56.没有孙猴子的取经队伍将何去何从？
这一次，几人到了黑松林，大家都知道，就是黄袍怪呆的地方。这里呢，咱们先给唐僧来这证明。这家伙对于妖精的预感非常准确，所以别说人家是肉眼凡胎就一定啥也不知道。没那回事儿，人家每次遇到妖精之前，可都是有预感的，远的不说，咱们的黄风怪。乌巢禅师，额，虽然说人家是菩萨，尊者，但是本质上呢，也是动物成精嘛。所以咱们的唐僧还是有辨别危险的能力的。
但不管怎么说，唐僧毕竟是凡人，饿了，那长老兜住马道：“八戒，我这一日其实饥了，那里寻些斋饭我吃？”我们读到这里，其实就发现这个唐僧性格方面的一些问题，其实就是自私嘛，我管你这地方是哪，反正我饿了，反正我有徒弟，反正我饿了我徒弟就有义务给我弄吃的去。八戒道：“师父请下马，在此等老猎去寻。”长老下了马，沙僧歇了担，取出钵盂，递与八戒。八戒道：“我去也。”长老问：“那里去？”八戒道：“莫管，我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。”
八戒这是口号当当响，实际上大家都清楚，睡觉去了嘛。你看他出了松林，往西行经十余里，更不曾撞着一个人家，真是有狼虎无人烟的去处。那呆子走得辛苦，心内沉吟道：“当年行者在日，老和尚要的就有，今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父娘恩，公道没去化处。”以前孙猴子在的时候，八戒你就是挑担子，这回他不在了，你不用挑担子，把担子给了悟净，结果呢，却发现这当老大的有更重的任务，要承担更重要的责任呀。
这里我想起来一句话，不患无位，患所以立。你凭什么在你拥有的那个位置上立足？显然，八戒没有这个本事。因此，不管怎么样，这里就明显能推测出来，孙猴子此后必然会回来。
八戒在这里睡觉，沙僧也不闲着，“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”这叫什么，背地里说人坏话，原本沙和尚可是不怎么说话的，但这回，不仅说了，还直接说了坏话，为啥？您说他能满意吗？原本猴子在的时候，自己不用挑担子，但是呢，猴子被赶走了，这工作成为自己的了。而且我们回忆一下，三打白骨精的时候，唐僧要赶走猴子，沙和尚可是一句话也没劝过。当了一整回的空气。这叫什么，默认了要把猴子赶走的事实态度。
沙和尚就出来找八戒，剩下唐僧一个人，看他表现，长老独坐林中，十分闷倦，只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，取下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。那长老看遍了野草山花，听不得归巢鸟噪。原来那林子内都是些草深路小的去处，只因他情思紊乱，却走错了。这个境界，哪里是高僧嘛。
唐僧走错路，走哪去了？走到南边去了，出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。这是那西落的日色，映着那金顶放亮。他道：“我弟子却没缘法哩！自离东土，发愿逢庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。那放光的不是一座黄金宝塔？怎么就不曾走那条路？塔下必有寺院，院内必有僧家，且等我走走。这行李、白马，料此处无人行走，却也无事。那里若有方便处，待徒弟们来，一同借歇。”
书中特意描写了周围环境，美不美先不说，有个细节，洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队。好吧，书中明确说了，这所在分明是恶境，为什么？明显这些飞禽走兽是在巡山嘛，还记得白骨精的白虎岭嘛？“虎狼成阵走，麂鹿作群行。”景色那是相当雷同。
唐僧就这么的羊入虎口了。妖精还比较礼貌，先问，“你是那里和尚？从那里来？到那里去？”唐僧就是一个字，实话实说，“我本是唐朝僧人，奉大唐皇帝敕命，前往西方访求经偈，经过贵山，特来塔下谒圣，不期惊动威严，望乞恕罪。待往西方取得经回东土，永注高名也。”
后面妖精的话是重点。
后面妖精的话是重点。
后面妖精的话是重点。
那妖闻言，呵呵大笑道：“我说是上邦人物，果然是你。正要吃你哩，却来的甚好！甚好！不然，却不错放过了？你该是我口里的食，自然要撞将来，就放也放不去，就走也走不脱！”
首先看，果然是你，什么意思？早就知道唐僧要来，但最有意思的是后面一句，“正要吃你哩，却来的甚好！甚好！”大家都知道，后来百花羞公主劝他放人，人家黄袍怪根本都眼皮都不眨，直接放了。另外，什么叫“正要吃你”？你至少要有个想吃的态度吧？好比白骨精，唐僧一进入范围内，那就等不及了。后面的红孩儿，毕竟小孩子，跑到几百里外去抓唐僧。这才叫想吃。但咱们的黄袍怪，根本没有任何举动。
我这里先给出结论，黄袍怪就跟之前的黄风怪一样，根本不想搭理唐僧这伙人，更不想抓他，说要吃他，不过是一个借口。
要证据？那太多了。我不一一点，等都讲完了，你会发现都是证据，且逻辑特别充分。
“你该是我口里的食，自然要撞将来，就放也放不去，就走也走不脱！”这话啥意思？我想吃你，你就会自己跑来给我吃。我就是放你过去，你也过不去。这话我不知道别人听了是什么感觉，但我感受到了黄袍怪深深的无奈。又问了“和尚，你一行有几个？终不然一人敢上西天？”唐僧也都招了。后面就有意思了，老妖道：“又造化了！两个徒弟，连你三个，连马四个，彀吃一顿了！”但是小妖们说出去抓他们来，黄袍怪却说：“不要出去，把前门关了。他两个化斋来，一定寻师父吃，寻不着，一定寻着我门上。常言道，上门的买卖好做，且等慢慢的捉他。”这话说的，前后矛盾，前面说要抓他们，结果不让大家出去，更可笑的是还把前门给关上了。
但这里露出一个细节，前门，那么这里一定有后门。对啦，看后门，沙和尚找到八戒，俩人一起回来了。发现唐僧不见了，看见正南方向有塔，就过来了。只见那门上横安了一块白玉石板，上镌着六个大字：“碗子山波月洞”。可以断定，唐僧进去的那个门，肯定不是这个，不然看到这6个字，您说唐僧还敢进来吗？肯定不敢。而且妖精也说了，“是猪八戒与沙僧寻将来也！噫，他也会寻哩！怎么就寻到我这门上？”
我们先把唐僧近来的门成为塔门，八戒找到的这个称为妖门。那这俩门谁是前门，谁是后门！对，妖门是前门。唐僧被宝象国公主给放了，当时八戒和沙僧正在妖门那里战斗，但书中明确说了，唐僧从后门跑了，那肯定是从塔门出去的。更何况，黄袍怪刚说关了前门，就被打了过来，妖精还说，“怎么就寻到我这门上？”
不说那些，看百花羞放唐僧的过程，“前门里你出不去！那些大小妖精，都在门外摇旗呐喊，擂鼓筛锣，助着大王，与你徒弟厮杀哩。你往后门里去罢，若是大王拿住，还审问审问；只恐小妖儿捉了，不分好歹，挟生儿伤了你的性命。等我去他面前，说个方便。若是大王放了你啊，待你徒弟讨个示下，寻着你一同好走。”
这话就露底了，大王拿住，就要审问，但小妖拿住，可能吃了你。啥意思，她就知道，如果大王来抓住他，根本不会要他命。那么为什么？
公主就去找黄袍怪说情，黄袍怪就直接放了，还说“那猪八戒，你过来。我不是怕你，不与你战，看着我浑家的分上，饶了你师父也。趁早去后门首，寻着他，往西方去罢。若再来犯我境界，断乎不饶！”
那八戒与沙僧闻得此言，就如鬼门关上放回来的一般，即忙牵马挑担，鼠窜而行，好吧，看来被打得不轻，而且再注意一下刚刚打架的细节。却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祇保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒沙僧。
好吧，这是一群神仙群殴黄袍怪的节奏，打了30个回合，没分胜负，那如果继续打下去呢？当然是黄袍怪赢。因为突然不打了，是八戒沙僧“就如鬼门关上放回来的一般”。所以，这里真的按照战斗力来说，奎木狼绝对是大boss级别的。别人一打多靠的是法宝，但咱们的黄袍怪靠的是战斗力！一个字，牛逼。
故事不多赘述，到了宝象国，跟皇帝说明一切，就又被派去抓妖。但这次打了八九回合，俩人就败了。为啥，护士队都在宝象国护着唐僧，没人管你啦。这不是作死嘛。乱开团，就是死。没人救你。
但反过来我们发现一个问题，猪八戒为什么还要再来打黄袍怪？上次那么多人一起来群殴都不是对手，这次你俩为啥还要来？
真相只有一个。就是取经的任务，其中就有打黄袍怪，而且还是主线任务！
