不一会儿，李安也吃完了早饭。丫鬟把餐具收拾完毕，端来清茶、漱具，大家漱口后，丫鬟撤下漱具、清茶，又端来一杯新茶。大家一边喝茶，一边开始闲聊。
李孝恭道：“父亲，怎么没看见我那几个兄弟来吃早饭呀？”
李安道：“你可能忘了，他们每天都要早起，去国子监学习，早就吃过了。”
李孝恭道：“哦，原来是这么回事，我不记得了。”
李安道：“没事。”然后接着说道：“孝恭，今天去祭奠启民可汗，本来应该穿官服的，但你还没有朝廷的正式任命，就算了，你就穿今天这件素色的衣服就行。不过，你等我一下，我去换上官服。”
李孝恭道：“好的，那我等您。”
之后，李安有吩咐小厮准备马车，自己同“母亲”回后堂去换衣服了。
过了一盏茶的功夫，李安穿着官服从后堂走出来。只见他身着绛纱单衣，白纱中单，绛纱蔽膝，白袜乌靴，戴三梁进贤冠。外穿穿紫色的官服，佩十三銙[kuǎ]金玉带。英姿飒爽，威风凛凛。
李孝恭还是第一次看到隋朝的官服，顿时觉得眼前一亮。不由得感叹道：“父亲，您穿这身官服果真很具威仪！”
李安也笑道：“今天这是怎么了？以前你可是很看不惯这官服的，还叫它‘昆仑紫瓜’服。”
这里先普及一下，这“昆仑紫瓜”就是我们今天的茄子。据史籍记载，隋大业四年（608），隋炀帝杨广接受外国朝贡，其中就有一种蔬菜无论圆形、卵形，抑或条形，都是紫色，并且味道鲜美，原产于印度，于是杨广就将这种菜命名为“昆仑紫瓜”。此后，整个隋代都将茄子称为昆仑瓜或“昆味”了。
其实，茄子一名早在汉代《水经》中就已有记载，南北朝时期的我国第一部农业专著《齐民要术》中还有一道酱烧茄子的菜谱（“缹[fǒu]茄子法：用子未成者，子成则不好也。以竹刀骨刀四破之，用铁则渝黑。汤炸去腥气。细切葱白，熬油令香；苏弥好。香酱清、擘葱白与茄子俱下，缹令熟。下椒、姜末”）。但直到唐代，茄子都没有普遍种植，仍属于十分金贵的“进口蔬菜”，一般普通百姓根本吃不到。据唐代《酉阳杂俎》的作者段成式记载：他年轻时，随父亲段文昌去四川赴任剑南节度使时，才第一次见到茄子，但他不知这个叫什么？所以特意请教工部员外郎张周封，张周封告诉他，这叫落苏。因为汉魏六朝时期，随着僧人将佛教从西天（中国古代泛指指印度和西域多国）传入的同时，也引进了茄子，后来又从暹罗（泰国）传入较为罕见的白茄，色泽很像佛经上说的：乳生酪、酪成酥（酪酥即乳的精制品），而且烧熟后更像酥状的乳制品，所以中国僧尼们把它比作酪酥。之后，又被口口相传，“酪酥”就被传为“酪苏”或“落苏”。最后，人们又把紫色、绿色、白色的各色茄子都统一称为“落苏”了。
李孝恭自然知道这“昆仑紫瓜”就是茄子，所以也知道拿茄子比喻官服，在那个封建王朝，是多么的大不敬。可见，原来那个李孝恭是多么讨厌当官的。于是，只好无奈的背起了这口黑锅，尴尬的笑道：“以前是孩儿不懂事，父亲莫怪。”
李安也不在意，一摆手道：“过去的事了，不提也罢。”接着又说道：“孝恭，咱们准备走吧，到启民可汗府后，你少说话，跟着我就行了。”
李孝恭道：“是，孩儿知道了。”
于是，父子两人向门外走去……
