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第7章 菩提达摩

刘行决定这次要好好在这岛上走一走,来到这个小岛这段时间他还没有仔细观察这里的全貌,只是活动在山洞附近和海滩上,蒙甘可以在这里生活将近一百年说明这里一定有稳定的食物来源,毕竟那时候那棵树上还没有结出果实。这小岛不大,几百米见方,而且除了那个山洞之外没有什么特殊的地方,发现了两个池塘倒让刘行再也不会担心没有淡水可用,应该是降雨在洼地上造成的吧,他很快走遍了大部分地方,也找出了蒙甘的食物来源——捕猎!这岛上很多鸟类和走兽,而且没遇到过特别凶猛的肉食动物,这也是草食小动物如此众多的原因,没有天敌,自然可以随心所欲的繁殖和生长。

不过刘行很快就开始犯愁了,捕猎对于武将出身的蒙甘易如反掌,他甚至可以制造弓箭,而自己呢?小时候是个富家公子哥,过着衣来伸手饭来张口的生活,可以说是四体不勤五谷不分,后来遭遇变故开始了流浪,那段日子连饭都吃不饱还哪来的精力去习武?动物是很多,难道要靠腿追靠手抓?那样的话虽然也会在侥幸的时候有所收获,不过想做为稳定的食物来源的话,恐怕自己多数时间会饿肚子了....

这时刘行想起了山洞墙壁上的人形图案,如果那真是一套很厉害的武功的话,自己练成以后捕猎岂不是要容易得多?岛上的野果也不少,只是之前刘行没有寻找,今天他找了一些自己认识的确定可以吃的摘了下来拿回山洞,因为是冬天,所以收获不是很大,但是供他吃上几天足够了,想吃肉等练过了武功在说吧,反正目前肯定挨不着饿。

用一些野果填饱肚子后刘行在山洞里点起了篝火,开始研究石壁上那些难懂的文字和图案,仔细一看他才明白,原来那些文字是梵文和汉字掺杂的,小时候母亲信奉佛教,家里就有几本佛经上偶尔出现几句梵文,刘行虽然不认识但是他知道这些自己不认识的奇怪文字跟佛经上是同一种文字。难怪看起来非常别扭,再看下去他终于明白了,这是一个天竺人为了学习汉字而刻上去的,每一个汉字后面都有梵文的注解,反过来用汉字来翻译梵文,刘行刚好可以学习梵文。再往后面看图案旁边的注解以及篇幅很长的一段文字都是梵文,刘行就一点都看不懂了。

因为现在是冬天,开始睡觉的时候在篝火旁不会感到冷,可是后半夜火灭了容易被冻坏,刘行摘了几颗朱果放在身边才慢慢睡去,果然半夜就冻醒了,吃了颗朱果继续睡,再冻醒再吃....当他终于睡到自然醒的时候竟然感觉不到凉意,起身来到洞外,刘行再次惊呆了,外面草木茂盛郁郁葱葱,阳光非常毒辣,刺得眼睛都睁不开,完全是夏天的景象!这就让他再也不怀疑自己已经来到了另一个世界了,人间怎么可能几天功夫就经历了四季的变换?

不管在哪个世界,总要填饱肚子再说,回去吃些昨晚剩下的野果吧,可是原来放置野果的地方竟然只剩下了一堆干枯的果核!奇怪的事情已经让刘行有些麻木了,或许被偷偷跑进来的猴子吃光了吧,也懒得仔细去分析原因了,再去采吧,反正这季节不愁找不到吃的,很快他就在海滩上靠生吃一些蛤蜊填饱了肚子,然后游游逛逛的回到了山洞,路上不但在池塘中洗了个澡还采摘了一些野果,这时候大多数果子还没有成熟,很难吃,以备不时之需吧。

回到洞中,因为天气太热他没有生火,只是在靠近洞口有光亮的地方学习梵文,打发时间呗,不知道还要在这里待多久,总不能一直睡觉或者发呆,直到夜幕降临晚风吹起,终于没有了白天的燥热,刘行才皱着眉头吃了几颗酸涩的野果然后酣然睡去。以后的很多天都过着很有规律的生活,睡醒以后出去找吃的,有时候找到几颗鸟蛋烤了吃就算是最美味的佳肴了,运气不好就只能靠野果充饥,累了热了就回到山洞中学习梵文,晚上凉快了开始睡觉。这些天他没再吃树上的朱果,因为夏天没必要吃这个,而且他已经发现这朱果吃一个少一个,不会像其他野果一样很快就又长出很多,还是留着冬天御寒吧,反正这段时间都没发现这果子有腐烂的现象,动物们也不会来偷吃。

应该过去两个多月了,这次季节变换的很自然,夏天迟迟没有过去,刘行已经学会了很多梵文的文字,他可以开始理解那篇幅很长梵文了,因为那篇梵文在山洞的深处,整个夏天刘行没有在洞里生火才一直没有去看,有一个晚上可能是因为秋天到来了,天气有点变凉了,刘行在洞内生起了火,才在懂得梵文之后第一次去看那篇梵文。当他看懂了第一句的时候就惊呆了,因为这句话的意思分明就是“我的名字叫做菩提-达摩,我准备去传说中的东方神秘国度传播佛教”!

刘行就算再孤陋寡闻也不会没听说过这个名字,中土佛教的开山鼻祖,五代十国正是中土佛教最盛行的时候,而信徒们把达摩祖师看成了神明一样的存在,他不光远渡重洋从天竺把佛教传入中土,还创立少林寺,发明了少林武术,发展到现在少林基本成为了武术的代名词,那佛教圣地也是武林圣地,“天下武功出少林”并非没有根据,武林中各大门派创建之初大都和少林有着极深的渊源,少林武功也是他们独门武功的基础!往后几百年甚至几千年,达摩祖师一苇渡江,面壁九年、断臂立雪等故事还被人们耳熟能详,刘行竟然在这里见到了他的真迹,并很有可能从他后面的武功图谱中成为达摩祖师的第一代传人!

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