“(据《佛学大词典》）“轮回”的梵语为sam!sa^ra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（也就是贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转。
本为古印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿袭之并加以发展，注入自己之教义。
婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。
佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。
盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（三毒），谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有（即欲界、****、无色界）不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。
[过去现在因果经卷二、分别善恶业报经卷上、观佛三昧海经卷六观无量心品、法华经卷一、正法念处经卷四十一、南本涅盘经卷十六、大智度论卷三十、卷七十七、成唯识论卷四]
而【轮回】《丁福保佛学大辞典》（术语）众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰：‘以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。’心地观经三曰：‘有情轮回生六道，犹如车轮无始终。’观佛三昧经六曰：‘三界众生，轮回六趣，如旋火轮。’身观经曰：‘循环三界内，犹如汲井轮。’观念法门曰：‘生死凡夫罪障深重，轮回六道。”
我眨了眨眼，突然间恍然大悟!“哦！”
“这下你懂了吧！”
“嗯嗯!”我连续的点了点头。
“懂什么了?”
“你说了这么久，我只懂两个字。”
“什么?”
“佛教！”现在我的笑容要多灿烂就有多灿烂，因为除了佛教这两个字之外，其余的就都在听天书似的，完全听不懂嘛～不要怪我～是怪他说的这么深奥干毛?装逼在我这儿没用！除了俺的鼬(自认为)！
“你这破孩子!”咋感觉像是那啥?孩子捣乱，父母宠溺又无奈的哭笑不得?这都不是重点!重点是什么都还没搞清呢!
“好啦好啦，闲话不多说，说正事呢!你是谁？这儿是轮回?我又怎么在这里?你到底要干嘛?!”最后才是重点，根据我以往看小说的经验，我可不信他平白无故的让我来这么个鬼地方，肯定有啥大事，对于我来说是大事。
“我是谁?你待会儿就知道了，不过，你先陪我去一个地方，对于你来说有利的地方。”没有回答。
心里面有种不好的感觉呢，就算是不好的事也只能硬着头皮上，万一他老人家一不高兴，我就这样拜拜了，不划算，人家还是挺惜命的～
不知走了多久，在不远处有一个逆时针旋转直径有三米左右的黑色漩涡，看着就有让人不想进去的感觉。
“进来吧。”
可以不进去吗…我还想说出来哦，也只能哭丧这脸，不情不愿的跟了进去。
进去的瞬间，我身子一震，一股冰凉的，清爽的能量在我的体内缓缓流动，给我的感觉就一个字——爽！心情猛然间好多了。
