有幸获得《封俊虎草书禅诗三十一首》，惊喜之余，感慨颇深，撰文试析，愿与读者诸君商榷、共勉。
俊虎先生在他深厚的书法基础上，近年来主攻大草，以张旭、怀素为师，大写特写，又写出了别样姿态，使他的书法创作又进入了新的艺术领地。
这幅长卷，从书写的过程中不难看出，先生握笔如椽，落纸无声，润笔似雨，恣肆开张，字字灵动，有大珠小珠落玉盘之感，那法度入丝入微的抒情格调，那扑面而来的书卷气息，让人如痴如醉，叹为观止。使我有了近年来不曾有过的阅读快感。
从书写的字里行间，可以感受到先生运笔的节律如蚕食桑，神凝聚内，气韵十足，行笔开张，浪而不散，笔畅墨酣，虚实有度，质感强烈明快，给人的视野以浮云流海的享受。《禅诗三十一首》，凡751字，诗义恬淡平和，意蕴高洁，禅意熨贴得如水如月，像从远古而来的梵音，不绝于耳，章法错落有致，似高天流云，舒展自如。用700多字书以长卷，无深厚的笔墨功力和艺术学养，无自然的心态和博大的胸襟，是无从落笔的。面对禅诗长卷，我敢肯定地说：先生有着长风浮云、神游天际之奇思妙想。因而，这幅长卷似神来之笔，一气呵成，是为精品，让人顶礼膜拜！我们不得不叹服，先生的书写状态是气韵生动的笔墨功力和恰到好处的心像图画的宣泄。
明代高僧藕益大师说过：“学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。唯具超万眼目，不被时流笼罩着，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得志所用也。”大师哲智慧心，所言极是！他的真知灼见，是其“眼目”之说；在俊虎的作品中得到了印让。眼目是心灵的窗口。诗能言志，书以传情；禅诗以禅语明慧心智，使人眼目生辉；书法以线条和神韵揭示心灵，异趣横生。字如其人，俊虎是也。
禅诗长卷流淌着远古文化的脉息，充满着热情洋溢的时代精神和力与美之感，有张旭风卷残云的不激不厉，有怀素天生丽质的不温不火，更有他自己虎胆豪情的不轻薄张扬。先生临遍百家诸帖，对“二王”用功最勤。其实，正本清源，张、怀二位大师的草书也以“二王”为宗。依照禅宗“即心即佛”的理论，人的本心是清净的，是具有佛性的，按照自然本性去做，尊重个人内心的觉悟，就是最佳的人生哲学。将这种哲学运用于书法上，大师们自然就会将注意力凝聚于能自由抒发个人情感，把书法家的心灵揭示得淋漓尽致。尤其是张旭创造了狂草之后，这种神鬼莫测、能够尽情发挥情趣的艺术形式就成了众多大师书法家一致的选择。而怀素，堪称其中的强者，成为一代宗师。俊虎继承先贤，发愤苦练，有十四天不下楼静居书斋之炼狱，面壁苦修，有磨穿铁砚之恒心，有百炼钢化做绕指柔的漫长学书经历。他扬百家之长，补己之短，遨游书海，日课不减，堆纸成山。他选取最能揭示心灵密码的禅诗洋洋洒洒地写来，诗与书相得益彰，形神兼备，可见其用心良苦，不得不让人惊叹他在草书领域里的勤奋实践。
俊虎于书法苦心经营了30多年，书法的艺术已经长成了他心灵的书法，临、感、悟、写，和谐统一，如高山流水，潺潺而来，自然，率意，理性的思考和他的学养，将他打造成了一个精神富翁。他为人质朴，率真豪爽，有谦谦君子的学者风度，给人以华美无瑕的气质，形成了他思想和艺术的正本精神。精神与心智构成了他书法的灵魂，时时滋养着他艺术的心态，从他书写的字里行间显而易见。要充分说明的是，他的书法不但深深扎根在古典的土壤之中，而且洋溢着鲜明的时代特色；诸如简洁、文静、靓丽的品格，正是现代人的审美情趣，这是他大草的路子向着正宗、创新、和谐方向发展的充足理由。
禅诗曰：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载明月归。”前两句说动，后两句说静，俊虎“笔动——心静，心动——笔静”，如打拳，招式有度，融诗融书，化为己有，大彻大悟，慧根灵动，又以大草将禅诗的意境升华。其实，他的书写意象是他心灵中“水月禅心”的逸致。我想，这恐怕是他创作这幅禅诗长卷成功的秘诀吧。在我看来，书乃心画，神采为上。大凡草书最核心的内涵特质，不但是社会自然现象的一种规律存在，也是人文、历史、土地最灵动的密码。俊虎还要在字形的高古、简洁、宏阔，线条的厚度、质感，形象思维的境界上一如于右任的那份闲适、肃穆，在创造书法空间的意境上下苦功夫，化大气力，不断打造、完美他的草书。不知俊虎君和书道同仁以为然否？
2008年7月16日于灵斋
