庆贺大典持续了将近一个月，各位嘉宾也陆续离去。各大仙君不光是来庆贺的，也带有自己的目的。宴后分别拜见张峰，联络感情，畅谈今后的合作关系。所以张峰很忙，这是一场比修练更苦的交际。
到了十一月份，事整个苍龙城的人流才渐渐稀疏一些。五行宫和飞龙商会上下也松了一口气。可是张峰确把五行宫的高层人员召集起来商量事情。什么事呢？定规矩。
正如张峰起道号时一样，他感到有些突兀和为难。为什么？现在诺大一个势力没有准确地定位。象什么宗主、城主、掌门、统领、岛主等，乱七八糟，什么都有。形成这种局面的原因就是五行宫和飞龙商会一直在谋求发展，人员调配完全是根据情形发展随时调整。今天你可能是一个堂主，明天就有可能是一个执事，过二天又没有什么职务了。
人事上的混乱也带来了奖惩上的混乱。五行宫里有一套，龙朝里也有一套，飞龙商会里也有一套。可是有时一个人出现了在三个地方都有职务的情况，若要奖惩该以哪一种为准呢？短时间里有张峰等人强势压服，但若张峰等人不在了，谁能管理这一大摊子事呢？有没有人以身犯险呢？这是有可能的。
认真梳理起来，现在的五行宫和飞龙商会还真存在许多问题。对一个家庭也好，一个宗门也好，一个朝廷也好，没有统一的法度是不行的。所以张峰把大家找来就是重新建立一个适合五行宫和飞龙商会的规矩，这个规矩将适应所有的五行宫和飞龙商会的人员。
“太上长老说的是，咱们是得建立一套统一的规矩了。不然令出多门，各行其事，就有可能带来分裂的隐患。”杜如玄首先发话，他擅长管理，对此最有心得。他接着说：“在凡界咱们建立的是宗门加朝廷的模式，对于当时的龙朝，五行宫完全凌驾于朝廷之上，五行宫可以算做是最终的权力机构。在强大的实力下，朝廷只能在五行宫的规矩中运行。这对当时的五行宫的发展是很有利的。现在在仙界，地域辽阔，人员众多，想在天庭之外建立朝廷是不可能的。现在所谓的龙朝还根不上一个黑石岛。因此采用宗门加朝廷的模式是不行的。既然不能建立朝廷，那么咱们还是以宗主为主，建立纯粹的宗门模式。而飞龙商会则属于五行宫下面的一个机构，可以建立飞龙殿进行管理。”
“不妥。”汪富站起来说：“现在的飞龙商会可不比凡界的一些商会，大家想一想，光在仙界建立分部就有多少个分部？那是五十六万亿，一个分部只有十人，那可是五百六十万亿人。事实上咱们只在一个城何止十人百人？到现在为止，咱们在五界建立分部将近一百万亿，总人数达到二十万万亿之多。而五行宫上下只有一千多万人，以一千多万人管理二十万万亿之多的人是不是显得头太轻脚太重？这样的管理就象一条巨鲸身上按了一个拳头大的头。头重脚轻的事不好，头太轻脚太重，也不好。我建议还是建立商会模式为主五行宫为辅的模式为好。”
汪富可以说代表了整个飞龙商会大多数人的意见，那里的人最多，实力最强。就罗天上仙以上的数量而言，飞龙商会里的也是多了五行宫很多倍。就算五行宫将来有仙君级的坐镇，也难保飞龙商会的人真正听他的话。五行宫里的一些炼器殿、炼丹殿等，在飞龙商会眼里不算事，因为飞龙商会自己就有不少分部拥有炼丹炼器的作坊，并且有了钱，可以请人炼制更好的东西，购买更好的装备。何需五行宫里培养的那几个炼器师炼丹师呢？此时的五行宫确实在庞大的飞龙商会面前显得相当弱势。这真叫财大气粗，财大欺主呀！
朝廷模式肯定不行，这排除了。剩下的就是宗门模式和商会模式，或者二者结合模式以哪种为主的混合模式。定好了模式才能商量规矩。毕竟二种模式的规矩还是有所差别的。
“我认为还是以宗门模式为好。五行宫现在的实力显得还十分弱小，但它潜力大。在五行宫里，大家可以看到很多天赋较高的人，他们的修练速度是惊人的。一但有人突破到高境界，那带来的影响将是巨大的。就象一名仙君存在对于一个势力的影响一样。如果不是父亲和金史兄突破到仙君境，咱们有现在的气势吗？”张统西站起来说。他是从五行宫里出来的，对五行宫的感情最深。面对强势的飞龙商会，他有些无力和焦躁，但他还是坚定地认为五行宫才是希望，才是飞龙商会的未来。
一时间大殿内议论不断，各有自己的见解。
汪富所说的有他的道理，张统西所说也有他的道理。二人代表的各个小派别是争论不休。
事情不辨不明。随着大家的讨论，二种模式的优劣都显现出来了。
商会模式，以经营为核心，以利润为目的，只要有了钱，就可以招募人，就可以购买修练资源。这种模式管理相对松散，除开核心人员外，其他的都可以随时进随时出。并且很适合飞龙商会现在的这种扩张态势，不停地挣钱，不停地招人，不停地又挣钱。
宗门模式，以培养人才为核心，它的目的就是寻求最高的修行境界。对人员素质要求更严格，管理更苛刻。但宗门都有自己的传承，其门下弟子有更多的归属感。有良好传承的宗门就有站在最高层的可能性。
二者相比，宗门更超脱一些，商会更世俗一些。再说深一点，宗门以永生为终极目标，追求的是人生大道；商会以生存为目标，追求的是活的更好更久一些。
但二者是否分彻底分开呢？以一些大宗门为例，他们必需占据一个仙石脉矿为根基，但也会掌控一些世俗力量挣得修练资源。没有仙石脉矿，也就没有宗门存在。而商会呢？他修练用的任何东西都是挣来的，只有有仙石丹药在手，他在哪里修练都行，可以说他有自己的根基，也可以说没有根基。
说到根基，张峰这些年东刨块地西插个苗，整个五行宫和飞龙商会都还没有一个合适的稳固的根基。在黄州买了块地，只能算是一个休息之地，与一个大势力是不相称的。可你想多买点，那个费用也不是能承受的。飞龙商会若受一点小挫，就可能卷铺盖走人了。在苍龙城吧，虽然自己当年种下了脉矿，可以这里的天地元气还是太差了，无法形成大型仙石脉矿，只能供应普通人员修练。所以现在五行宫的人也好，飞龙商会的人也好，都是靠商贸挣钱来维持修练之用。从这方面来说，飞龙商会的作用更大一些。似乎应该以飞龙商会为根基，建立商会模式。
可是张峰内心里是不同意的。因为他站的更高，看的更远。想在仙界生活下去，没有强大的实力做保障是不行的。只有自己的人，对自己忠心的人走的更远，他才会回报养育过自己的人。从这一点来讲，他更倾向与宗门模式。
建立宗门就得有一块根基，说白了就得有一个稳固的仙石脉矿。现在能够满足仙君以上修练的仙石脉矿可都是有主的。难道从别人手中抢吗？象这样的主又是飞龙商会能碰的吗？整个飞龙商会在苍龙州算不上顶尖势力，更别说在黄州了。所以想弄个好地方是不用想了。怎么办？
光为这管理模式问题，五行宫和飞龙商会二派都争了十多天。做为最有发言权的张峰确还在犹豫中。
实际上，张峰真正的还在思考着一种修练方式。在一般人眼中，把修练分为修法和修武。但到了仙君以上还有一种分类，一种是以修体为主，也就是用天材地宝强大肉身，走的是以武破道之路，象大多数妖仙魔仙都是走的这条路，是修武的终极方式；一种是以修神为主，讲的是吸纳愿力壮大神魂，走的是以神破道，象仙界、佛界大多走的是这条路。前一条路就不用说了，说一下后面一条。何谓愿力？比如一个人对另一个真诚祈祷，他就会产生一种愿力，这个愿力会加持在被祈祷人身上，会壮大该人的神魂，也带给他更大的气运。有人称之为“念力”或“信仰之力”，象佛界大能背后出现的佛光就是这种愿力的一种表现形式。为了获得这种愿力，仙界常建一些道观，佛界常建一些寺庙，信徒越多，愿力越大，被信仰之人实力提升越快。象佛界常有人建有掌中佛国，那里面的生灵信仰的神灵就是佛国主人。还有一些仙帝开辟世界后也会培养生灵信仰自己，这也能提供愿力。这种以愿力为主的修练方式有很大的好处，那就是提升速度快。因为修体的人需要的天材地宝太多了，这世上哪有那么多天材地宝供你修练呢？这也是妖、魔、冥三界常常攻打仙、佛二界的一大原因。
从选择管理模式到选择修练之路，张峰是想了又想，琢磨了又琢磨。虽然五行宫和飞龙商会现在二派争的面红耳赤，但他相信只要自己做为决定后，没有一人敢反对。
到了十二月，张峰再次召集大家议事，宣布了自己的决定。
“我决定以五行宫为主，飞龙商会为辅，飞龙商会是对外的称呼，对内建立飞龙殿，殿主任飞龙商会的负责人。”
一个宏大的声音在大殿里回响，有人欣喜，有人失望，但很快都用坚定的眼神看着端坐在宝座上的人。
“为什么要以五行宫为主呢？大家都是从弱小时一步步成长到今天，是什么让你们能走到今天呢？是运气吗？不是，是靠自己的努力，是靠自己的拼杀。走到今天，我们可以看看有多少亲朋好友倒在这条路上，我们手上又沾了多少鲜血？所以只有前行才能存活，只有实力才能活的更长久。五行宫是咱们的根，飞龙商会就是土壤。虽然五行宫现在还弱小，但总有一天它会长成参天大树。飞龙商会现在能挣钱，能买到很多东西招募到很多人，但那些并不是咱们真正想要的。咱们要的是什么？是那永生大道。为了这条大道，咱们拼掉自己性命也再所不惜。当五行宫之名远远超过飞龙商会现在的名声时，咱们才算有了真正的安身之地。大家同意吗？”
“同意，同意……”
张峰以无人能及的威望做出了自己的决定。殿内所有人都显出一种狂热，向往永生的狂热。有他在，还有什么不能实现的呢？
当所有人发出内心的敬仰时，张峰也感动一股玄妙的力量渗入自己的魂海，就象春天里的阳光照在神魂上一样分外舒服，人的精神猛地更清醒。这就是愿力吗？真的很好。事实上他一直有愿力加诸在神魂上，只不过他平时没有刻意地去留意罢了。
第一件事就是建立宗门排行。有的宗门以固定的排行做等级排位，类似于家族的族谱；有的是以实力大小为等级排位，只要实力境界相同的就为同一辈，有可能原来是师父后来变成师侄的情况。张峰采用的是固定的排行方式，以自己为五行宫开宗之人，为第一辈，周玉龙、杜如玄、张道帆等跟随自己在凡界征战的老朋友为同一辈人员；以张统凡、钟维天、张统城、张统西、黄安雄、金蛟等同时代的做第二辈；以进入仙界后头千年招的人为第三辈；后面招的为第四辈。目前只定了四辈人。今后再招人就得由各人收徒定辈份了。不管职务高低，同门之内先行后辈之礼，再行公务之礼。全宗定下九个排行。因为张峰才定了个五龙仙君的道号，又换个道号不太好。所以排行以龙为先，依次为“龙腾宇清和忠礼义远”。除开“龙”字辈今后不得再使用以外，到了第十辈就从“腾”字开始循环排下去。若真到了几十代后，就称呼第一代腾字辈或第二代“腾”字辈等。讲尊卑，重礼义，是张峰最重视的地方。有了排行，每人都得除开自己姓名外另起一个宗门的“道号”，周玉龙本身名字中有带个龙字，就叫“玉龙真人”，杜如玄起了个道号“玄龙真人”，张道帆起了个道号叫“凡龙真人”……因为第一次论排行起道号，人比较多，花的时间真叫多。还有起成同名的都有。其他人不得不以姓呀外号呀等加以区分。虽然是简单的排行，把全宗上下的人都拉到一起来了，不管以前自己姓什么，现在可有了共同的排行，有了是一家人的亲人血脉的感觉。
第二件事就是建立等级管理模式。职位上设立九层十八级管理模式，依次为太上长老会、掌门、护法殿、殿主、堂主、舵主、总执事、大执事、执事。太上长老会设左右太上长老和普通太上长老二个层次；掌门设一个掌门和二个副掌门二个层次；护法殿设殿主、左右大护法和普通护法二个层次；殿主以下都设一主二副。左右太上长老职位最高，掌门和普通太上长老职位相同；殿主与副掌门职位相同；堂主与副殿主职位相同。依次类推。不同职位拥有不同权限，相同职位的可以拥有相同的俸禄。
五行宫内设太上长老会、掌门、护法殿、内务殿、刑律殿、藏经殿、功勋殿、仙丹殿、仙器殿、仙阵殿、赤金殿、青木殿、玄水殿、天火殿、厚土殿、真龙殿、白虎殿、飞龙殿。各殿内设数量不等的护法，称为“某某殿护法”，行使殿主授于的权力；设数量不等的执事，称为“某某殿执事”，代表某殿做事的人，行使一定的权力。
护法殿等殿就不说了，五行殿和真龙殿负责的是教导弟子，白虎殿负责的是对外征伐。
飞龙殿下设各堂主、舵主、总执事、大执事、执事。堂主管一州之事务、舵主管一府之事务、总执事管一郡之事务、大执事管一城之事务、执事管一镇之事务。各个职位都设一正二副。
设了职位职称，那么还有没有职位职称的怎么办呢？通称为弟子，弟子里又分真龙弟子、内门弟子、弟子、外门弟子。每月的俸禄与弟子称呼相对应。真龙弟子待遇最好，但想成为真龙弟子的也不是那么容易的，那可是天才中的天才。想成为五行宫的人，先得成为外门弟子，天赋好或有大功劳，才升为弟子；之于内门弟子和真龙弟子全凭实力，有功劳也不行。除非有掌门破例召入。
那么还有一些没有加入五行宫的怎么办？入哪个门服哪个管，想到五行宫讨生活必须先加入外门弟子和担任宗门客卿才行，那就需要有入门誓言才行。想当客卿的，自然是有一定实力的。一般都得九天玄仙境以上才行。所以规矩一出，变动最大的就是飞龙商会，有许多不愿当外门弟子或客卿的纷纷走了，一时间各个分部出现人员紧张状况。
大浪淘沙，留下的才是真金。
