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第17章 美德(2)

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以名志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

诸葛亮

夫精欲深微,质欲懿重,志欲弘大,心欲嗛小。精微所以人神妙也,懿重所以崇德宇也,志大所以戡物任也,心小所以慎咎悔也。

刘劭

君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才加乎众人之上,视彼犹贤,自视犹不足也,故人愿告之而不倦。

徐干

明哲之士者威而不慑,困而能通,决嫌定疑,辨物居方,穣祸于忽杪,求福于未萌,见变事则达其机,得经事则循其常,巧言不能推,令色不能移。

智者睹危思变,贤者泥而不滓。

范晔

丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。

范晔

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

范晔

疾风知劲草,板荡识诚臣。

勇夫安识义,智者必怀仁。

李世民

忠厚积,则致太平;浅薄积,则致危亡。

魏征

孝悌有闻,人伦之本,德行敦厚,立身之基。

魏征

观朝荣,则敬才秀之士;玩芝兰,则爱德行之臣;睹松竹,则思贞操之贤;临清流,则贵廉洁之行。

房玄龄

清者莅职之本,俭者持身之基。

令狐德棻

轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

李邦献

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

王勃

君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

王勃

礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。

欧阳修

君子能勤小物,故无大患。

司马光

水陆草木之花,可爱者甚蕃。……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

周敦颐

大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

陈公眉

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

陆游

雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。

过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。

陆游

幽谷那堪更北枝,年年自分著花迟。

高标遗韵君知否?正在层冰积雪时。

陆游

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

李清照

胸怀坦荡,正大光明。

朱熹

保初节易,保晚节难。

朱熹

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

王冕

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

于谦

松柏之孤直,兰芷之清芳,萍藻之洁,桐之高秀,莲之淄泥不染,菊之晚节愈芳,梅之贞白,竹之内虚外直、圆通有节,则观草木而得吾师矣。

吕坤

大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。

吕坤

心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。

吕坤

君子贵自知自信。

吕坤

当大事,要心神定,心气足。

吕坤

以虚养心,以德养身,以善养人,以仁养天下万物。

吕坤

学者只事事留心,一毫不肯苟且,德业之进也,如流水矣。

吕坤

富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。

吕坤

忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。

洪应明

丹可磨而不可夺其色;兰可燔而不可更其馨;玉可碎而不可改其白;金可销而不可易其刚。

刘昼

松柏后凋,蒲柳先零。

方逢辰

莲不受污,菊拔流俗。

方逢辰

财以不蓄为富,官以不显为贵,名以不彰为誉,施以不报为惠。

钱琦

谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。

徐学谟

词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。

王国维

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

郑燮

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

郑燮

立德、立功、立言、立节,谓之四不朽。

魏源

至当之谓德,百顺之谓福。德者福之基,福者德之致。

(至当:恰如其分)

张栽

朗月照人如鉴临水,时雨润物自叶流根。

林则徐

春随香草千年艳,人与梅花一样清。

徐霞客

愈自重者愈不敢轻薄天下人,愈坚忍者愈不敢易视天下事。海纳百川,任重致远,殆其势所必然也。

梁启超

每临大事有静气,不信今时无古贤。

翁同和

居身不使白玉玷,立志宜于青云齐。

华世查

莫嫌老圃秋容淡,最爱黄花晚节香。

孙中山

安危他日终须仗,甘苦来时要共尝。

孙中山

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

鲁迅

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神。

鲁迅

谦虚使人进步,骄傲使人落后。

毛泽东

一个人最可怜的是无知,最可悲的是浅薄,最可贵的是宽容。

朱德

自觉性是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉性不可无,自贱性不可有。

邹韬奋

一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

自己生存,也让别的人或动物生存,这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。

季羡林

爱美之心,人皆有之。

中国谚语

美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路至境不同;走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。

(西)塞万提斯

智慧有三果:一是思考周到,二是语言得当,三是行为公正。

(古希腊)德谟克

利特我们天生就向往美德,但我们都不是生来就具备美德。除非你去培养它,不然的话,除非最好的人,也只具备获得美德的素质,而不具备美德本身。

(古罗马)塞

涅卡在顺境中不为人知的美德,会在危难中显现出来。

(古罗马)奥维德

蜡烛照亮了别人,却燃烧了自己。

(英)博恩

真诚才是人生最髙的美德。

(英)乔叟

一切道德品质之中,善良的本性是世界上最需要的。

(英)罗素

美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

(英)培根

有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。

(英)培根

把美的形象和美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。

(英)培根

一个人若具备许多细小的优良素质,最终都可能成为带来幸运的机会。

(英)培根

世人往往当其未得志的时候,尚能具有某些美德,而一旦有了权势,就丧失了这种美德。

(英)培根

有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。

(英)萧伯纳

良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

(英)毛姆

美德是精神上的一种宝藏。

(英)洛克

美德产生自信,自信产生热忱,热忱可以征服世界。

(英)克汀乾

美德是世上唯一永不凋谢的花朵。

(英)威·柯柏

假如你是一个穷人,你应该用你的操守来维护你的名誉;假如你是一个富翁,你应该用你的慈善来维护你的名誉。

(法)朱贝尔

人不能为所有人做好事,但可以向所有人表示善意。

(法)罗曼·罗兰

心灵反映生活,面貌反映心灵。

(法)巴尔扎克

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。

(法)巴尔扎克

为人善良和正直才是最光荣。

(法)卢梭

善较之美价值更高。

(法)卢梭

一个人如果同时拥有自由、道德、勇敢、果断、无私这些优良的品性的话,那么在这个世上便没有什么更好的东西了。

(法)卢梭

善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。

(法)卢梭

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

(法)狄德罗

声誉对我们来说比生命更重要。

(法)蒙田

要判断事物是否伟大和高尚,就得有伟大和高尚的心灵,否则,就会把我们自己的缺点说成是事物的。

(法)蒙田

勇敢和其他品德一样是有限度的;超越限度就成了缺点。如果辨不清界限,勇敢过了头,就成了鲁莽、固执和疯狂。

(法)蒙田

真正的学者就像田上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现出温顺的样子,低垂着脑袋。

(法)蒙田

真正美德的价值和高贵之处,在于简单、实用和愉快,它离困难很远很远,无论是孩子还是大人,头脑简单的,还是机敏过人的,都一学就会。……它就像母亲,用乳汁哺育人类的快乐。

(法)蒙田

虚伪成不了美德;真实从来不是错误。

(法)蒙田

正直的人做了好事会感到心满意足。

(法)蒙田

正直的人都情愿失去自己的荣誉,却不愿失去自己的良心。

(法)蒙田

美在人们的关系中是一种伟大的力量,最能使人们互相吸引,一个人即使十分粗鄙、阴郁,也不会对美的魅力无动于衷。

(法)蒙田

心灵高尚的人不会隐瞒自己的思想,而是想让别人看到自己心灵的深处。

(法)蒙田

一个人如果不学会善良这门学问,那么,其他任何学问对他都是有害的。

(法)蒙田

善良即是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

(法)雨果

善良的心就是太阳。

(法)雨果

爱美就是要求光明。

(法)雨果

有用的,不过就是有用的;美的,不过就是美的;有用的而又美的,这就是崇高了。

(法)雨果

如果你是石头,便应当做磁石;如果你是植物,便应当做含羞草;如果你是人,便应当做意中人。

(法)雨果自

由、平等、博爱,这就是和平和协调的信条。

(法)雨果

普遍的道德是社会基础,普遍的良心是法律基础。

(法)雨果

道德是真理之花。

(法)雨果

物质的繁荣,我们需要;意识的崇高,我们坚持。

(法)雨果

劳动者离开了,可是他的劳动成果留了下来。

(法)雨果

品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

(法)孟德斯鸠

质朴是美的必要条件。

(埃及)陶菲格·阿里·哈基姆

美是生活。

(俄)车尔尼雪夫斯基

要使人真正成为有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

(俄)车尔尼雪夫斯基

没有单纯、善良和真实,就没有伟大。

(俄)托尔斯泰

人只有在思想上追求忘我、谦逊和诚实,在与罪孽、邪恶和迷信的斗争中,他才会充满力量。

(俄)托尔斯泰

生活之所以美好,就在于我们左右永远有一颗年轻、善良的心在成长开花;如果它在你面前稍加披露,你就从中看到它对你的微笑。凡是疲倦了的,看着一切都生气的人,千万不要忘记这颗可爱的心,要在自己身旁找到它。

(前苏联)高尔基

一种鼓励,尤其是快乐的鼓励,会使人奋发力量。

(前苏联)高尔基

尊重别人的长处,在任何情况下都平等待人的人,才是道德高尚的人。

(前苏联)苏霍姆林斯基

一个人如果在道德情操方面是肮脏的,那么他就是一个卑鄙讨厌的人。他不可能成为一个好公民、忠诚的劳动者和正派的人。

(前苏联)苏霍姆林

斯基集体的道德品质是个人道德品质的源泉。

(前苏联)苏霍姆林

斯基对上司谦逊,是一种责任;对同事谦逊,是一种礼遇;对部属谦逊,是一种尊贵。

(美)富兰克林

最能打动心灵的还是美。

(美)爱迪生

鼓励自己的最好办法,就是鼓励别人。

(美)马克·吐温

点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。

(美)杰弗逊

为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。

(捷)伏契克

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。

(捷)夸美纽

斯只要有爱,就值得去战斗和歌唱,就值得活在世上。

(智利)巴·轰

鲁达端庄有礼的举止就好像一封永久的推荐书一样。

(智利)伊莎贝拉

应当重视你在街道上的行动,一个国家国民的教育程度,最容易从他们在街上的行为和举止上看出来了。你在街上的表现就能够说明你的整个教养。

(意)亚米契斯

在人的力中,最强的就是道德之力。身体的健康是一种力,意志的生活也是一种力,但是最伟大的是道德的力。

(意)亚米契斯

你一生的善行录是你美德的足迹,也就是你的年谱。

(意)亚米契斯

道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却填补不了道德的缺陷。

(意)但丁

再没有比时光易逝的了,但谁播种道德,谁就收获荣誉。

(意)达-芬奇

一个有价值的东西能被其他东西所代替,这是等价;与此相反,超越于一切价值之上,没有等价物可代替,才是尊严。

(德)康德

世界上只有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德准则。

(德)康德

我们固然不能说,凡是合理的都是美的,但凡是美的确实是合理的,至少是应该合理的。

(德)歌德

美德即是灵魂上的健康。

(德)尼采

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