《崔浩之死，高允之活》
作者：王泽仁
崔浩，清河郡东武城人（今山东武城县）。北魏时期的著名大臣，官至司徒（三公之位），辅佐拓跋氏统一北方，立下了汗马功劳。人臣做到如此级别，也算是人生巅峰了。
可就在此时，崔浩兄有些飘飘然了，仗着自己的功劳以及领导太武帝拓跋焘（魏世祖）的信任，总览朝政，大量提拔自己的亲信担任各州郡要职，并因此在人事任命上，与太子拓跋晃发生冲突。（他们的矛盾冲突不仅于此）
高允，渤海蓨（ tiáo ）县人（今河北景县），也是北魏时期的著名大臣，与崔浩同朝为官，且身为太子拓跋晃的老师。当听闻崔浩任人为私、与太子拓跋晃公然撕破关系，对同僚管恬说道：“崔公估计要有灾祸了吧，自己存有非法私心却要和上级对抗，他将如何保全自己呢！”
不多久，崔浩、高允共同接受了一项重要工作：编修《国史》，太武帝拓跋焘反复叮嘱：“我们家族的事情，无论好坏，一定要实事求是的撰写。”
崔浩平日非常宠信两位部属，一个叫闵湛，另一个叫郗标。这两位兄台别的本事没有，PMP（拍马屁）不要脸的功夫一流。崔浩曾经注解过《易经》、《论语》、《诗经》、《书经》，闵湛，郗标读罢，啧啧称奇，向皇帝上书：“崔公之作，精微奥妙，历代注解名家都不值一提，我们恳请陛下没收国内其它所有注解版本，从此天下通行崔公版本，并请陛下下令让崔公注解《礼记》，令后人得观正义。”崔浩此时美的很，心想平日里没白疼这俩兔崽子！
《国史》修成后，闵湛，郗标继续发扬PMP（拍马屁）的优良传统，此时两位兄台已经进化到IPMP（国际化拍马屁）的水准了。他们竟然建议将《国史》刻在石碑上，立在郊坛东（皇帝祭祀的神坛东侧），好让天下人都知道崔浩兄的丰功伟绩！此时的崔浩，被这两位猪队友的迷魂汤灌得头晕脑胀，分不清东西南北，他竟然答应了这项提议！并动用三百万次劳动力镌刻石碑，占地百步见方！
高允得知此事后，对另外一位同事宗钦说道：“闵湛，郗标这两个家伙的馊主意，估计将陷崔家于万世之祸！并殃及到我们这些参与编修的人士！”果不其然，北魏的老百姓看到石碑上，关于北魏先祖的记载，无论好坏，事皆详实，毫不避讳。于是乎，百姓们茶余饭后的谈资都是这些事情。鲜卑贵族们（北魏乃鲜卑政权）闻知，咬牙切齿，愤怒不已，他们认为崔浩刻史于碑，立于道路，这是故意暴扬国恶，有辱先祖，心存不敬！遂纷纷上书太武帝拓跋焘参奏崔浩。太武帝大怒，下令逮捕入狱，待罪议审！
崔浩入狱，太子拓跋晃满心欢喜，但其老师高允也受到牵连，太子欲救高允，并想借此良机搬倒崔浩，遂想尽办法将一切责任归罪于崔浩。便在父亲拓跋焘面前说道：“高允乃小心谨慎之人，编史的工作，他地位卑下，人微言轻，一切都是由崔浩做主，请赦免高允的死罪！”太武帝拓跋焘召问高允：“《国史》都是崔浩写的吗？”高允道：“《太祖记》，邓渊所写；《先帝记》及《今记》，我和崔浩共同写的。但崔浩事务繁杂，总览而已，具体的撰写工作，大多还是我做的。”拓跋焘大怒：“高允之罪胜过崔浩，不能赦免！”太子立马又求情道：“陛下盛威之下，高允小臣，吓的惊慌失措，语无伦次了，我以前问过他这件事，他都说是崔浩一人所为。”太武帝再次问高允：“是太子说的那样吗？”高允正色道：“自己罪当灭族，不敢欺瞒陛下，太子因为我是他的老师，哀怜在下，想救我一命。但我怎么能避罪呢！”太武帝听后，对太子拓跋晃说道：“这个人正直啊，这在人情上是很难做到的，而高允却做到了！到死都不改变他的言辞，这是诚实啊；作为臣子不欺骗君主，这是忠贞啊。应该免除他的罪过，并大大的表彰他！”于是，高允得以赦免！
太武帝拓跋焘亲自审理崔浩，崔浩惶恐忧惧，迷乱不知所言，全无往日风采。太武帝命高允写诏定罪，诛崔浩及其部属宗钦、段承根等人，共一百二十八口，皆夷五族！高允不忍下笔，欲救崔浩，向太武帝进言，认为崔浩如果仅仅是冒犯皇族，不至于处死！太武帝大怒，命武士执高允，太子又赶紧替老师求情，太武帝说道：“没有这个人，就该有几千人被处死！”
行刑时，数十卫兵在崔浩头上撒尿娱乐，崔浩呼声震天，惨叫彻地，全无三公风范！太武帝同时下诏诛杀崔氏宗族，无论亲疏远近，概无例外！并连及崔浩姻亲家族范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆夷其族！北方望族经此一劫，殄灭大半！
宗钦临刑时叹道：“高允近乎圣人了！”
他日，太子拓跋晃和高允聊天，责备高允道：“你这个人啊，不识时务，我替你开脱求情，你却宁死不从，三番五次的激怒陛下，现在想来，还心有余悸啊！”高允对曰：“历史是记录人主善恶的，为将来劝戒，所以人主有所畏忌，谨言慎行。崔浩辜负圣恩，以私欲没其廉洁，以爱憎蔽其公直，这是崔浩的罪责啊。但历史乃是书写朝廷起居、记录国家得失，这是史官的重要任务，不能说有什么大的罪过！我与崔浩共同修史，生死荣辱，别无不同。我接受太子您的再造之恩，如果违背良心以求苟活，这不是我所愿的！”
拓跋晃听后，动容称叹！
泽仁曰：崔浩之诛，死于恃宠，骄矜失体，轻信谗慝，终酿灾咎。微末之罪，铸万世之祸；失足晚节，前功尽消矣！高允之活，在于忠贞，心存正义，以诚奉主，为人明睿，从政精察，此其化险为夷、转祸为福之资也。
