弑杀之地主要有四大势力，分别为天长部落、弑煞国、奇星宗和地狱门。这四大势力基本将整个弑杀之地一分为四。
在弑杀之地的东部地区属于天长部落和弑煞国的势力范围，而时常与天蛮帝国交战的便是由这两个势力主导的。
天长部落和弑煞国对所属领地有着较强的统治力，类似于中原王国的属地一般，并且拥有数量众多的萨满和附庸部落，当然也挟制着一些小宗门。
戮城则是处在天长部落的控制之下，是天长部落的第二大城，离横断山脉已是不远。
奇星宗和地狱门却是类似于中原的七大宗门，对于属地的控制倒是不严。奇星宗以坠星术而名闻于弑杀之地，传说奇星宗中法力高深之人，能够动用坠星术引来天外陨石，有毁山填海之力。
地狱门则是由暗黑萨满组成的一个势力，暗黑萨满不同于寻常的萨满，大多为了修行可以无所不用其极，经常有屠戮献祭之事发生。
是以天长部落和弑煞国都将地狱门视为异类，双方萨满见面几乎便是你死我活的态势，只是大多数情况，若人数相差无几，几乎都是地狱门完胜。
在弑杀之地要想成为一名萨满，首先得学会唤神术，其后便可到萨满殿领取唤神石。
唤神石在弑杀之地可谓是路人皆知，弑杀之地的萨满一般都手持一根唤神杖，杖顶镶嵌一枚唤神石。
唤神石有三种颜色，分别为红、黑、白。所有的唤神石都由设在弑杀之地的复地，穹蟒山上的萨满殿所制作。
其中红色为最高等级，对应的萨满称为红衣萨满，据说红衣萨满中法力高深者可以引下完整的神之法相。
黑色次之，对应的萨满称为黑衣萨满，黑衣萨满的标志便是可以引下神之荣光，凝实自身法力。
白色为最低等级，对应的萨满称为白衣萨满，白衣萨满只能获得部分神之心神透影，依靠自身法力，获得神的部分操控。
说来奇怪，弑杀之地的萨满说得也是中原话。
先前在天蛮帝国那边方竹李就有此疑惑了，如今再听到老者说这里的萨满以及奇星宗等一些宗派的门人说的也是中原话，不禁好奇的向老者问道这里面是不是有什么原因。
老者闻言呵呵一笑的说道：“要说这件事，方老弟还真的问对人了，老哥在这里开这个书店也有百年之久了，看过的古籍也数以百计，关于这方面的推断老哥我还是看过一些的”。
老者说完之后喝了杯茶，接着有些神秘的说道：“方老弟是否听过神界之说”？
“神界？传说破开虚空之后便能到达的地方？”方竹李闻言有些诧异的说道。
“看来方老弟也是听闻过的，如此老哥便直说了，这中原话不仅是天蛮帝国的祭祀和弑杀之地的萨满及修炼者，其实整个大陆包括海域之中的修行者基本都是以中原话为主，少数使用的是上古话语。
我们现在的这块大陆，大多数人都以为就是神魔大战的主战场，但是有不少典籍中推测这块大陆只是神魔大战后遗落的一方小碎片，就像传说中的废墟一般。
废墟方老弟可能有所不知，但是蛮荒之地知道之人却是不少，据说这废墟就是漂浮在蛮荒世界空中的一方小世界。
其中封印有上古神魔的本体，更有甚者说废墟中灵宝无数，但是却没有记载有谁真正找到废墟入口，并进入其中的。
所以据此，前人的猜测主要有两种，其一便是：
这片大陆大部分的功法口诀都是用中原文字记录的，据传曾有人将其翻译成其他文字，但是不知为何，据记载，修炼用其它言语记录的功法，修炼者时常发生走火入魔之事，而且威力大多也有减弱。
而且经前人考证，上古神魔的话语可能也是中原话，只是一些强大的功法口诀可能才会用古字记载。
修行者，自然都有长生之念，而据传神界便有长生之术，是以修行者才会如此普遍的使用中原话。
其二则是，我们所在的这片大陆可能真的只是仙魔大战过后的一个残片，所有的功法口诀全部来在上古神界，当然功法可能都是残缺不全的。
而神魔的话语既然是中原话语，自然功法口诀也是这般。大部分修行者都是延续了前人的传承，使用中原话修炼和交流”。
方竹李听完之后倍感惊奇，对于神界和废墟以及这片大陆的论调，在中原可是从未听过。即使是天剑诀中也只是记载，练成第九层之后，便可破开虚空飞升神界。
至于长生术和神界的介绍却是丝毫未提的。
据老者所言，方竹李所在的这片大陆可能只是一个碎片，这有些让其匪夷所思，在方竹李看来这片大陆已是很大了，用碎片来形容，实在令人难以置信的。
再说那废墟，居然可能还封印着神魔本体，众所周知，自上古神魔大战之后，神魔便消失不见了，那些厉害的仙法口诀亦是消失，若真有这么个地方，修行界怎么可能放任不管的。
老者似乎看出了方竹李的震惊和不信，笑了笑道：“方老弟也不必太过较真，至于神界和废墟之事自然大都属于猜测或者根本就是谣言也未必，方老弟只需明白，大多数修行者说的都是中原话即可，其余之事就当其为一家之说，了解了解便罢了”。
方竹李想想也是，这些事情大多无从考证，多思也是无意，笑着摇了摇头道：“老哥说的在理，那这竹简和地图之事就蛮烦老哥了”。
“那是自然，区区小事而已，不过老哥也有个不情之请，还望老弟莫要推辞”老者面色一正的说道。
方竹李闻言，也没多做思量的说道：“老哥请说，若是可以，老弟自当不会推辞，但若是事情过于难办，老弟还有事在身不便在此久留的”。
老者闻言，面露微笑的说道：“老弟放心，老哥所拜托之事，老弟只需顺手而为便可，不必强求，当然此事暂且不提，老哥我先将这竹简和地图重新翻译标注一下，老弟暂且先住在这里”
五日后，方竹李独自一人从老者的商铺的离开了，向着戮城的北城门而去。
老者名叫秦余，其母余姬在生下他不久后便在一场与萨满的交战中死去，此后其一直跟随其父秦钶生活在一起。
百余年前，秦钶大限已到，坐化虚空。坐化之前将一块看似平常的梧桐木材质的木牌交给了秦余，说是秦家的家传之物。
秦余生在弑杀之地，一直未娶，便想着将此物送还到中原秦家人手中，后来在去西域的途中与奇星宗的人发生争斗，重伤后，辗转来到戮城，由于伤势较重，此后便一直留在了这里。
此番见到方竹李，自然是想让方竹李将那祖传的木牌带回中原，交给秦家的后人。
秦钶有个一奶同胞的亲弟弟，名叫秦铮，当年拜在了泗水门，如今可能已不再人世。秦余便是让方竹李去泗水门查看秦铮是否留有后代，若是有自然将木牌给其便好，若是没有，木牌便随方竹李处置了，因为秦余自己知道他已时日无多了。
方竹李身为天剑阁天尊的弟子，要去泗水门找个人自是简单异常，秦余所托之事对方竹李来说也是举手之劳，方竹李自然一口应允了。
方竹李再次看了看书屋，便转身进入了街道之中，片刻后便消失在人潮之中。
鸣蛇山位于戮城以北，东西走向，因山中多蛇而得名，传说此山中有许多蛇妖，山下周围的部落中，不时有人说在山中见过百丈巨蛇。
这日中午，空中太阳高悬，方竹李正在鸣蛇山中飞快的闪掠，由于速度较快加上一身兽皮，倒是像个速度极快的野兽纵掠在山林间。
方竹李自然是要横穿此山，否则若是要绕过此山恐怕要多花几日功夫，而且途中还有经过一个不大不小的部落。
为了避免不必要的麻烦，方竹李没有御剑之接从空中飞越，而后选择了从地面穿过，虽然速度稍慢，但是较为稳妥。
两个时辰后，方竹李停在一处山泉边，估摸着自己差不多已经走了一半的路程，再有两个时辰应该便可以穿过此山了。
正在这时，离方竹李不远的正前方突然传来了不小的法力波动，同时方竹李还感受到了一股妖气。
稍作考虑，方竹李决定前往看看，一来前方法力波动处离方竹李现在的距离并不远，二来方竹李猜测前方动手之人，十有八九可能是天长部落或其附庸部落的萨满。
对于萨满，方竹李一无所知，有如此机会，方竹李自然想看看萨满的战斗方式，以免以后自己突然碰上，也好有个心理准备。
鸣蛇山的复地，一块空旷的山谷中，四道身影正在围攻一个白色灵狐，四人中有三人身穿白衣，另有一人身穿黑衣，各自手中都拿着一根木杖，其中三人的木杖顶端的一颗白色石头正在散发着微弱的白光，四人配合默契，灵狐的处境却是每况愈下。
