怀孕五月的时候，李超就把我搬进了他家，我觉着安胎养胎固然很重要，但是更重要的是孩子的将来和培养，正所谓龙生龙，凤生凤。都说孩子是父母的镜子，首先要从其家庭和意识成长环境以及接触的人民阶层着手，刚好借着孩子，能够更全面的了解李超这个为人，所以我也就毅然决然的住进了李超的家，环境真的不好，但是，因为孩子是血浓于水的亲情，从生命的角度，我没有权利剥夺孩子的知情权，她有权知道自己的一切。
再有基于很重要的一点，一个新生命的性格来自于基因遗传，人格的培养来自于基因和环境，情商的高低来源于基因和后天的塑造，所以，即使是为了孩子的将来，我也要坚持不懈的追溯本源，还原其最原始的状态。
事实证明，李超的基因并没有很优秀，但是很聪明；在毛天的基因遗传中显现的是李超最初本性的另一面，而渐渐地随着孩子对世界的认知和知识的融入，也会慢慢地建立一个属于自己的认知观和自我，这个时候是树立孩子世界观的第一步，孩子也会产生喜爱和厌恶的内在情绪，从而自我基因潜移默化的去克隆模仿形成自我喜好的基因认知观——在医学中称之为基因突变。
说到李超的家庭，是一个思想封闭认知有限的19世纪、20世纪、21世纪，三百年的家族思想传承。他们的思维逻辑方式和社会认知观并不是与现代社会观念接轨的，而是来自于其家族创建的特有的思维逻辑和认知。大部分是来自于李超母亲的家族观念上和其法律的认知算是与时代接轨的一种共和、共荣表现。当然这种思想方式在地球上不发达的国家是很容易找到共同点并且达成共识的——换而言之是很国际化的，这也就找到了清朝末年卖国求荣的体现，彰显其家族荣耀的一种方式手段。实际清王朝就是一个家族迁徙的演变过程，其腐败无能的家族延续是走向灭亡的根本性原因。
然而，李超的家庭就被覆盖了这样的家族观念，是源自于其母亲曹爱。李超的母亲，放在现代观念中怎么看都是一个再平常不过的老妇人，就是生活习惯上邋遢而循规蹈矩，有着三从四德的妇德观念和现代社会的开放式思想。只是令人难以想象的是，在现代社会主义中一个带着女儿的离异男，却有着不寻常的经历和认知摧残，如果不是揭开最后的谜案，谁也不会想到真相竟然是这样的。
李超有一个女儿，这是毋庸置疑的，这样的一个男人在女人中会倍显柔情和蜜意，而造成男人独自带一个女儿的原因是缘于女人的背叛，这种经历会令不知情和心思单纯的女人心生怜悯。在这样的家庭背景中，李婉却有着一个与现代21世纪同龄人不一样的身份——童养媳；一个从母亲腹中托胎成型直到呱呱坠地的婴儿，应该是每个母亲的荣耀和欣慰。或许是母亲不曾想到，年幼的女儿会是自己爱情路上最大的一个绊脚石。年龄尚小的骨肉，取代了自己在家庭中的身份地位，而母亲自己却沦为家庭中阶下囚般的人物；
放在21世纪新时代，这种观念的形成是对成人的羞辱和正常婚姻家庭的精神心理双重迫害，显然，李超拥有一个不健康的精神残败的家庭家族观。
跳出家庭中的观念束缚，形成社会，然后再组建另一种形式的家庭，在社会上每个人都是一个独立的生命，也就是社会责任和自我责任的形成。而我，和他们玩了几年的家族观和道德修养，这也是我这本撰书的最大题材色彩——不伦道德修养与社会性犯罪的关联。
童养媳的观念和地位的建立，是导致李超与其妻子感情破裂的根本原因，再加上社会诱惑和感情出轨令李超与妻子双方选择了各自的生活方式。
聊到李超，甚至可以从他小时候的经历聊起。那是40年前，李超的父亲李元，是村落中出名的帅哥，拥有着很多女人心中正派人的标准，参加劳务军归来的军归身份和多年在军营中习得的自律自强的军人性格，又有一个村官哥哥撑腰，可以说是村落中最权威的身份象征。个子高，人又帅，又有权势，是众多女子的梦中情郎标准，这其中，便有李超的母亲曹爱。曹爱是个个子不高的女人，当时是拥军者一员，在那个年代，家族小姐的身份参与拥军参加共产革命事业是良民的体现。
而李元的族亲，已经为李元挑选出了与曹爱同一家族宗亲中另一位大家闺秀为媳妇的心仪人选。消息在曹爱的族宗中一放出，犹如炸雷性喜讯，相当于咱们现代集体相亲会的喜悦，曹爱得知这个消息更是欣喜若狂，曹爱的族宗中很清楚曹爱对李元的青睐。这样的背景下，一日，曹爱的父亲来到被选中的族宗家中，向族亲表露出爱女曹爱对李元的爱慕之情，族宗中亦是通情达理，因为曹爱是其族宗正枝传下来的千金，所以原本李元族亲为其挑选的心仪人选就被曹爱顶包而上，而凭着曹爱对李元的迷恋，再加上两个家族都心照不宣的隐瞒了顶包而上的事。所以，很快适婚龄的曹爱和李元就先有了夫妻之实，后来李元带着曹爱就领了那个年代象征合法婚姻的结婚证书。其实，有个小插曲，当曹爱族宗中原本为李元挑选的心仪人，得知曹爱抢占了她的未婚夫之事，曾哭过闹过，这使得曹爱更是沾沾自喜得意自己抢到了一位好夫婿。
这件事情，让曹爱的父亲在内心中觉得是自己管教不好女儿失了父德，从而亏欠族宗家太多太多，所以，直到曹爱的父亲过世都是带着对族宗的自愧和怨念走的。
所以，李超就是在这样的一个背景下，在一个炎热的夏季出生了，出生的李超成了家族中的宝贝。因为有这样一段蹊跷因缘，所以，当时曹爱的母亲也就是李超的外婆是不允许曹爱回娘家的，
更对于李元这个没有拜父母高堂，没有敬祖宗成全，利用夺走初夜的方式将女儿就带出门的姑爷，曹爱的母亲是嗤之以鼻的。于是，在这样的环境下，看待照顾李超的责任就落在了李元村官哥哥家的肩上，所以，李超自小是在中华人民共和国官阶共产主义党阶双重思想影响下成长的。
在我怀孕后住到他家，他就一直陪伴着我，而我在感受怀孕的同时，也抱着深入了解李超的自我任务，毕竟在女人一生中最深刻的影响是这个男人剥夺了。李超也会很羞涩的向我解释他家为什么如此破败潦倒的原因，劝我别介意。
不是有句古话，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。爱一个人就死心塌地的跟定他一生，他尽所能给你怎样的生活和享受，就证明这个男人有多大的本事和出息和有多爱你。当然，李超带给我的只是时间的流逝和年龄的推移，或许他不爱我，或许他不娶我，总之，生活就在我有了孩子后，成了我追着孩子转，李超追着我转，这样地追逐中继续着。
当然，李超闲时也会给我看一些他家最初的照片，说一些导致现在居住环境的构成原因。显然，他的前妻温碧瑶对他的人生路上影响很大，甚至对他的家庭影响都很大，毕竟在一个有着三从四德的保守派家族观中，温碧瑶抛夫弃女的落跑行为，确实带给了整个家庭毁灭性的伤害，尤其是李超作为男人的自尊；这也令李超彻底地在家族中地位的颜面尽失，也令我对这个前妻温碧瑶的为人处事感到鄙夷，将自己男人的家族颜面至于足下，也还真是女子汉的气概，《红楼梦》中王熙凤如此的泼辣，那么看不上贾琏，都未曾有胆作出败坏门风不顾及男人颜面之事，这位前妻也算是前无古人、后无来者的当代第一位了。
温碧瑶抛家弃女落跑的时候，李婉只有5岁的幼龄，正是建立人格的时候，却遭到了抛弃，而不知情的女儿李婉仍心心念念地寻找丢失不见的母亲好多年，期间还因眷恋母亲不归的事情遭到父亲的暴打。所以对于李超和其女儿李婉的关系，随着年龄的增长也是越来越紧张，或许是归咎于温碧瑶不懂得为人妻、为人媳、为人母的道德。
在我怀孕的期间，温碧瑶借着各种由头回到了家中，很显然这个女人的用意。而在李婉眼中，那个几近淡忘承载着自己童年记忆中的女人，那个被称为妈妈的女人——又重新出现在了她的生命中，回来了。但是她不明白的是，为什么出动警力寻找了几年的妈妈回来后，却没有人挽留，曾经温馨的美好童年记忆成了回不去的过往。对于只有8岁的李婉，将内心的不解化为怨恨归结到了那个重现在她生命里与她父亲为伴的另外一个女人——我和我的孩子毛天身上，很显然，应了那句古话，龙生龙，凤生凤，年龄小的李婉在抢男人和将男权玩弄股掌的能力可见是遗传自温碧瑶，但是终归有个别不解女人风情的男人，薄了那份女红的美意。
因为李婉在以往，因思念妈妈而吃过苦头，俨然学会了一副看人脸色行事说话。这令我唏嘘不已，原本应该童真欢乐的童年，就这样丧失在不幸的家庭中，而我的出现，虽然她小小的年纪对家庭的变故隐藏着怨念，但是她愿意我留在他的父亲身边，因为她觉得这样她的父亲会高兴她就不必受皮肉之苦了，而且，有了我，她见到了夜以继日的妈妈，她认为我是他们家的福星，而她自己，被家人视为灾星。
在21世纪，这样的孩子，心理轨迹和心理活动真的令人很心酸，我曾试图用自己去净化这个不幸的家庭带给孩子创伤的心灵，让他们都拥有一颗自信、善良、不气馁的健康心灵，拥有风吹雨打都不怕的傲骨精神，树立健康积极阳光的心态，去迎接每一天。事实上，身为人母后，我自己都顾及不暇，所以，李婉的事情，我也插不上，或者说我顾及不到，拥有两个孩子的我，分身乏术。
温碧瑶再次无所顾忌的出现，让这个愈近四十的大男人，把所有的愤恨和不满的人性羞辱所带来的情绪和怨恨都加诸在了他自己身上，甚至达到失心疯症状的癫疯状态，我知道是温碧瑶对其的恶意攻击，以及温碧瑶的失德之举，使这个男人的自尊和尊严再一次陷入谷底，这说明在李超的心中，温碧瑶对他的颜面重要性，或许是因为他在温碧瑶身上丢失地尊严和颜面，所以这个女人令他刻骨铭心；而任何一个触发其自尊和心理底线的诱因以及假想敌都将成为他的爆发点——这在医学上也称之为心理性精神障碍，可诱发暴力，虐待症，自虐，事物认知障碍，社交障碍等倾向，可导致严重的心理疾病造成的精神瘫痪。
事实上我仅仅是为了保全自我和好不容易得来的孩子，以及21世纪人道主义思想的渗透。更多的也是为了我用心血孕育出来的毛天，能够用自我和人格挑战其自身的优点缺点，塑造一个女子应有的情操。
