四、废墟上的白衣女孩
子归躺在帐篷里，没有一点睡意，他见身边躺着的沐染也没有睡着，问沐染在想什么？沐染说他正在想曾经去过的古楼兰。子归说那也是他想去的地方。子归问沐染古楼兰如今如何？沐染长长地吐了一口气，说孩子没娘，说来话长。以后有机会再说吧。
子归说今天一看到曲玛古长城，他就有一种非常熟悉的感觉，好象他好多次梦见过这个地方，这里的每一块石头，每一块草皮他都觉得很亲切。
沐染问子归还记不记得今天碰到的那个普通喇嘛？
子归说记得，看模样就是个很有修为的高僧。
沐染说他一直在琢磨今天普通喇嘛拦路的事，他觉得普通喇嘛就是冲子归来的，普通喇嘛的目的就是不希望子归到曲玛古长城来。沐染听了子归说的对曲玛古长城的感觉，更坚定了自己的想法。沐染说子归可能和曲玛古长城有什么渊缘，普通喇嘛肯定是个活佛，知道内中情由，所以才在山路上提点子归。
子归说这样看来，确实象那么回事，只是不明白普通喇嘛为什么要阻止他进入曲玛古长城？难道是他会在这里遇到什么意外？
沐染说应该不至于，否则普通喇嘛不会那么轻易让路。沐染问子归知不知道佛教中的轮回？
子归说知道，那是个虚无缥缈的东西。
沐染说在藏地，人们可不这样认为。在藏地，关于轮回的传说很多。这些传说相得益彰，也使藏地人对生命的轮回坚信不疑。诸如某地一个哑巴，有一天突然开口说话。他一开口，就是唱整本的《格萨尔王》。《格萨尔王》是藏地流传了千百年的史诗，口口相传，没有文字记载。史诗据说连续几天几夜也唱不全，极少有人能学全。只有这种艺人转生者，才能唱完全本。沐染在藏地时，认识一个叫丁僧的警察，丁僧说他在他们村里，就亲眼见过一个轮回的人。那是一个五六岁的小男孩，有一天，小男孩突然告诉自己的家人，说自己的前世是邻县人，职业是一个货车司机，没有结婚，在一次车祸中丧生，还有父母兄弟姐妹在世。小男孩的家人将信将疑，便托人到小男孩说的那个地方去打听。打听之下，一切果然和小男孩所说的无异。真有这样一个几年前在车祸中去世的人，其家人均安好。不久后，这个小男孩前世的家人闻讯到村里来认亲。他们问了许多这个小男孩关于他上一辈子的事情，小男孩均回答无误。丁僧说这个小男孩现在已经上学，他前世的家人和今生的家人都很疼他。
沐染说他感觉子归和曲玛古长城的渊源不是今生的，似乎是和子归的上一个轮回有关。
子归说难道生命真的可以轮回？
沐染说谁知道呢，反正这世界上有太多现代科学无法解释的现象。
子归说沐染这么一说，他都有点信了。等从夏尔巴人那里回来，他一定去萨尔曲林寺找那个普通喇嘛问个究竟。如果生命真的可以轮回，他很想知道自己上一辈子是个什么样的人。
两个人说话间，帐篷外突然想起比昂《海阔天空》的歌声，歌声在荒野的夜晚中显得格外刺耳。子归说谁又在发什么神经？沐染说脚趾头都想得到是柳也。子归说这家伙又出什么妖蛾子？沐染说雄性动物在使用现代工具发出求偶信号。子归轻轻一笑，说他从来没有接触过柳也这种人，明明肚子里没有什么货色，偏偏又时刻不忘表现自己，出乖露丑也浑然不觉。随即依然故我。沐染说凡事都有多面性，你难道没有发现柳也其实比我们都过得要快乐？他的本性不错，勤快、喜欢帮人，他虽然经常出乖露丑浑然不觉，那是他根本就不知道什么叫出乖露丑。柳也是个很质朴的人，想到什么就说什么，所以他可以总是快快乐乐的。虽然他不知道什么叫团队，可这一路走来，因为有他，大家得到了多少开心？只是我们习惯用自己的方式去衡量别人。如果换一种方式，柳也其实是一个挺可爱的人。子归说沐染看人果然独具眼光。
子归说受不了比昂的刺激，坐起身来，探头看看帐篷外，说月亮出来了，他想出去走走。沐染也披衣起身，说他也睡不着，不如一起走走，不要辜负了这大好的月色。
子归和沐染走出帐篷，看见月光如水，倾注在荒野和四周的群山上。无声的风中，子归和沐染打了个冷颤，又跑回帐篷加了一件衣服。两个人爬到帐篷边上的一块大石上坐下。这时，二小姐不知从哪里冒了出来，说被柳也用手机放的比昂吵得睡不着，挤在两个人中间坐下来。子归说柳也是为二小姐播送的音乐，二小姐别不领情。沐染看二小姐有点不高兴，说子归这个人总是说实话，二小姐会害羞的。子归说男大当婚女大当嫁，有什么好害羞的。何况他们确实是郎才配女貌，豺狼配虎豹，天生的一对。二小姐杏眼圆睁，说她到底哪里得罪了子归？竟然要如此地惩罚她？
这时，沐染嘘了一声，制止了两个人的打闹。沐染压低嗓子说，别出声，有人。二小姐和子归顺着沐染看着的方向，看见不远处的城墙废墟上，有一个女孩子东张西望，似乎在寻找着什么。
清亮的月光下，那个女孩子穿一身白衣，一头长发用一个精致的发箍箍着。她的手上拿着一根细长的木棍，不时用木棍轻轻地戳着。女孩子沿着废墟，慢慢地向方城内搭着帐篷的方向走过来。
三个人心里都在纳闷，这个女孩子是什么人？怎么会在深夜的废墟上出现？
