太学慢慢的睁开了眼睛，原本的一脸平静在退出入定状态后化作抑制不住的兴奋，穿越到这个世界已经二十年了，但是直到现在，他才算真正成为这个世界的一员。
太学前世只是个普通的毕业生，原名叫李成，在求职未果后买醉，酒后不慎跌入护城河内，连挣扎的机会都没有，就在冰冷的河水中失去了意识。醒转过来后，却发现自己身穿长衫躺在一个非常简陋但却很典雅的楼阁之中。心中疑惑的太学没有出声，而是挣扎着站了起来，走到门前，正当他想打开门看看外面的情况，突然一道流光在其脑海中划过，然后他就这般戏剧性的再次昏了过去。
在昏迷中，他接收了这具躯体的原有记忆，醒来后已经对周遭的环境有了基本的了解。对于原身及其际遇也有了一定的了解。
他知晓了他所在的这座山叫创界山，山上有个道观叫化生观。这座山上像太学一样的人还有很多，来路各有不同，身份背景复杂，但这些都不重要，现在，他们都只是化生观的预备弟子。太学实际上是一个道号，小太学是个孤儿，一直寄居在一个他自己也不知道离此地有多远的一个小山村的樵夫家里。在十岁那年，被一个道士收到山上，做了预备弟子，后来等太学受了戒律，明了了化生观的门规后，方才知道，那是上一代最后一个孕宝成功的前辈，叫丽城。
在化生观，道号有着独特的规则，似乎是因为本门修行对于想象力有着极高的要求，所以除了要求两个字，且不能重复之外，道号一律由预备弟子们自取。可怜小太学没有读过书，只是牢牢的记得临行前樵夫交代自己要好好学本事，长大后才能成体面的人。所以他就取了“大”“学”两个字做道号，不想上报的时候记录的人不小心多添了一笔，所以就成了太学。当然，在小太学上山不久就在游玩中不慎吃了一个奇怪的毒果一命呜呼后，李成接手了小太学的一切。而太学，也就成了李成在这个世界的名字。
在化生观，预备弟子的地位很低，但其实生活相当不错。一应生活所需都由山下的佃户供奉，不愁吃，不愁喝。化生观山门对预备弟子的要求也很低，太学总结之后发现大致只有三条：1，不许伤人，更不许害命，害命会被逐出山门，2不许出山，出山就代表放弃仙缘3，孕出第一命宝，而孕出命宝，就可以成为化生观的正式弟子。太学刚刚知道这里的规矩时，还以为这孕育命宝是一件简单事，想着很快就可以成为传说中的修士，十分激动，但仔细研究实验后才发现，这根本不是短时间可以成功的事情。
在这个世界，所有的灵药法宝，法决，都只是外物，对于修行本身没有任何作用，厉害些的也只能起到恢复法力，使人争斗时占些上风，可这里不许争斗，再强能强过正式弟子？而修行者想要提升修为，必须从自己的本命灵宝入手。所以这第一命宝，无疑是一切修行的根基。在第一命宝孕育成型之前，修行者的身份是不被承认的。原因很简单，只有第一命宝孕育成功才可以突破寿限。在长久的修行史上，没有孕育出本命命宝的人，最多只能活一百八十岁。
化生观留给预备弟子孕育第一命宝的时限，是一代一百七十年。而每次收预备弟子，只收十至二十岁的青年。也就是说，留给预备弟子孕育自己的第一命宝的时间，是一辈子。
太学睁开眼睛，他的兴奋是有缘由的，就在今天，他终于修行完了孕育命宝的准备功法，他，已经有了设计第一命宝的资格。为了满足这些修行条件，太学，用了整整二十年。
其实想孕育第一命宝需要的条件很简单，法力达到练气十二层，化生观传下的创界化生法修至第一层圆满。而刚刚，太学完成的就是创界化生法的第一层圆满的修行。
预备弟子中，有一些被带到山上后，已经从根本上接受了预备弟子的生活模式的另一种生活模式，在他们的眼里，预备弟子，其实就是去学堂的学生。化生观为了让这些从小就被带到山上的预备弟子能够识字明理，至少看得懂功法，所以会派一批正式弟子来教导，十年过后，就开放山门，这时会告诉这些预备弟子可以放弃修仙，回去与家人团圆。这，也是山下无数的山村，城镇，甚至国家的来历。对于大多数预备弟子而言，下山，比留在山上蹉跎要潇洒很多。而之所以他们会有这样的想法，实在不是他们傻到无视成为正式弟子的风光与仙缘，而是这练气十二层和创界化生法的第一层圆满的修行，实在是太过困难了。与之相比，学那些公共藏书阁里记载的其他生存技能，就显得实在了许多，多的不说，在下山后混个一官半职，光宗耀祖，是十分容易的事。
太学有前世的经历，自然比其他的孩子多一些勤奋，二世为人所带来的稳重，让他很快在这批弟子中脱颖而出。有着前世的人情世故的磨练，太学很简单的就分清了事情的轻重缓急，死亡过一次的他，更加明白生命的可贵，更加珍惜长生的希望，所以他几乎放弃了一切浪费时间的举动，投入到了修行之中。他的资质并不好，创界化生决是没有资质要求的，但这门法决只有练气十二层圆满，开辟出紫府后，才可以修行。而这练气十二层圆满，却是对资质有极高的要求。据说，在远古时代，只有练气显圣这一条修行之路，修行非常艰难，为了极少的资源，还要互相争斗，生死搏杀，后来一位叫做创界仙圣的大德，悟透了世界运行的真正奥秘，创造出了一卷《创界经》，普传于世，方才推动修行界进入了另一个时代。现在各修行门派的修行法，其实都是《创界经》衍生而来的，包括太学所要修的《创界化生法》。可惜的是，无论是哪一门的法诀，都是要以紫府为基础，才有修炼的可能，所以，原来的古法修行体系的练气阶段，非但没有被完全抛弃，反而被发扬光大，至于其后的修行，则走上了另外一条路。太学所练的水木化生决，就是丰富的练气功法中的一部最适合太学的功法。
