时间回到大概一个小时前。大家都知道，醉茶是凡人的一种极为罕见的灵魂升华状态。过程会有些难受，但是醒来之后，一定会在各自的领域达到新的突破。
徒工匠师宗，技能分五等。张子禅是高等铁匠，醉茶之后，必然会晋级锻造大师。张俊成为香工的时间也不短了，这次醒来，成为香匠也不是没有可能。
所以，一家人都因张子禅父子醉茶而感到高兴。江月华和林奉仙忙着煮涤身浴汤。林风和林远便把醉茶不醒的两个扶到北厢房。
北厢房是哥俩的卧室，陈设很简单，除了书桌和衣柜，就是两张床了。安顿张子禅父子刚刚好。
给熟睡的父子俩盖好被子，林风就带头出来了，林远在后面轻声地将门关好。兄弟二人又回到了堂屋。
堂屋里也没有什么家具，除了供桌，就是一张八仙桌，作待客和宴客之用。林远麻利地又沏了一壶茶，兄弟俩便在桌边说话。
首先提到的自然是林远刚刚获得的那场莫名其妙的胜利。林风虽然极具魂修天分，但终归还只是一个紫魂校，根本解释不了为什么林远会瞬间状态全部恢复，扭转战局。
当然，林风也不会因此而觉得在弟弟面前丢了面子，林远也不会因为解释不了这种匪夷所思的现象而减少对哥哥的崇拜。
这天底下难以解释的事情太多了，如果事事都纠结，比如那位忧天的杞人，那么，郁郁而终将是最有可能的结局。
话题很快就转到了林远种魂上。知道老祖宗没有给林远讲解魂学之后，林风便决定给弟弟传道。
成为魂修后的第一次魂学课就是传道。凡人也要上魂学课，但是涉及的内容与魂修之间有本质的区别。
魂修的魂学是为了更好地修行，发挥更强的战力，而凡人的魂学则是为魂修提供更好的服务。
传道、授业、解惑，古代的时候把老师分成了这三种。
“三人行，必有我师”说的就是解惑老师。这种老师随处可见，比如说问路，“师傅，某某地怎么走？”，说完这句话，被问路的人就成了你的解惑老师。
“一日为师，终生为父”说的是授业恩师。相比而言，授业恩师的范围就窄很多，一般都是获得成功的精英才会这么提。当然老师们也会津津乐道自己的这些精英学生。至于那些泯然众人的高才生，通常都被打入记忆的冷宫，只在感怀的时候，偶尔拿出来叹息一下。
凡人是没有传道师的。“道”是一种虚无缥缈的东西，够资格论道的，都是宗师级人物，相互之间都以道友相称。任何一位凡人宗师都不会有为他人传道的想法，不够格的听不懂，听懂的又有自己的“道”。
“道不同不相与谋”，志同道合的人太少了，所以才有曲高和寡，知音难觅的感慨，也所以，凡人成就宗师极为困难。
从某种意义上说，魂修也是在悟道。参悟突破生命极限，获得魂体永生的大道。
传道师是魂修领路人，给新晋的魂修讲述修魂的意义，让他们在魂修路上求索的时候，有个最初的方向。
传道师是唯一的，一般都是主持种魂的魂修前辈。比如，林风的传道师就是他的父亲紫魂将林春。林春主持了林风的种魂，并给他上了第一堂魂学课。
其实，真正的魂修传道师就是给魂修讲解第一堂魂学课的人，只是正常情况下，主持种魂和讲解魂学都是同一个人，所以才会混为一谈。
老祖宗袁梅主持了林远的种魂，却因为某些原因，来不及为他讲解魂学。林风便当仁不让地接过了这个任务，尤其是得知弟弟的灵台是极品水行之后，更决定要详说种魂。
魂学的基础是《魂典》。凡人的权限不大，看到的《魂典》比较笼统，种魂成功以后，随着修为的精深，能够看到的内容更加详细。
但是，第一堂魂学课大抵都是相同，都是综合介绍《魂典》的《生魂部*魂修基础篇》，《物魂部*器物篇》和《博物部*魂修史话》三部分内容。
这样的介绍很简单，并不需要高深的修为，一般的魂校就能胜任。经常给队员讲解魂学的林风更是信手拈来。
“千年劫难以前，一直追溯到远古时代，种魂都是一件非常困难的事情。那时候，魂成的概率大概还不到万分之一的样子。”
林风从《魂修史话》开始说起，表情非常肃穆，林远一度产生了父亲重生的错觉。长兄如父，大概就是这个意思。
“远古之前统称为史前。史前是异修的天下，几乎没有什么相关的记载，流传下来的都是那些耳熟能详的传说，我总感觉浮夸的成分居多。
远古是三皇五帝的时代，大概经历了五个千年。魂修从这个时代开始崛起，数量虽然很少，境界却都很高，战力也很恐怖。那些有名有姓的几乎都是魂帝境界，个个都拥有毁天灭地的能力。
上古是夏商周的时代，大概经历了两个千年。上古时代，人类开始繁衍，相应的魂修数量也逐渐增加，魂帝境的人数却相对少了很多，能力也有所下降。
古代是秦一统天下之后一个千年的时间。比之上古，古代的魂修数量多了百倍不止，魂学也有了长足的发展，各种体术、魂技的绝学传承层出不绝，其中的魂帝却缩水了十之八九。
近代是咱们楚汉联邦的上个千年，魂学更是璀璨，不过，魂帝数量就更少了。千年之末，整个联邦只剩下十三位魂帝。
现代是千年劫难至今。这段历史你比我熟悉，时至今日，一千年快要过去了，偌大的楚汉联邦竟然一个魂帝都没有诞生。”
老祖宗袁梅就是用现代史为林远启蒙的。记忆力惊人的林远，不到十岁就能把这段历史倒背如流。能背不代表理解，很多事情的真相都埋在历史的尘埃之中，于是就造就了无数的未解之谜。千年无魂帝就是其中一个。
琢磨这些未解之谜也是林远的爱好之一。听到林风提及，他便不禁问道：“为什么会千年无魂帝呢？”
“这个问题，从千年劫难以来，每一位魂修学者都在思考。”林风说道，“不过，还没有准确的解释。谁也不知道千年劫难，百帝同殒的过程中，到底发生了什么。目前流行的说法是‘造化论’。
因为修魂可以延寿，所以执这种观点的人就认为魂修是夺天地造化。夺的造化越多，修为就越高。
天地造化本来就是定数，魂修多了，平均到每个人身上的造化就少了，高级魂修也就少了。
‘造化论’很有市场，只是缺乏例证。三十多年前，一位紫魂王妄图通过斩杀魂修，掠夺造化，来成就魂帝境界，以证明‘造化论’的正确性。”
“是那位食人脑髓的邪王石之味吗？”林远读了很多奇闻异事，闻言立刻有了联想。
“就是他！”林风点头，“当年石之味行事非常嚣张，终于引起了公怒，被咱们的曾祖父和宫师一起，凭赤魂王境界，联手斩杀。”
“曾祖威武！”自家曾祖父的豪迈壮举，自然是耳熟能详，再次听到，林远依然拍手叫好。
林风也笑了：“石之味死了，再也没有人敢冒天下之大不韪，明目张胆地来证明‘造化论’的正确性。
修为到了魂爵以上，就是高等魂修。高等魂修的修行方式不同。这也就形成了不同的魂修流派。
魂帝之路，各个流派都在探索。高等魂修的研修方向千差万别，无从说起，但是低等魂修的修行脉络却相差无几，还是有迹可循的，先说种魂。
魂典总纲上说，“魂必附体”。凡人的灵魂和身体是融合在一起的。身体活动带来的生机滋养灵魂，灵魂律动产生的魂力反哺身体。所以，魂力谁都有，凡人只是缺乏控制的能力，相应的也就少了控制魂力所带来的权利和义务。
种魂就是为了获得这种能力。它的过程分四部：剥离灵魂，构筑灵台，凝结魂体，回归灵台。
人还是原来的人，虚无的灵魂却变成了实在的魂体，魂体的运动牵引着魂力的运行。
种魂有个口诀：“备好材料，等待时间”。
这种魂的时间，一般是十到十五岁，完人体质可以推迟到十八岁，因人而异。这个道理就好像春天做柳笛。早了，柳树皮太嫩，无法成型；晚了，柳树皮太老，会和主干融合，无法剥离。
种魂材料很多，魂香和魂木是必备的主要材料。其他的辅助材料都是用来提升主材的作用。
魂香用来剥离灵魂和凝聚魂体。最好的魂香，当然是千年以上，自然形成的各种香料。可惜，这种香料十分罕见。常见常用的，一般都是人工合成的魂香，比如张家的十三香。
魂木用来形成灵台，支撑魂体。最好的魂木也是自然生长的。比如咱们家之洋老祖种魂，就是用了一段千年食人灌枝条。
自然的魂木不易获取，好在千年劫难之后，诞生了一种名为脊竹的植物。它的成竹本体就是很好的魂木。”
※名词解释※
《魂典*物魂部*植篇》
脊竹，稀有型植物，成竹本体为魂木。脐血孕种，户册植根，汲取族谱之力和本主业报生长。
十年长成，成体二十四节。以形如脊，节如竹而得名。
※解释完毕※
“种魂是一种仪式，必须有人主持。仪式之前，种魂者沐浴洁身，放松心神，呼吸魂香。
魂香进入体内，把融入到血肉之中的灵魂全部都剥离出来，汇成魂团，聚在眉心之后。
这时候，印堂穴会变成一个黑洞。主持者将魂木从黑洞中送到种魂者的体内。
以我为例，魂木进入我的体内，被魂团打散，成为了最基本的金行微粒。这些金行微粒在魂团的作用下，又重新汇聚，构筑成一个金行灵台。魂木的材质和魂团的浓度决定了灵台的品级。
在灵台的吸引下，魂团再次收缩，旋转，凝结，最终成为一个尖角向下的自转正四面晶体，就是魂体。魂体的影像堵住了印堂的黑洞，就是魂印。灵台属性在魂印中体现，就是魂属。
魂体成形的瞬间，魂力便开始运转，新生的魂力沿着经脉运转周身，储于丹田，便是一个完整的周天。周天循环，魂力增长。
魂体通过自转，从魂力的运行中汲取能量自养。魂体不灭，魂力不息。这样，就完成了种魂，成为一个赤魂卒。”
