据史记载,清雍正十年,狄道有流星,从艮震起光烛天,落于洮西坤方,是年水冲鼎州,幼小的女神树遭此第一劫;同治年间,兵匪横行鼎州,公私积储告罄,人食树皮草根,女神树再次罹难;光绪十三年,鼎州冰雹大如枣桃,由西北向东南绵亘数十里,树皆无枝,女神树己记不清是多少劫难了;光绪三十年,蝗飞蔽天,伤禾甚重,女神树也自然是在劫难逃;公元1933年,飙风大作,拔木毁屋,女神树自然是树大招风风撼树。后来,沙尘暴年年掠地惊天地狂舞鼎州,女神树似经受过训练的一样,庞大的身躯匍伏地面,用宽厚有力的脊背去抵抗风沙的袭击。每当风停沙息之后,又伸直了身子骨,与蓝天摩抚,与大地轻吻。
鼎州人爱树,也更爱女神树。世纪更叠,岁月变迁,女神树在鼎州人一代又一代的呵护下,得以幸存,免于罹难。人们砍木不砍女神树,取柴不伤女神树,修建不毁女神树,这是一条不成文的规矩。随着鼎州城市建设规模的扩大,一座座大楼拔地而起,但也给女神树留下了属于她自己脚下的一块地和头顶的一片天。如今的女神树和鼎州市民,同院而居,和睦相处。
鼎州人呵护女神树,也歌咏女神树,高柯笼宿雾,密叶隐朝霞;森森神树下,祈赛不应赊;含气同修短,分条德且齐;不容凡鸟坐,应欲俟鸾栖,不正也是唱给女神树的歌吗?希望我们的城建和文物部门在新闻媒体和网络上广泛征求意见,尽快拿出保护女神树的措施。
市长的信本来说的是“女神树”,但人们也从“女神树”的命运,联想到了“三街十巷”的前景,保护的声音压倒了新建的呼声,感觉到“三街十巷”虽然破旧,但扬清人感到亲切,外地人感到新鲜,保护和整理好了,又是一个重要旅游景区,能吸引国内外更多的游客。而新型的现代建筑那里没有,即便是把“三街十巷”拆了搞成《清明上河图》一样的景区,但那也是克隆复制,没有了原汁原味的感觉,没有了历史的厚重,没有了文化的积淀和传承。
因此,鼎州市政府很快出台了保护“女神树”和“三街十巷”的规划方案。现在五年去了,三街十巷的保护修缮工作基本完成。建筑规模大、形制繁复、精雕细刻、华贵又儒雅的扬清古民居,修复后与整个城市浑然一体,感染力强烈,全然再现出昔日的辉煌与热烈,展示出一种生活状态与生存方式。现在,每当人们绕过市井的喧嚣,放下所有的纷扰,漫步于三街十巷,添了些许诗情画意,那些深宅大院,雅致小园、塔亭楼阁、牌坊宫庙、河道古桥、石板巷陌,一切都是那样的熟悉。幽深的石板路,飞翘的屋檐,玲珑的雕花窗棂,朱红的楹联,总让人想起“美不自美,得人而彰”意境来。因为古朴,所以厚重,因为厚重,才其为历史。因为熟悉,所以亲切;因为亲切,才成为家园。