大家纷纷踏上游船。
乐溪伸手接铃珑上船，可是铃珑说什么都不敢上船，大家就商量着让铃珑留在岸边，可是铃珑一回头，看到那青色的木头，赶紧在最后一秒跳上了船。
船在碧波中荡漾，很快就到了乌龟雕像附近。
这分明就是铃珑刚才看到的乌***为鸟状嘴与老鹰相似而尾巴犹如蛇、鳖尾。
铃珑激动的喊道：“这就是我刚才看到的乌龟啊，怎么可能，怎么可能？？？”
行堔说：“我们已经进入了不一样的寻道之旅，一切发生都是可以理解的。”
蒙老师若有所思地说：“在道德经中，老子多次提到不争：第三章‘不尚贤，使民不争’，第八章‘上善若水，水善利万物而不争。’第二十二章‘夫唯不争，故天下莫能与之争。’第六十六章‘以其不争，故天下莫能与之争。’第六十八章‘是谓不争之德’，第七十三章‘天之道：不争而善胜’第八十一章‘圣人之道，为而不争’。”
铃珑和行堔哑然，铃珑说：“这才是开挂的节奏啊，蒙老师，你妈妈知道你比电脑厉害么？”
蒙老师说：“好了，我们的重点就是怎么去理清这些不争背后的信息。”
香香老师说：“我们在水旁观，应该和水有关吧？”
蒙老师说：“是的，刚才也说了，‘夫唯不争，故无尤’也是出自第八章。也就是说，‘布蒸湖’里面有龙，无尤，有无相生。”
鸿武说：“那也就是说‘处众人之所恶，故几于道’，众人最讨厌的是哪里呢？”他拍了拍自己的小脑袋。
铃珑说：“反正我就讨厌这只乌龟，或者说旋龟吧，差点害死我。”
蒙老师说：“但是，我们要‘居善地，心善渊；与善仁，言善信；政善治，事善能，动善时。’这里都是讲‘善’，我们五人围起来吧，一起入定。”
五人在不同的船里默默找到位置，围着坐好，运气。
突然，旋龟动了起来，打开了龟壳，一束光线再次袭来，又出现了一张牛皮卷。
余老师赶紧拿出小镊子，直接收藏了牛皮卷。
今虎先生说“太棒了，我们又找到了一片牛皮卷，我们要加快寻找的步伐啊。”
道德经原文解读：
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几①于道。
居善地，心善渊②；与善仁③，言善信④；政善治，事善能⑤，动善时⑥。夫唯不争，故无尤⑦。
注释：
①几：将近，接近。②渊：指程度深。③仁：仁人志士。④信：诚信，信用。⑤能：允许的，可以的。⑥时：时机。⑦尤：过失。
译文：
上善的本质如同水一样。水滋养万物却不与万物争利，居处在众人所厌恶的地方，所以接近于道。
居住在人心善良的地方，心灵很善良；与仁人志士结交，言语就诚信；治理国家善于以道莅天下，做可以做的事，行动时把握好时机。只有不争夺，所以才没有过失。
