佛教有三十二法相，分别为：一、足安平相，足里无凹处者。
二、千辐轮相，足下有轮形者。
三、手指纤长相，手指细长者。
四、手足柔软相，手足之柔者。
五、手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。
六、足跟满足相，跟是足踵，踵圆满无凹处者。
七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圆满者。
八、[月*端]如鹿王相，腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者。
九、手过膝相，手长过膝者。
十、马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也。
十一、身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者。
十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱者。
十三、身毛上靡相，身毛之头右施向上偃伏者。
十四、身金色相，身体之色如黄金也。
十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。
十六、皮肤细滑相，皮肤软滑者。
十七、七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷也。
十八、两腋满相，腋下充满者。
十九、身如狮子相，身体平正威仪严肃如狮子王者。
二十、身端直相，身形端正无伛曲者。
二十一、肩圆满相，两肩圆满而丰腴者。
二十二、四十齿相，具足四十齿者。
二十三、齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者。
二十四、四牙白净相，四牙最白而大者。
二十五、颊车如狮子相，两颊隆满如狮子之颊者。
二十六、咽中**得上味相，佛之咽喉中，常有***凡食物因之得上味也。
二十七、广长舌相，舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者。
二十八、梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声清净而远闻也。
二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。
三十、眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。
三十一、眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光也。
三十二、顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。
此三十二相依法界次第，法界次第依智度论八十八。其他智度论四，涅槃经二十八，中阿含三十二相经所载，皆大同小异。
胸有卍字德相：不恼众生，不行杖楚，亦不笼系；无诸疾病，断除五欲，了脱生死，悲愿圆满，名‘吉祥海云’，佛主如来即是也！
卍法印是僧者修为有成时，修出的破印，破除一切！冬辰还真做不到，总不能去做和尚吧？
我心随性，性自常在，不拘尘世，不拘规矩。修天地自在，人亦自在，自在观世大法，万事皆自在。
自在拳！自在印！
印破魔，破仙，破神，破天地……既可破一切，那卍法尽可破，创卐法！
以五命金体为支撑，修卐印！春风轻飘于大地，轻轻安抚枯木，呼唤细雨，触摸簿冰，渐渐与昏喑相融。
以微风4级为支点，将枯木、簿冰，细雨、昏暗，连通！灵命根为阳，元命根为阴，阴阳包括一切！
构造卐印的思路是好的，但要将此印法创出有极大困难。‘甄大哥，我要闭关，任何人来都不见！’冬辰朝外面的甄仁吩咐道。甄仁狂风5级，拥有50狮的恐怖力量，现为客卿，可自由出入鹊鹔峰。
‘少主放心，甄仁定不让一只苍蝇打扰少主！’甄仁做事习惯了如此严格的自我要求，冬辰也不说什么，专心闭关修炼去了。
‘风定乾坤！’风元素晶根内的元素之力与五命金身风命金身相融，风元素之力向中心一点逐渐靠拢，身体支撑得住风元素之力的挫劲。可是，大脑昏眩，有力滞之感。
这是怎么回事？冬辰完全闷了！对于修行，这个世界都是纳天地之气于己身，转化成力量，此为命身修行，简称身修；像冬辰塑造新身，将肉身变得坚硬，更具爆发力量的修行，被称为肉体修行，简称体修。
思想，思想是人脑对现实事物间接的、概括的加工形式，以内隐或外隐的语言或动作表现出来。思想是由复杂的脑机制所赋予的。思想对客观的关系、联系进行着多层加工，揭露事物内在的、本质的特征，是认识的高级形式。思想由生命进化而产生。物质的化学反应构建生命，生命在生存过程中进化出意识、思想。思想的本质是对语言文字的运用。物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用，人才能思考，或者说有名方能思;无名，则实无所指，思无所用，也就无法转换成言语来表述。
人无精神，思想便不集中，那精神是什么？它会是一种力量吗？精神力，就是意念，是大脑内所释放的一种不可见的力量！冬辰缺的正是它！
