异语4
采访人：对你而言，成功前后有什么区别。
成功者：成功前，说什么都可以，因为没什么人当真。成功后，说话就要小心点，因为很多人信以为真。
鲁迅：这话我没说过。
鲁迅：这话我没说过，不过确实在理。
鲁迅：这话我还真说过。
————————————————————————————————————————《闲庭记趣》
战国时代最重要的是什么——人才。
这道理很多人都清楚，战国各国国君也做的很到位，礼贤下士和举贤任能，都非常不错，各国的俊才，也是一时瑜亮，难比高下。
然而国有大小之别，俊杰之才各有归属。孔明之智，也只得说是伐魏亦亡，不伐亦亡，与之坐以待毙，不如奋力一搏。诸葛亮、司马懿你我相斗，诸葛亮携主攻之势，如滔滔江水，连绵不绝，司马懿稳坐军中，岿然不动，耗的蜀军粮尽，只好撤退。
若二人异位相处，胜负未可知。
卫国商鞅，有经天纬地之才，可是放到卫国，也只能辗转于诸侯之间，求存而已，无法让卫国图霸。卫国吕不韦，有神鬼莫测之机，可是放到卫国，也不过用于高卖低买，博取钱财罢了。
卫国有一个南文子，跟智伯同时代，在卫国受到君王信任。
晋国大将犀首（春秋犀首，非战国的犀首，同名）攻打黄国，派使者去责问卫悼公，说我大军路过，你却不遣使慰军，太看不起我了，一旦攻下黄国，下一个就是你。
卫悼公大惊，派人筹备礼品，让使者带黄金三百镒去见犀首。不过是被人威逼着才去做的，实在有些丢人，有辱国格。
南文子说，犀首领兵在外，赢了有大功，但国内必有嫉妒者，抓住他的过失不放，犀首绝不敢再找卫国生事。若然败了，败走尚且不及，何敢再来卫国。所以不必理他。
卫悼公听了南文子的话，放弃了这一打算。犀首赢了黄国，也确实没有再来找卫国的麻烦。
之后晋国智伯掌权，也想攻打卫国，于是赠送卫悼公良马四匹，白壁一双。卫悼公大喜，投我以桃，是人家有意结交我，自然开心，大臣们也跟着贺喜。
南文子对卫悼公说，无功之赏，无力之礼，不可不察。四匹良马，一双白璧，这是小国给大国的礼，大国却给了小国，怕是有图谋吧。
卫悼公大惊，派人警告边关将领，加强戒备。
智伯起兵攻打卫国，到了边境见卫国早有准备，于是撤兵而回，说卫国有贤人，看破了我的计谋。
上兵伐谋，其次伐交。
于是智伯心生一计，让自己的嗣子出逃，要到卫国申请政治避难。
南文子对卫悼公说，嗣子智颜是智伯爱子，智伯十分宠爱，又没听说智颜犯了什么大错，怎么会无缘无故出逃呢，必然有缘故。
于是卫悼公告诫边关将领，智颜的随行车辆超过五辆，就不要接纳，以防他们想要诈开城门。
智伯听后，于是让智颜回来，输得心服口服。
假途灭虢（guo）的时候，虞国国君不听百里奚劝告，以至于国家被晋国所灭。百里奚辗转到了秦国，成为名相，帮助秦国实现现代化。
以百里奚的才华，在虞国不过是大夫，名不显功不扬，到了秦国却能成就事业，可见一个人所处的舞台大小也十分重要。卫国南文子智谋出色，眼光奇准，若在晋国，必能成就一番功名，可在卫国，也就沦为历史的边缘人了。
战国各国君主求才若渴，也确实得到了不少贤才。虞卿三次面见赵王便成为了国相，蔺相如两次出使便成为上卿，赵国亡将乐毅成为了燕昭王的大将军，论传奇性，其实不输于秦国，然而最后秦国笑道最后，并非是人才更加贤能，也是秦国的国力远超其他诸国。
秦国，自从公元前350年开始已经成为击败魏国的大国，公元前320年开始成为了东方五国联合抗衡的目标，五国多次纵横却损兵折将，公元前294年白起领兵，自此战无不胜，直到公元前258年白起身死，一直独领风骚。
至如今，秦国强盛了一百二十年，在屡次的争斗中，击败了魏国，击败了楚国，击败了齐国，击败了赵国，就此成为战国当之无愧的第一强国。秦国最弱的时候，一是孟尝君帅五国攻打秦国，逼得秦昭襄王割让三城，算是开了先河，一是信陵君帅五国攻打秦国，击败蒙骜，秦军不敢出函谷关。
不过孟尝君、信陵君先后过世，新的战国第一人还没有花落谁家，也正是无人可以制衡秦国之时。
以尉缭之才未必不可以在魏国受重用，但是也未必能抗衡的了秦国，而尉缭去了秦国，秦国则是如虎添翼，秦国战无不胜，连带着尉缭也功成名就，其实是互惠共利的结果。
魏国人犀首先在秦国担任大良造，打的魏国损兵折将，可是被魏国挖过去后，组成联军攻打秦国却失败，也是这个道理。
嬴政特别欣赏尉缭这个人才，而尉缭则对嬴政心生恐惧，这源于尉缭的操守。
尉缭虽然讲究从严治军，可也提出了，不攻无罪之城，不伐无罪之国，不杀无罪之民。
打仗是难免的，可是为什么而打很重要。尉缭的理念就是，仁者兴师，为的是替天行道，铲除暴虐，而不是为了占人之城，夺人百姓，那是不义。
尉缭久在嬴政身侧，发现这个人很虚伪，用得着你的时候，非常谦恭，而一旦用不着，那你的生死荣辱则取决于他的心情了。尉缭觉察到了危险，于是出逃。
尉缭被抓回来，以为必死无疑了，然而嬴政问他为何弃自己而去，随后又让尉缭官复原职。
此举也确实符合嬴政的性格——用得着你，所以待你很优渥。
三国里，孙策劝降了太史慈，太史慈愿意为孙策招降刘繇的败兵，以三日后的日中为期，骑马离开孙策大营。三天将至，孙策部将纷纷表示，太史慈骗你的，而孙策则笑着说，还没到日中呢，稍安勿躁，太史慈定不欺我。
最后太史慈过到，孙策大笑，为人称道。
朋友问，若是日中过后太史慈不到，会如何？
我说，要是迟到点，孙策虽不爽也不会生气，要是始终不来，孙策丢了面子，则表示，下次再见太史慈，定然杀了你。
我顿了顿又说，但是孙策抓到太史慈之后，定然爱惜他的才华，不忍杀他，再次劝降，说不定太史慈再次骗他而后出逃。
朋友：有这种例子吗？
我：诸葛亮七擒孟获啊，孟获说你若再能抓住我，我就归降。
后来我想，还有一个例子，那就是曹操。
陈宫和吕布袭击兖（yan）州，曹操表示魏种一定不会背叛我，很有把握的样子，结果魏种却背叛了他。曹操大怒，表示一定要杀了魏种泄恨。
可是抓到魏种后，曹操说，这人还是有本事的，放了不说，依旧让他做官。
其实嬴政能够挣到这么大的名声，未必是自己多么贤明，很多人在他的位置也能做的很好。古来创业艰难者，如刘邦、朱元璋，白手起家，换作嬴政未必能做到，汉武帝也是，只是他们正处在国家强盛的时候，自己又能够有知人之明，这才建立不世之功。
嬴政这么善待，尉缭也不好意思了，最后留了下来，下场和结局都不清楚，只是有《尉缭子》一书传世。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，可见传承之久。
嬴政召见顿弱。
顿弱表示，我不喜欢拜见谁，见了你不参拜还好，要是惨败我就不来了。
嬴政哈哈一笑，因为这么说代表此人有一定水准，自己每天受人参拜也烦了，若是能够得到一个贤才，别说不参拜了，就算是称兄道弟有何不可。
顿弱见到秦王，表示天下有三种人，一种有其实而无其名，一种有其名而无其实，一种无其名也无其实。
秦王表示愿请赐教。
顿弱：商人没有耕作之名，却有仓廪之实；农夫有耕种之名，解冻而耕，正午而锄，却没有积蓄。无其实也无其名者，乃是君王你。你有万乘之国，无孝之名，有千里之养，无孝之实。
嬴政大怒。
之前提过，郑庄公因为弟弟造反，而与母亲划清界限，随后又后悔了。
因为世界上有一种逻辑叫逆向思维。
丈夫跟妻子吵架，妻子说，结婚后才发现自己不是个好妻子。
丈夫说，你才意识到啊。
妻子又说，因为一个好妻子能够培养一个好丈夫。
郑庄公跟弟弟决裂，大家犹能理解，毕竟弟弟做得太过，不少人争着表示要替郑庄公清理门户。
按照孝悌的常理，哥哥爱护弟弟，弟弟也应当尊重哥哥，而今郑庄公善待弟弟，弟弟却以下犯上，故而人们不同情弟弟，而同情哥哥。
可是郑庄公母亲就不同了，虽然老妈人赃并获，大家无话可说。可是母亲爱护儿子，儿子孝顺母亲，这是常理。世上流传的故事，多是儿子不肖，母亲无人赡养，清官或是壮士（李逵）修理完儿子，让他赡养母亲，而后皆大欢喜的场景，也是符合这种逻辑。
轮到郑庄公这情况，大家总有些心里过不去的意思，毕竟是你妈。将心比心，理解虽说万岁，可是人虚怀若谷，谈起来也是，你的母亲尚且不能容下，可见你没有容人之量，着实不是美名。
于是郑庄公知错能改，母子和好如初。原来什么样，母亲讨厌他喜欢小儿子，郑庄公虽然生气表面山也得恭恭敬敬，咬文嚼字其实蛮有意思的。
嬴政也意识到了这个问题，在生气过后，缓和下来。真正的杀人的，不会在表面流露出杀你的意思，甚至会和你相处很融洽，只是在你做某件事时，已经从心里觉得你是个死人了。
据说，斯大林可以在处决你之前和你开荤段子。
《罗曼蒂克消亡史》里，葛优跟章子怡说，总还把你当大嫂，处处留着面子，你还真不把我们当流氓啊！
葛优的做事风格是怎样的，客客气气的坐在一起，跟你商量事，告诉你上海不能乱，我不管你后面是谁，把绑架的罢工工人送回来。
对方也很无奈的说，我真的不知道。
葛优：昨天送你夫人的手镯子你还喜欢吧。
对方：我内人很喜欢，谢谢先生的美意了。
葛优：我们备上礼物，就是想和你打打交道，交个朋友。
对方：我很敬仰先生你，有什么差遣您一句话，可这事我真帮不上忙。我可以发誓，以我太太的名义，以我母亲的名义。
葛优点点头，对随从吩咐道，去要一些点心。
对方吃了几口小笼包，他妹夫起身离开，走前对葛优说，这地方挺好的，别弄脏了啊！
不一会儿，随从从外拿过来一个盒子，给了对方。
葛优：我很生气这次的绑架事件，罢工拖这么久，闹这么僵，都是这帮人搞的，就是毁了上海也在所不惜。对不起了，我知道她不是你真正的太太，请你一定不要自责。
对方打开盒子，里面赫然是一双断手，断手上还带着碧绿的桌子。
葛优：火车票跟你买好了，把关人的地方说出来吧。
对方于是在纸上写好地方，拿起帽子离开。
而后画风一转，被随从打的鼻青脸肿的对方在车中，被拉到了荒郊野外，而后扔在了挖好的坑里，被几铁锹打死后，埋在了哪里。
日本人打死了葛优家里的王妈，葛优要报仇，一番火拼报了仇，家里人被杀的杀光了，日本妹夫也死了，只有妹夫的两个男孩活下来。葛优善待两个外甥，直到一天发现妹夫原来是日本人间谍，都是妹夫安排好的毒计。
于是葛优带着随从到了东南亚的战俘营，花钱买通了美军长官，而后叫来了妹夫。
葛优对妹夫说，外面是你两个孩子，你前来这张单子出去，我们杀了你，孩子会让他在战俘营呆着的。
妹夫摇摇头：你们中国人讲道义，我是不会签字出去的，你也不会杀自己的外甥。
葛优点点头，随从拿着枪打死了大外甥。妹夫立刻签了字，走了出去，被随从用枪打死。
小外甥被放开，用日语喊着我是日本人，得到了战俘营的保佑。
一切都源于葛优的那句话：处处给你留着面子，还真不拿我们当流氓啊。
嬴政也是，他知道母亲的事做错了，但你顿弱是什么身份，敢如此蔑视我，母亲我自然会迎回孝养，你我也杀定了，不能明着杀还不能暗着来吗？
顿弱又说，秦国东面有六个大国，君王威严不加六国，却施加在母亲那里，我窃为大王不取也。
嬴政问，六国可兼并欤？
顿弱说，与我万金，韩魏社稷之臣可入秦，韩魏从则天下顺矣。
嬴政放下杀心，可是还是下不定主意，寡人之国贫，恐怕没有万金。
顿弱吸引了嬴政的注意，可是万金着实不是小手笔。苏秦的高规格待遇，也不过是黄金千镒，白壁百双，车马百驾，算是以国士之礼恩遇了，顿弱只凭几句话，着实不值这个身价。
见到嬴政在讨价还价，顿弱说，天下之事，无非是合纵连横，合纵则楚王，连横则秦王。一旦楚国称霸，那时候再想拿出万金，也没人能够扭转局面了。
嬴政深以为然，于是下定决心，给了顿弱万金，助他成事。目前有资格成为嬴政对手的是燕太子丹，而有资格成为秦国对头的则是楚国，也无怪乎嬴政如此慎重。
顿弱得到资助，嬴政也迎回了母亲，也算和好如初吧，将自己政治生涯的一个污点给抹去。
后来楚、齐、燕、赵四国想要合纵攻秦，秦王召集群臣宾客六十人，征求计策。
姚贾说，我愿出使四国，必绝其谋，息其兵。
嬴政于是资助车子百乘，黄金千斤，把自己的衣服脱下来给姚贾穿上，算是恩宠备至。解衣衣我，刘邦也曾如此做，使得韩信忠心不二，可见嬴政收买人心的手段着实不少。
姚贾成功归来，其实无非是利用自己的钱收买一些人，见到赵王、楚王等人后分析利弊，表示参与合纵使得秦国不快，秦国会如何如何对付你，所以你要听话，不能发兵。
公输班为楚王造云梯，用来进攻宋国。宋人墨子听过后，亲自到楚国劝说楚王，让楚王罢兵。
为了告诉楚王此行定然不成功，墨子和公输班来了一场沙盘演练，以腰带为城墙，以小竹板为攻城器械。公输班用尽攻城手段，墨子则利用守城器械一一化解，最后公输班无计可施，认输。
楚王见状，于是罢兵。
姚贾也类似，说服君王的同时，也要应对君王身边的谋臣。谋臣提出各种假设，姚贾则说出应对的方法，并且指出假设的弊端，进而指出参与合纵一事，最后也将跟之前一样，损兵折将。
姚贾成功的完成使命，回来后秦王大悦，封他千户侯，上卿之位。
韩非于是告诉嬴政，姚贾周游楚国，东游燕齐，不过是借助秦王的名义结交诸侯罢了，你给他的珍宝都被他吞了。姚贾此人，在魏国偷过东西，在赵国做官又被驱逐出境，大王将这种人待为上宾，恐惹天下人耻笑。
嬴政于是召问姚贾，他并非没有自己的主见，只是想知道姚贾会如何回复，以此判断是否要继续用姚贾。
从事社会调查的学生抱怨，自己调查青楼女子的生存状态，需要做问卷给人家钱，但是却没有发票，很难说清项目资金的流向，而且不受重视，每年拨的经费本来就少。
姚贾也类似，他得了钱，只有一个目的，为秦国拆散各国联盟，用钱的地方很多，也没有发票。何况姚贾也算是上层人士，得了钱，也不是全给你卖命的，家里吃穿用度总要用不少，总之收钱办事，是办得到就好，何苦追寻我钱花在哪里呢？
嬴政问姚贾，你用我的钱结交诸侯，可有此事？
姚贾说，有。
根据过往的经历，说没有抵赖的往往会倒霉，既然身在局中，想要破局，那就只得出其不意，这样才能跳出对方设置的局，否则只能在局中周旋，一个应对不好就是受辱。
嬴政问，你有何面目回来见寡人呢？
姚贾说，曾参孝顺，天下人都想要这样的儿子；伍子胥忠君，君王都想要这样的臣子。我姚贾忠心大王，大王却不体谅，我只能到其他国家做官了。我不忠于大王，谁又会用我呢？
嬴政一笑，然则你魏国监守自盗，又在赵国被驱逐，这又如何解释？
姚贾说，姜子牙，在齐地的时候老婆弃他而去，在朝歌的当个屠夫都当不好，只能在哪里钓鱼，而周文王用以为臣。管仲，在乡下经商，在鲁国做囚徒，齐桓公用他成就霸业。百里奚是亡国之臣，秦穆公用五张羊皮换回来，成就了霸业。贤人也须遇见明主，这才能大放异彩。过去的我不想解释，大王若觉得我是人才就用，不然便如魏赵一样，将我驱逐出去好了。
嬴政于是依旧派遣姚贾出使，这人虽说品行不好，可是有难的时候，我身边品行好的人没有一个有办法的，不用这样的人用谁。
韩非因此失去嬴政信任，导致以后被株杀。
能否成就一番事业，取决于你的才华和你在哪里。
