好他的啊，多不用说，慢慢看便是。”韩韩的回答略显简洁，一切等等再说，不要妄发表意见，这也是成熟的一种表现。
这个经历过一届新概念作文大赛不说，韩韩本人自身也远比同龄人要成熟许多。
另一方面，这次新概念作文大赛，获得一等奖的郭静明，也正静静的望着段岩，没有参与身旁的讨论，也没有妄加评论什么。
此时的郭静明虽然还没有出名，但是已经引起了一些杂志出版社的编辑注意，虽然说等到下一届新概念作文大赛再次获得一等奖并写出《幻城》后才出名。
但是，有些似乎命中注定要和普通不同的人，天生就要比普通的同龄人成熟一些。
这个两个未来执新生代青年作家之牛耳的两人，彼此都很有默契似的，都没有对段岩表露出什么看法。
在评委席这边，侯梦德的老友自然内心上是支持着段岩。但是，看到这样的题目和不**静环境，以及限制在这么短的时间内作文，也不免为段岩担忧起来。
其他几个评委，也都是一副好奇的目光看着段岩。这个“胆大包天”的小子，把古往今来所有的写作作者都骂成“贼”，现在就看看他自己能不能当好这个“贼”！
动了！
经过一段时间的思考，段岩终于提笔动了！
面对整个大厅参赛者加上评委工作人员近三百人眼光注视下，再加上主编赵常田出了这么一个题目。在这样的情况下，段岩的心里压力自然非常大，思考良久都不敢下笔！
不过，此时一动，便如地崩山摧之势！如秋风扫落叶般！题目先云：《雾里辨人》！
看到段岩动了，一旁的评委们都隐隐的有些兴奋起来了！他们自然都想看看，段岩到底写了什么东西，但是碍于身份，就让李启刚过去看一下，回来告诉他们。
在台下参赛者这里，看到段岩动了，自然有几个座位考前的想伸着头看看段岩写了什么；甚至有的人还想上台看看段岩写了什么，但是被工作人员制止了。
《雾里辨人》，这一个题目有两点巧。其一是赵常田撒的粉笔灰，看起来确实像雾！段岩由此引出“雾”的概念，首先给人一中朦胧之感！再者，从“雾”到“辨人”又点明了，此文讨论的乃是“人”这个话题。
《雾里辨人》与《杯中窥人》！
好！好！好！
赵常田看到段岩这个题目，眼睛一亮！内心连叫了三声：好！虽说有韩韩《杯中窥人》的前作，但是段岩能在这么短的时间内，能联想到这个题目，真的是不容易！
作文题目渐渐的也传到了下面参赛者耳朵里面了，众人纷纷讨论着。
韩韩听到段岩的题目后，脸上露出了耐人寻味的笑容，用欣赏的眼光看着段岩。另一边，郭静明听到段岩写的这个题目，也是心中一明，很快就理解段岩的入手方向，有些佩服起了段岩的才思敏捷。
此时，李启刚正看到了段岩写的第一段话：
“所谓瞩物思人，目光所及之处，我仿佛看到了眼前有个人站在那里，如在雾中又好似在梦中……”
第一段描写由现象转入思考，与《杯中窥人》有异曲同工之妙！
“前朝有个诗人叫江淹，他的诗词文章都很有名，到现在世上还流传着他写的《恨赋》；不过此人最为出名的，还是他的那只五色笔……”
接着段岩笔锋一转，讲起了古人江淹，一时间众人似乎有些摸不着头脑，不明白他到底想要写什么。
“钟嵘在《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”
而后段岩注了一笔：“钟嵘此人蠢也！”
到了这里，只见段岩又写到：“此时雾稍稍散去了一些，眼前模糊的人影，似乎渐渐清晰了些。”
接下来段岩讲了江淹丢笔，乃是势而为，非人力可夺也！
江淹的官越做越大，但是他的文章却越写越差！真的是丢了笔的缘故吗？
段岩讲，古时太监想要入宫，要去“势”，不要老婆，不男不女一辈子，而且顺势服侍到了大人物方可有机会出头。古代的妃子也亦是如此！舍去的是正常男女之间的爱。与**三千佳丽分享皇帝一个男人。
“至此，雾又渐渐消散了一些，隐约间，似乎能够看到那人的轮廓，但却又难以看清对方的面容……”
而古代的文人呢？舍去的自然就是项上的头颅！无头者，无头也！此时方可为皇帝服务！
中国文人对社会问题一般有三种心态：一是无意为之而不写；二是有意写而不写透；三是知道不便写而不写。
江淹无疑也历经了这三种心态意境，最终为了求得生活安逸而罢笔。
但，不论怎么说，这样心态下的人格是曲扭的。可这并不是江淹的耻辱，专制制度注定了文人本身的悲剧。
当然，在这一悲剧中，往往也不乏喜剧色彩。所以，今天总有人喜欢拉出一些古人来开涮。
就像“江郎才尽”这句成语，看似后人在拿江郎嘲笑开涮，殊不知，正是江郎借托梦罢笔的把戏，把拿他开涮的人涮了一千五百多年！
“所谓有舍方有得！古代男人要么舍去头颅，要么‘去根’，这两样做好了，方可服务于帝王家。”
接下来段岩讲了丢笔与做官之间的关系。
“鲁迅尝做文讨论怎样做父亲，题目就叫《我们现在怎样做父亲》，时在1919年。从那时以来……”
段岩笔锋一转，批判起来前人。
然后段岩又写道：“文人无头，乃其慎惧恐之！”
“笑谈君何人也？头卖向何处？”
“那人说：吾即为汝，吾头卖何处，汝岂能不知？”
“写到这里，才猛然发觉，雾已经消散，眼前无头之人已近在眼前！”
一文至此，终了！
段岩放下了手中的笔，长出了一口气。
再看向评委席时，段岩注意到了，所有的评委，都一副呆若木鸡的样子，盯着自己！
