铃珑困在鸡蛋壳一样的混沌状态中，什么都做不了。
“铃珑，赶紧用《道纪全书》，按图像变出御今斧，用斧头，这是盘古开天地时候用的斧头，具备开天辟地的能力。记住，执古剑斩断执念，御今斧开天辟地，新启人生！”声音从鸡蛋外面传来，铃珑知道，这个声音不是叶忠的。
铃珑本想问“你是谁？”，但是想到时间不够了，一出口，反而就是“怎么打开《道纪全书》呢？”
“铃珑，用念力，《道纪全书》在你的空间之内，你可以驾驭它的。”外界的声音又传来了。
铃珑赶紧拨开眼帘，启动念力，真的打开了自己的空间，看到了《道纪全书》，“鸡蛋”越来越近，铃珑赶紧用法力照着图谱变出了御今斧。
铃珑用尽全身力气，执掌御今斧，开天辟地。
一束光芒袭来，什么意识都没有了。
铃珑又回到了和叶忠抱在一起的画面，恍惚兽还在困着他们，时间好像静止了，铃珑很清晰地听到双方的心跳，非常快。
铃珑回过神，再次拨开眼帘，拿出执古剑，斩断了恍惚兽。
叶忠也随着执古剑出鞘，而被弹开，越来越远，铃珑伸手想拉叶忠，却看到叶忠就是一脸温柔的笑，就消失了。
铃珑吓了一跳，回到了禅定状态。
睁开眼睛，还是黑夜，铃珑自言自语：“我刚才是在自己的梦里？‘盗梦空间’我进入了一层又一层的潜意识？真是不可思议。”
“好，开天辟地，试试看。”铃珑摩拳擦掌，打开眼帘，进入自己的空间，居然真的看见了《道纪全书》，铃珑变出御今斧，劈开了黑夜。
铃珑才发现，所有的人都在附近，仿佛就像大家走进了不同的房间，而这时候，房间的墙壁像碎片那样，轰然倒塌。
铃珑关切地问大家：“大家没事吧，刚才发生什么了？”
蒙老师说：“刚才我们看不见，听不见，摸不着，也就是‘夷’‘希’‘微’，‘此三者不可致诘’。道真的很玄妙啊，我们刚才被困在‘道’中了。对了，我们刚才怎么出来的？”
铃珑就在一边傻笑，“我还有点事情。”然后铃珑转身找到叶忠，问：“叶忠，你刚才怎么跑过来帮我呢？不对，应该是跑到我的梦里帮我，到底怎么回事？”
叶忠一脸茫然地说：“我什么都不知道，我一直都在这里，你是出现了幻觉了么？”
行堔一脸不开心地说：“某人花痴了啊，天天想帅哥？”
铃珑生气嘟嘴：“行堔，我没和你说话！”
叶忠脸红，却也逗趣道：“你是真那么想我？”
全部的人都笑了。
道德经原文解读：
第十四章
视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。
注释：
①夷：无色。②希：无声。
③微：无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住“道“。这三个名词都是幽而不显的意思。
④致诘：诘，意为追问、究问、反问。致诘意为思议。
⑤一：本章的一指“道“。
⑥徼：清白、清晰、光明之意。
⑦昧：阴暗。⑧绳绳：不清楚、纷芸不绝。
⑨无物：无形状的物，即“道“。⑩惚恍：若有若无，闪烁不定。
⑾有：指具体事物。⑿古始：宇宙的原始，或“道“的初始。
⒀道纪：“道“的纲纪，即“道“的规律。
译文：
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
