互助土族自治县是全国唯一以土族为主体民族的自治县，被称为“土族之乡”。位于威远镇的土族风情园，则是展示土族儿女传统习俗、现代风情的大观园。
车子刚刚停在门口，几位热情好客的土族阿姑（姑娘）便迎上前来，唱着《吉祥如意三杯酒》的敬酒歌，给我们敬上洁白的哈达和当地出产的青稞酒。即使不胜酒力的游客，也难以拒绝如此盛情，总得有所表示。否则，实难过关。随后，土族阿吾（小伙子）带我们走进园内，映入眼帘的是门前一块天然巨型黑色嘛呢石。阿吾说，这块石头号称“高原第一石”，重约68吨，上面刻有六字真经，是他们的镇村之宝。大凡来这里的游人，都会将洁白的哈达献给这块嘛呢石，并在这块被神化了的石头前祈祷许愿，随后用手摸石顺时针环绕一周。也许，这是凡人的一种精神寄托吧。
在土族民俗博物馆，陈列着古老的水车、老油坊、锅台连炕等历史遗存。通过这些实物，人们可以看到土族人昔日朴素的生活方式。关于土族的祖先，学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说。历史上的吐谷浑是辽东鲜卑族，在公元四世纪初，迁徙到今日的青海南部和甘肃南部，后逐渐建立吐谷浑国。公元663年，吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑王诺曷钵避走凉州（今甘肃武威），后又迁居宁夏，其部属之一部分散居祁连山之南，也就是今天的互助县一带。随着岁月变迁，他们不断与藏、汉、蒙等民族融合，在元末明初时形成了土族，史书上称为“土人”。互助土族人则自称“蒙古尔”“察汗蒙古尔”。土族具有十分丰富的民间文学艺术，故事众多，歌谣丰富。生活在这里的土族，至今仍保留其民族特有的民俗文化和生活习惯。
循着一曲高亢的“花儿”演唱，我们走进了多彩的土族歌舞演唱会。在一块宽阔的平台上，只见青年男女正在跳着热情奔放、歌唱人丁平安、祈求五谷丰登、祝福吉祥如意的“安昭舞”。最能给人带来欢乐的，还是土族的婚礼表演。土族人的婚礼，一般分为请媒、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。婚礼仪式热烈而隆重，自始至终都在载歌载舞中进行。尤其是阿吾、阿姑那美丽而浪漫的情歌对唱，一下子把人们带到了激情燃烧的青春岁月。有的游客情不自禁地走上台去，加入到他们狂热的舞蹈中。
这里，孩子们也可以找到自己的好玩处，他们可以玩土族最悠久的娱乐项目“转轮秋”。这是一项男女老少皆宜的群众性娱乐活动，他们将马拉大车的“上脚”车棚卸下来，而将“下脚”轮和轴整体竖起，在抵地的轮子上压上石头等重物，以保持重心的稳定和平衡。在上面的轮子上横绑一个三四米高的木梯子，再在梯子的两端各绑一秋千，比赛时每两人各坐于秋千套上，前后摆动旋转，以旋转时间长短而定胜负。观看饰以彩旗飘带、精致美观的转轮秋比赛，既新鲜又刺激。那欢快的笑声，感染着在场的每一个人。
在风情园里，既可以尽情地领略土族的古老民俗，也可以欣赏颇具现代气息的“时装秀”。土族妇女擅长刺绣，她们用智慧和巧手美化生活，装饰自己。姑娘们长到七八岁，就在母亲、姐姐们的启迪下，开始拿针弄线，学做绣花。经过几年的苦练，掌握了民间刺绣的基本功，从简单的针扎、荷包、衣领、腰带，到大型的人物、山水、佛像等都能刺绣。阿姑们身着艳丽的七彩袖服饰，向人们展示她们的靓丽风采。七彩袖在土族语里称作“秀苏”，意为“花袖衬”，由黑、绿、黄、白、蓝、橙、红7色彩布圈做成，鲜艳夺目，美观大方，为土族妇女服饰的象征。那黑色象征着土地和诚实，绿色象征着庄稼和希望，黄色象征着麦浪和丰收，白色象征着牛羊和纯洁，蓝色象征着直率和纯真，橙色象征着金色的光芒，红色象征着太阳和吉祥。因此，土族被称为彩虹的民族，而互助也被誉为“彩虹的故乡”。
置身于土族风情园，始终会被一种幸福和喜悦包围着，忘记岁月的痕迹，我仿佛也成了土家儿女中的一员。
（原载2009年9月26日《人民军队》报）
