四十二
但是地球转暖也引起了冰川消融，海水上涨，这也影响到神所居住的苏美尔的海岸线的进退。为了评估冰川消融对地球的影响，恩利尔派他的孙女——他第二个儿子月亮神的大女儿厄里斯奇格去非洲最南端，南非的南部海岸线的顶端去建立科学观测站，去观测南极冰川的情况。
当厄里斯奇格来到遥远的非洲南端后，她遇到了危险，统治冥界之屋的恩基的儿子奈格儿袭击了她的观测站，强迫她嫁给他，否则就要杀了她。一开始厄里斯奇格坚决反抗，但最后时刻，厄里斯奇格屈服了，答应嫁给他，救了自己的性命。从此厄里斯奇格成为了冥后，并且继续统治着她的观测站。
进攻之神奈格儿采取如此暴力的行为逼婚，并不惜得罪月神辛是有原因的，那就是当时地球上的女安努纳奇人数很少，男女比例10：1都不到，一个男性安努纳奇人能够找到一个年老色衰，已失去生育能力的安努纳奇女性为妻已属万幸，更何况爱神的姐姐厄里斯奇格这样年轻貌美的王族少女了。所以奈格儿不惜挺而走险。
四十三
而其他的男神则没有那么幸运，他们在安努纳奇女性中找不到合适的女性伴侣，目光只好转向亚当的女儿们：
居住在地球上的人增加了，
在地球的表面，
女儿们诞生了。
神的儿子们，
看到居住在地球上的人的女儿们，
她们是美丽的，
他们选择她们做妻子。（引自《创世纪》5-20）
神与人的通婚开始于恩基的儿子马杜克。
在苏美尔的一座叫里纳博的城市里，马杜克居住在神殿里。这座城市的最高祭司是一位杰出的音乐家，名叫恩麦杜兰基，他有一个美丽的女儿，名叫萨尔班尼特。节日里，当人们聚集在一起，向复仇神马杜克献上烤肉作为祭品时，祭司带上了他的女儿萨尔班尼特。单身的马杜克看上了祭司美丽的女儿。他听着萨尔班尼特为他弹奏七弦琴，唱着歌颂他的英雄事迹的颂歌，听得意醉神迷。当祭礼仪式结束时，复仇神要求祭司的女儿萨尔班尼特留下，他向她表达了爱慕之情，她也听说过马杜克毁灭提亚玛特的传说，对这样伟大的神也很仰慕，两人一拍即合。于是马杜克去找他的母亲唐克娜，拐弯抹角地提出想与萨尔班尼特结婚之事，因为在这之前从未有人与神结婚的事，他想获得母亲的支持。于是他向母亲抱怨：
在我的城市里，我有朋友，他们已娶了妻子。
我有同伴，他们已娶了妻子。
在我的城市里，我不像我的朋友，我没有娶妻；
我没有妻子，没有孩子。
女神唐克娜问他，可有女朋友？他回答：他有一位美丽而且多才多艺的女友，但这位少女是人类。唐克娜女神很开明，她问：他所仰慕的那位少女是否也喜欢他？马杜克回答：是的，他们两情相悦。于是唐克娜女神同意了他与人类的女儿结婚的要求。
于是在马杜克统治的里纳博城，举行了一场盛大的宴会，马杜克的朋友——其他年轻的神也都赶来参加他的宴会，在宴会上，人与神的这桩婚礼宣布了。“里纳博城的人们由铜鼓的声音召集在一起；七个小手鼓一起演奏着。”
马杜克与萨尔班尼特的婚姻开创了人神结合的先例，其他单身的男神纷纷仿效。就在马杜克的结婚典礼上，大约200个“观礼者”自己组织成二十个群，每个群都有自己的一个首领。一个叫沙雅热的领导者，负责全盘掌控。一个叫耶昆的首领，煽动“神的儿子，把他们引向迷途，并带到凡间，还使他们迎娶凡人的女儿，从而走上邪路”。
就这样，马杜克为其他年轻未婚的神树立了榜样。大量找不到妻子的年轻的男神，选择人类的女儿作为他们的妻子。甚至远在火星上的伊吉吉们，也来到地球，来到人与神聚会的场所，在聚会后带走他们中意的女人，带回火星，以改良他们因近亲结婚而人数日渐减少的伊吉吉种族。
复仇神马杜克与高级祭司恩麦杜兰基的女儿萨尔班尼特婚后生活非常美满幸福，他们生下了一个儿子，叫做“神圣的麦沙”，也即半神，他就是以后在地球史上著名的那布神（预言神）。
这种半人半神的混血族越来越多，这使负责维护纪律的命令之主恩利尔感到焦虑，他担心混血族人数多了会威胁他的统治，并且安努纳奇人沉溺于和人类的女儿做爱，也违反了来地球采矿去拯救尼比鲁的初衷。他处心积虑地想要消灭人类的混血族，因为他们太聪明，太长寿。
四十四
当恩利尔接到孙女厄里斯奇格从非洲南端的观测站来的报告，说出现了一种危险的情况，南极洲的冰山开始松动，巨大的冰盖架在一些半融的冰上。这种不稳定的状态因他接到尼比鲁星的消息变得更加严重起来，因为尼比鲁星的这次回归出现了问题，它正巧与天王星轨道交叉，尼比鲁星的卫星米兰达撞到了天王星，把天王星撞翻，使天王星的旋转轴对着太阳，看起来像是躺在那里自转，这是天文学里罕见的现象。米兰达也被撞出一道巨大的裂口，断崖高达2000千米。撞击后，米兰达还被天王星的巨大引力吸引，成了天王星的卫星。
而尼比鲁星在撞击后，偏离了它原来的轨道。本来它的轨道应在火星轨道外侧到达回归的顶点，然后返回外太空。但是这次撞击后，它改变了回归路线，直奔地球而来。因为尼比鲁星的这次运行轨道将接近地球的南端，它的重力作用将破坏南极冰盖的平衡，将使松动的冰壳滑落到南极的大洋中去，引发巨大的潮汐，这股巨大的潮水将有可能将整个地球吞没。
恩利尔从中看到了毁灭整个地球上的人类的机会。当伊吉吉在绕地球轨道运行中也观测到这个大灾难并发出警报后，安努纳奇准备在西巴尔航天站聚集地球上的人类。但是恩利尔坚持不让人类知道这场大灾难。在一场众神的紧急会议上，恩利尔让所有的神、特别是恩基发誓保守这个秘密。虽然恩基大声抗议，但是其他主神都同意了恩利尔的做法。恩利尔说：“让他们消失，让大洪水冲走地球人的种子。”
看来恩利尔的邪恶计划就要得逞，人类难逃灭亡的危险。就在这个时候，人类中出了一个英雄，他就是传说中的大洪水的英雄，名叫诺亚（苏美尔创世史诗称他为阿特拉哈西斯）。
正当恩利尔为人与神通婚而烦恼，想借大洪水毁掉混血人类时，大洪水的英雄在此之前出生了。他的出生在这个英雄世家引起了婚姻危机。酋长玛士撤利为他的儿子拉麦挑选了一个妻子，婚后不久就怀上了一个儿子，但当孩子出生的时候，这个孩子却长得与众不同：
这个孩子有时白得像雪，有时又红得像火；
他的头发像羊毛一样白；
他的眼睛十分漂亮。
当他睁开眼睛的时候，
他就像太阳一样照亮了整个屋子。
然后他就从产婆的手里立了起来，
张开嘴与正义之神交流。
见此情景，其他人都吓坏了。当拉麦经过9个多月的外出回到家中，看到孩子，却一点儿也不高兴。拉麦端详着这个孩子，见他不像爹，不像娘，却像隔壁张木匠，不禁起了疑心。他责问他的妻子，但他的妻子却说：“我还是和以前一样纯洁，我既没有和陌生人或士兵发生关系，也没有和天使发生关系。”孩子的父亲拉麦赶紧跑到玛士撒利面前，说：“我们所生下的小孩十分奇怪，和一般的人类有很大的区别，和天堂里的上帝的儿子们倒有点像；他的个性也不一样，和我们有很大区别……看起来就像他不是我们所生，而是像天使的孩子一样。”
拉麦非常怀疑这个孩子，因为这个孩子太像天使了，他认为自己的妻子的怀孕是由一个天使引起的，而不是他本人。因为在那个时期，正是众神的儿子们沉迷于与凡人的女儿们的***之中。
拉麦不能确定这孩子的亲生父亲是谁，他想了一个办法，既然他的爷爷伊诺克（以诺）就在天上和众神们住在一起，为什么不去问问他爷爷，把这件事情搞清楚呢？他对玛士撒利说：“现在，我的父亲，我请求您到您的父亲伊诺克那里去，把这件事情搞清楚，因为他就和天使们住在一起。”
他的父亲玛士撒利接受了拉麦的请求，于是去了伊诺克的神的居所，向伊诺克报告了关于那个不寻常的孩子的事情。伊诺克稍加讯问以后，就说，你应该把这个孩子当作拉麦的儿子抚养，他的不平常预示着不平凡的事情将要发生，“大洪水就将要来临了，地球上将要遭遇一年的毁灭。”并且只有这个孩子和他的家族能够在这场灾难中存活。伊诺克告诉他的儿子，那些发生在未来的事情都是“我在天堂的石碑上读到的。”为了推迟未来发生的事情。伊诺克给这个孩子起名叫“诺亚”，意思是延迟，希望延迟灾难的到来。
四十五
当诺亚长大后，在宁马赫统治的舒尔帕克城，女神宁马赫将诺亚提拔到舒尔帕克城的最高统治者的地位。当尼比鲁行星接近地球时，在它的引力的拉动作用下，地球上出现了地震和其他干扰。当人类面临的灾难越来越严重的时候，身为首领的诺亚向恩基神请求帮助。这使恩基犯了难，诺亚总是听从恩基的话，而恩基也非常喜欢诺亚，视他为自己的儿子一样（有一种说法，说诺亚就是恩基与人类的女人所生的）。并且此事关系到整个人类的命运，难道他和宁马赫的作品都要像恩利尔所希望的那样，“消失在泥土中”？
恩基决定违反恩利尔的命令，寻找机会拯救人类。但是，他又得遵守他在众神会议上立下的誓言。当时恩利尔为了不让恩基帮助人类，曾逼迫恩基在众神面前立下誓言。苏美尔史诗《阿特拉哈西斯》中说：
在众神会议上，恩利尔抱怨制造混血人类的计划带来的麻烦，并指责对人类态度友好的恩基，他大发雷霆：
“我们，伟大的安努纳奇，我们全体，
都同意了一个计划。
阿努和阿达德守卫上方
恩基去了哪里，
他解开锁链释放（人类），
他给人类发放食物。”
恩基不满地跟恩利尔争吵：
“你把重担强加在人身上，
你赐予人噪音。“
恩利尔对恩基说：
“你必须……降下洪水，
你的能力应该用来对付你的子民（人类）。
你赞同错误的（造人）计划！
翻转它（造人计划）！
让我们命令高瞻远瞩的恩基许下一个誓言保守秘密。”
在恩利尔的逼迫下，恩基被迫发誓保守秘密。但他不忍心看到人类被消灭，于是他想出了一个办法。当诺亚又一次来到恩基的神庙祈祷和请求帮助时，恩基在一个屏障后面说话，假装是自言自语，就这样，恩基神给了诺亚最紧急的指示：
拆毁你们的房子，建造一艘大船！
放弃你们的财产，保留你们的生命！
丢下附属物，让灵魂存活！
登上大船并带上所有生命的种子，
你们所要建造船的大小，
要（根据图纸）丈量好。
恩基并且给了诺亚一张船的图纸：这是一艘长方形的船，上下共三层，长360米高13。6米，宽50米，承载量可达15000吨。这是一艘可以潜水的船，船的四周全部密封，缝隙处用沥青封牢，只在船的最上部有开口，用于透气。这其实是一艘能够经受住大风大浪考验的“潜水艇”。恩基还给了诺亚一个航海仪，以便用它引导船驶向“救星之山”，即土耳其境内的亚拉腊山。亚拉腊山是近东最高的山脉，恩基预计它的山峰可能是大洪水后第一个从海里冒出来的山峰。
诺亚得到了恩基的指示，回去立刻造起了方舟，他带上了家人，带上了领航员，带上了他的朋友和朋友的家人，还带上了种子、牛羊和家禽。
四十六
公元前10900年，大洪水来了。当尼比鲁行星抵近地球南端的时候，受尼比鲁行星引力的影响，表面有许多半融的冰沟的，已经不稳定的南极冰盖，在强大的引力作用下滑落到南极海里，激起巨大的潮汐，引发了大洪水。洪水从南方涌向北方，“一路聚集它的力量”。
当洪水到达波斯湾的时候，在苏美尔（今伊拉克），那是一个黎明前，天边突然涌现出大片的乌云，传来阵阵惊雷。白昼随即变为黑夜，大地也如同一只摔碎了的陶罐，地面上黑雾笼罩，一片昏暗，黑雾上涌，与黑云连成一片，大洪水像海啸一样，夹带着的巨大力量和速度，吞没了高山，像战场一样把人们全部压倒。
。这一天，风暴席卷了整个地球，洪水淹没了大地，天地一片漆黑，“谁都看不见谁”。连天神也都胆战心惊，他们乘着宇宙飞船升上天空，在地球上空的轨道舱里避祸。
这时候，地球上的安努纳奇们都已登上航天器，坐在绕着地球飞行的宇宙飞船里观看地球上的情景。当众神在地球上空看着地球上所发生的一切的时候，这才意识到他们是多么地爱着地球和人类。宁玛赫哭了，她为她杰出的创造物——人类的死亡而伤心；伊南娜哭了，她后悔自己为什么会赞同恩利尔那邪恶的计划；众神也和她一起哭了，因为大地的美丽被毁灭。安努纳奇都哭了。
。诺亚和家人躲藏在诺亚方舟内，忍受着洪水的冲击和船的颠簸。一连六天六夜，洪水和风暴不断冲击着，涛翻浪涌，大洪水淹没了地上的一切。直到第七天黎明，南方刮来的暴风终于平息，海面逐渐平静。诺亚举目四望，海面升高了，一望无际，连成一片。但四周没有一点声音，除了诺亚方舟之外，所有的生命都葬身于水中了，大地也在洪水之后一片死寂。40天后，洪水开始退去。
诺亚打开顶层舱门，阳光照了进来，在诺亚目力所及之处都是白茫茫的大水。大地被洪水掩盖了．看着眼前的这一切，诺亚不禁悲从心来，无数的生灵都被大洪水葬送了。船在水面上向西北航行，引航员将船引向西北方向亚拉腊山方向，突然引航员高叫，前面有一座高山。诺亚又惊又怕，赶快把船驶过去，在山腰处停住船。
诺亚打开鸟笼，放出了一只鸽子。过了一会儿，鸽子飞回来了，显然它找不到可以栖身的树木。又过了一会儿，诺亚放出一只燕子，等了很久，燕子没有回来。诺亚又放出一只乌鸦，等了很久也没见乌鸦回来。诺亚心里暗喜，心想可能洪水已经退去，乌鸦正饿着肚子到处觅食。于是他再一次放出鸽子，这一次，鸽子飞回来了，衔回一支嫩绿的橄榄枝，意味着水退下去了，大地露出来了。（从此以后，橄榄枝成为和平的象征）。
诺亚下了船，上了岸，他把船中一些甘蔗枝、杨梅枝、香柏枝拿出来，堆在山头上，焚香跪拜，把一杯酒洒在地上祭神，感谢海神恩基的恩情。
大洪水虽然退去，但是由于地球南极和北部冰川的部分融化，海平面仍然比大洪水之前升高了140米，将许多沿海平原和岛屿淹没在大海中。
水退下去以后，安努纳奇重返地球，并在亚拉腊山着陆，当他们看见诺亚他们时，安努纳奇们十分高兴，为人类的种子还活着而庆幸。但是，当恩利尔也到了的时候，却因为看见“一个成功逃脱的人”而十分恼火，他立刻愤怒地指责恩基破坏了他的计划。这时候，安努纳奇都站出来哀求，要求留下人类。恩基也努力劝说恩利尔，如果要重建地球，那么人类的劳动和服务是必不可少的。最终恩利尔接受了这个观点，以便重建地球。
大洪水过后，地面一片荒凉，第四次地球文明又被毁灭了。亚特兰蒂斯已被海浪和地震扫荡干净，大西洲沉没在大西洋里，只剩下了巴哈马群岛。苏美尔也掩埋在几千万吨淤泥之下。诺亚和他的家人无法回到泥泞的苏美尔地区，只得在两河平原侧翼的山脊两边安顿，等着平原上的泥土干涸以便适于居住。
