李天义回到家中，用冷水洗脸，让自己清醒。他意识到，是福不是祸，是祸躲不过，祸要来，躲是不行的，必须主动地坚决地出击，这样才能不使自己、不使天寂村陷入被动，才可能避免失败的结果。他想起自己的牢狱之灾，仍然感到如有切肤之痛。他意识到，如果火玉王真的是天寂村和自己的劫数，那么自己再也不能钻入别人的陷阱了。要钻，也要让那些害人的、干不法勾当的人钻。
李天义明白，如果有火玉王，那么天寂村有必要先找到火玉王，稳妥地保存它，或者交给政府。这样，才能免于天寂村始终陷入害怕被盗墓挖宝的恐惧之中，天寂村才能得到真正的安宁。更上之策是，利用火玉王，引诱这些非法之徒上钩，然后将其惩之于法。他们作恶多端，大量非法占有财富，而且一直逍遥法外，早该予以惩治，只可惜一直没有机会。而到底有没有火玉王，有没有火玉凤呢？
李天义回想起自己在火狼山宝藏基地的经历，全程并没有发现火玉凰，但是他们之前已经有人进去过，或许已经拿走了。宝藏基地已经证实了拜火教存在于洞中，而史遗良既然作为金都玉石公司的权威专家，其研究或许可信。最为可疑的是宝藏基地最北边的高台。李天义当时发现上面有圆形凹糟，并似乎有被人动过的痕迹，但没有宝物。李天义心想，这个高台位于藏宝基地最北端，这一端是放置珠宝金银的地方，这个高台位置极为醒目，也极为高大，或许就是当时放置火玉王的地方。如果有火玉王的话，那个地方是最有可能放置的地方。
李天义觉得，史固河如此执着地寻找火玉王，并一路追查，现在至少已经追查到昭通县，这某种意义也说明了火玉王可能存在。毕竟史固河有一流的研究团队，而且他又是靠近火狼山的史家村人，他多少知道一些内幕消息。
李天义还想到，弟弟转述道，祖先在迁徙过程中，在鄂州遭遇抢劫，大量财富被抢走，这也说明了祖先的确是带走了部分宝物。弟弟问的是村里最年长的老人，但老人没有讲到祖先迁徙时是否带着火玉王。李天义觉得很有必要再去探访这位老人，或许会新的有收获。
李天义还认为，火玉凤被劫走的可能性是极小的。因为李姓祖先崇尚内守，一向低调，就算不小心露富，也绝不可能将最珍贵的宝物暴露，所暴露的应该是次等宝物。加之当时被抢劫的只是部分财富，并非全部财富。
史固河等人一路追查到昭通县，而且天寂村已经发生的盗墓和挖掘案，也许也说明了火玉王可能并未在鄂州失窃。而考虑到安禄山等人将火玉凰藏于秘密的火狼山基地，也就是特殊的溶洞中，祖先迁徙到天寂山，也仍有可能将火玉凤藏于洞中的。以先祖当时捍卫道教和儒家的正义之心，加之中国古人始终相信水火相克，所以将火玉凤藏于洞中，尤其是藏于洞中的水中，以水克火，以阴制阳，压制叛军势头和拜火教的发展，是很可能的事情。
同时，祖先可能又深知，火玉凤的消息出现于世，并加以流传，必将对天寂村民带来不测之灾，甚至会引来拜火教徒的围追堵杀，因为火玉凤乃拜火教神器，凤凰合一方为火玉王。于是隐藏了火玉凤的秘密，并在洞中设置了陷阱，明令禁止族人和村民踏足洞中。久而久之，便传下洞中有古怪吓人的鬼魂和动物的故事。火玉凤藏于其他地方，则显然不如山中溶洞保险。祖先还有一种选择是毁灭火玉凤，这种可能性也有，但应该较小。
李天义还想起，天寂山主峰叫飞来峰，飞来峰，飞来峰，会不会是凤来峰？毕竟这两个字读音太像了。
李天义最终认为，天寂山目前已经封闭的大型溶洞中，是最有可能藏火玉凤的地方。
李天义决定，明天一早先去探访村中最年长的老人李顺忠，他已经107岁了，高李天义三个辈分。再回来和村长以及父亲商量，然后秘密进入溶洞寻找祖先遗物。如果找到火玉王，则以假装找到祖先遗留宝物的消息对外展览，和政府联合，暗中设下陷阱，引诱盗贼上钩；如果没有找到火玉王，则由天寂村单独对外展览天寂村其他宝物，同样引诱盗贼上钩，然后抓送警方。
李天义想明白这些问题后，觉得精神稍稍放松。他明白，很快就有一场残酷但重要的较量出现于天寂村，他必须做好万全的准备，他觉得凭他个人力量是远远不够的，整个天寂村可能都得组织起来，他还想到弟弟李天泽，他希望他回来帮忙，刚好明天就是周末。
虽然是深夜了，李天义仍然拿起电话，给李天泽打电话，告诉他，他和父母想他了，而且村里有点事情，请他一个人回来。李天泽答应了。李天泽说，听说哥哥回来了，他也很想回来，家人一起团聚。从天泽工作的地点到天寂村，也就是3个多小时的车程而已。
