第二十二话丧葬之队
小时候的真千崎几乎是一直都居住在城镇里面的，很少能够走出出云城的城门到宽阔的田野里面去，生活的更多时间里，他只都在长辈们的照看之下磨炼自己的魂力。其实去了哪里也没有什么东西可以可看的，因为那里到处都是一望无际的干枯荒野，路边行走的都是衣着褴褛、瘦骨嶙峋的饥民，饿死之人的骨头拾手可见。这些人要么是背着一捆晚上睡觉用的稻草以及充饥用的老干粮准备背井离乡的逃荒者，要么是在荒野之中摸索荒草野根来充饥的穷人，要么就是随时准备对路边走过的行人或者是小孩子下手的强盗。
在真千崎最遥远的记忆之中，出云城就像是它的名字那样美丽动人。每到清晨，浓浓的云雾就会遮蔽出云城外的望云山，那个时候整座山丘就像是被青烟笼罩的神仙居所一样神秘而宁静。一旦大风吹动云雾，望云山上的云雾就会像是一条龙一样开始涌动。隐隐约约之间，似乎还能够看到龙的躯体、头颅与鳞甲。
据老人们说，青云山上住着一只云龙王，这只龙王以前并不住在这里，他是被天庭赶下来的。据说这个龙王有一个小女儿，这个女儿十分的调皮捣蛋，到处招惹是非，闯下了不少祸事。可是她又是老龙王最喜欢的小女儿，为此云龙王不得不成天为她收拾烂摊子。直到有一天，小女儿闯下了不可饶恕的大罪，她将天庭赏赐给云龙王的一座赤鼎琉璃炉打翻。那座赤鼎琉璃炉刚好就落在出云城外，这下子出云城里面的人可就遭了秧，从炉子里面泄出来的大火烧的漫山遍野都是，百姓流离失所，无数的生灵都因此惨遭涂炭。
后来，烧出来的烟雾甚至蔓延到了南天门之上，守门的四大天王一看就立刻通禀玉帝，玉帝因此就派天兵天将捉拿小龙女。云龙王为了不让小龙女被捉走，就谎称是自己打翻了琉璃炉。为了弥补女儿的罪责，云龙王耗尽自己本身的神力降下倾盆大雨熄灭了漫天的大火，他自己也因为耗尽了神力而掉落如琉璃鼎之中……随着时间的流逝，那座琉璃鼎就化作了望云山，据说山上的云雾就是琉璃鼎之中还没有完全熄灭的香灰所散发出来的。而每天早上的云雾之中看到的龙之云，就是云龙王清晨醒来之后思念自己小女儿时候的身影。
这个传说固然感人，可是也能够看得出在很久以前出云城的望云山是一座山清水秀、云雾缭绕的山川。可惜的是，这座山川现在已经完全看不见山清水秀的景象，因为那里到处都是已经干死的树木，不过云雾缭绕到是可以看见，毕竟那里刚刚下过大雨，路上还到处都是布满水渍的泥洼，路人都很难行走。
不过也正是因为路人都很难行走，所以一路上真千崎和席旖丝也只能够步行着走到她叔叔的家那边。一路上她面色都很难看，真千崎也没有多说什么，只能够用手紧紧地抓住她，至此而已。等到了席旖丝的叔叔家之时，真千崎就看到一座崩坏的小屋，静静地矗立在乡村的荒野之间，到处都是残垣断壁，断柱碎瓦。虽然这间屋子有一个很大的庭院，但是屋子本身并不大仅仅只有几十平方米而已，而且这里面还有去住上两个大人以及五、六个孩子，很难想象以前席旖丝到底是怎么生活的，想必应该很十分的辛苦。
在这座小屋的周围，仅仅只有几座低矮的人家以及一条干涸的小溪。除此之外，就只能够看到一片片被砍到的树木墩子，远远山丘之上还能够听得见寒鸦地凄惨鸣叫之声，感觉完全看不出任何人烟的气息。
席旖丝在看见这幅景象之后只能够跪在地面之上抱头痛哭，地面之上的泥水将真千崎赠送给她的绘兰汉服染脏。真千崎没有将她扶起来，而是命人开始翻开倒塌的房屋，去寻找她的叔叔死后遗留的尸体。
最终他的叔叔以及叔叔的三个孩子都被从倒塌的房屋里面挖了出来，他们的尸体上满是肮脏的血渍与泥土。真千崎命令人将他们装入到早已经准备好的棺椁之中，然后让早已经请来的道士帮助他们超度亡灵。
席旖丝将漂亮的汉服脱了下来，换上了白色的丧衣在他们的灵前哭丧。虽然说农村有“守七”的习俗，但是在闷热的天气之时为了避免尸体腐败变质而让过世的先人受苦，往往停尸三日就选择埋葬。刚好今天就是真千崎和席旖丝逃出来的第三天，因此席旖丝决定就让自己的家人按照三日而葬的习俗埋掉好了。
叔叔一家人举办葬礼之时，临近的几户人家也为他送葬。送葬的动机很不单纯，他们可能够是为了之后的丧葬宴席，可是真千崎也没有追究什么，毕竟死者为大，他也不想让席旖丝的家人的葬礼闹得不可开焦。
等到葬礼结束之后，所有的人都准备散去之时，已经临近傍晚了。真千崎和席旖丝一起坐在她的叔叔家的断壁残垣之上，劳累了一天的他们两个人正静静地看着望云山上的云起云落。一同跟过来的貘良则一个人靠在用竹子编制而成的竹篱傍边，正在因为过度的劳累而头倚着篱笆昏昏睡去。貘良是一个很勤快的人，在丧葬的过程之中他一直都在忙前忙后，帮助那些置办丧事的大人们干了很多的事情。
“席旖丝从今天以后你就要开始训练了，在训练的过程之中我不会给你任何一点温柔。在此以后的日子里你或许不用在忍受饥饿与贫穷的折磨，可是你也要经历更多的战斗，甚至自己的生命都要经常的陷入到危险之中。我想你经历了这些事情应该已经明白这些事情了，没有实力就只能够在这个世界上痛苦的活着。”
“嗯！”席旖丝认真地点了点头，时至今日她已经明白没有实力去保护自己的东西，就只能够面临不断的失去，像自己的母亲、父亲以及叔叔一家人的性命，不正是因为没有实力而死去吗？如果不是因为真千崎的救助，也许等待自己未来的命运也会像自己的亲人一样死掉，而且死得可能要比自己的亲人更加悲惨。
席旖丝很清楚自己的未来并不能够永远地依靠真千崎的保护，未来的真千崎会在这条道路之上走得更加久远。倘若自己只能够在这里原地停留，那么等待自己的毫无疑问就是真千崎远远的拉下，并最终成为自己彻底无法用手触及的人。拥有了实力，自己就能够像真千崎一样去守护自己想要守护的人。
席旖丝小心翼翼地抓住真千崎的手，认真的说道：“哥哥，我能够有一天变得像你一样强大吗？”
真千崎听到了这个话之后不由自主地笑了起来，“那么你认为现在的我就已经很强大了吗？你不知道在真正的强者面前，我们只不过是是一群微不足道的蝼蚁或者是沙尘，渺小地让他们感到十足的可怜。你知道吗？这个世界有四块大陆，他们分别是东方神州大陆、西方斯洛棱斯克大陆、南方的莫卧尔大陆以及北方的满洲大陆。我们所在的出云城是在四块大陆之中的神州大陆，而出云城也只不过是神州大陆之上的一座微不足道的城市。当然也不要以为这块四块大陆太过于遥远……虽然在我们看起来一万里路是一个遥不可及的距离，但是那些顶级的强者往往只需要一天的时间就能够跨过一座大陆，而一座大陆又何止万里之遥。”
“虽然这四块大陆的文化各不相同，但是都有一套相同衡量实力评级标准——天域量！在天域量之中，等级从高至低分别是：十阶圣者之境、九阶帝皇之境、八阶王者之境、七阶川海之境、六阶宗者之境、五阶贤者之境、四阶山峡之境、三阶师者之境、二阶武者之境、一阶凡者之境等十境界，十境界之中的每一境界又有十星来区别。你现在也就是一阶一星的实力，而你想要成为最强者就要升一百星，而我现在才四星！”
“一百星……”席旖丝伸出自己的手指头开始细数这个数字到底有多大。事实上她从来都没有接触过十文以上的金钱，但是她还是很艰难地将一百星换算成一百文钱，最后得出的结论是：能够买很多的东西……
在听到这个结论之后，真千崎不由得笑着抚摸席旖丝的脑袋，“还有你也不要以为御魂师就是最强大，除了御魂师，这个世界还有诸如傀儡师、炼金师、炼药师、炼妖师等等一系列的职业，这些职业并非不强大，他们在大陆之中都扮演很重要的角色。只是要想成为这些职业都需要奇特的天赋，而很多人都没有这些天赋就是了。以炼妖师为例，他们往往能够直接驱使活的凶兽为他们战斗，在同等级之时一般的御魂师往往都无法打得过能够召唤海量凶兽的强大炼妖师，只有有着千年家族传承的御魂师才能打过他们。”
不知何时貘良坐在了我们的背后，“那么少爷，我能够问一下想要成为一名最强者需要花上多少年？”
真千崎不悦道，“我不是说了吗？在没有大人时，不要叫我少爷这个称呼了吗？毕竟我们是朋友。”
“朋友吗……”貘良默默地点了点自己的头，虽然脸上没有表情，但内心之中感觉到几许淡淡地温暖。
“想要成为最强者，一般的天才大概需要五十多年，而真正的强者仅仅只需要而是多年就可以了。”
“那么最强者到底有多么强大的实力？”席旖丝好奇地问，“能够像神仙那样移山填海吗？”
真千崎看了一眼眼前高耸巍峨万里的望云山，自己在最强大的时候或许应该有能力将望云山打穿吧？
“等等，望云山？”真千崎突然想起来，在自己曾经的记忆之中，在自己的老家曾经发生过一场强者之间的绝斗，那个时候自己正在龙腾学院学习，因此也就没有亲眼见识过到底发生了什么，自己也仅仅只是听自己的家人讲述。不过在此后的不久，华朝开始出现一位能够炼制高级丹药的炼药师，他炼制的丹药已经能够和宫廷的一品炼药师相提并论。这位炼药师在此之前很少有人知道他的到底是谁，任何人对于她都没有印象。后来真千崎查过这个炼药师的历史，最后查到那个人是出自川蜀省的一个叫做黑龙会的中级帮派，他在黑龙会之中仅仅只是一般的普通长老，实力算不上强大，也根本就没有学过炼药术。在反复的搜查之后，真千崎查到他拥有一座赤红色的药鼎，靠着这座药鼎他才能够练成高级丹药。因此真千崎认为他是遇到了奇遇才变得强大。只是在后来的时候，这个人因为不明的原因而被杀死，那个药鼎也就此丢失，从此不知所踪。
一直以来，真千崎都没有将这两件事情练习起来，然而在再次看到望云山、想起来望云山的那个古老传说的时候。真千崎突然认为，也许这个古老的神话背后，隐藏的就是一个有关于上古强者之间争夺宝物的历史。虽然传说是传说，但是古代的传说往往都是建立在真实的历史之上加以改编的一个个故事。
在那些没有见过世面的出云城农民的眼中，那些站在世界顶端的强者们实际上就是一个又一个高不可攀的神明。他们完全拥有像神明一样强大地战斗力，很多时候凡人站在他们的面前就是一只只的蝼蚁。
既然如此的话……真千崎站了起来，向着天空大喊道：“三个死老头子们，给我滚出来！”
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龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖GX海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
