失之东隅,收之桑榆。征婚是失败了,但玉川秀又把思绪收拢回来,全身心地投入了文学创作。应十万家玉的要求,她在广泛收集资料的基础上,以十万家玉的传家之宝——血色月氏玉为主线索,结合当地民间传说,把一些历史烟云的遗存,人类记忆的碎片,再加上无限膨胀的想象符号,做了错位式的对接,穿越式的联结,跳跃式的推进,于是有了一种荒谬得不能再荒谬,离奇得不能再离奇,说给谁谁都不会相信,就是写出来也令人无法读懂的构思与设想。
谁知,十万家玉一看这种构思与设想方案就入了迷。原本他认为自己一个农家娃出身,没有根基,没有背景,没有靠山,唯一有的就是对财富的执着追求,对美色的贪得无厌。没想到在玉川秀的笔下,真还如此风光照人,既有历史的纵深,命运的传奇,前世的姻缘,又有现实的冷酷,贵人的扶持,自身的拼博。真还把十万家玉写了个血肉丰满,俨然一个荒诞而传奇式的人物。
玉川秀在书中,来了个大胆而新颖的穿凿附会。十万姓氏,不就是源于九鼎山一带当年十万控弦的月氏人,十万家玉的传家之宝“血色月氏玉”,不正是月氏王的头颅骨吗,十万家玉的身上不是流淌着一个伟大的古代民族的血液?
她的依据是,九鼎山那五彩斑斓,造型各异,灿若明霞、气势磅礴的丹霞地貌,也许就是地球上,地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一。以层级错落交替、岩壁陡峭、气势磅礴、形态丰富、色彩班斓而称奇。对古代各游牧民族来说,又是他们的生命所在。有一首浩气长存、英风荡漾的歌声,是出自于月氏人,乌孙人,还是匈奴人之口,不得而知,也许是他们共同的悲歌。后来这些民族一个个消亡了,唯有这歌声穿透历史的风云,而传留了下来。
得我九鼎山,让我五谷富万家;
亡我九鼎山,使我六畜不繁衍;
复我九鼎山,令我男儿血气扬:
失我九鼎山,令我女儿无颜色。
玉川秀将这首九鼎山的古歌谣和月氏王的血色头颅骨,对接起来,就是一场最初的缠绵柔情与血腥之战。由于九鼎山的水土养人育英,这里的女人总是那样的美艳,这里的男人总是那样的强悍。据说,他们就是女娲当年精心捏制的第一批人种,永远那样的精致,精致得像是刀剑雕刻的,像是细石磨砺的,像是针线刺绣的。最威武、最智慧的还是要数月氏王了,也据说,他不是别人,他就是全天下的第一位美女女娲的血脉传承人。风雨打造的筋骨,阳光晒亮的肌肤,弱水涂抹的满脸秀色,是千里荒原上万载难有的大英雄了。月氏王到底有多威武,文学的词汇在这里也显得苍白无力了,怎么描写都显不出他应有的风采。