郑家的宗师名郑倾农，是这次随太子入郑在白沙渚脱力的那位。郑清风不敢放他单独回去，万一在路上有什么意外就坏了。因此郑倾农就随大家一起到了上京。
大家看到曹真的挑战书放心了。你曹真号称什么上京十大宗师高手，但上京的十大宗师高手什么德行郑家还是很清楚的，见他的挑战书很放心。周子平以前也是上京十大宗师高手，虽然排名垫底，但通过他的水平就可以看出帝朝修炼界的层次。这些人只知道擂台比武，一点生死搏杀的经验都没有。战场上瞬息完变，交战双方的阵容规则不断变化。这种战争不是所谓高手能处理的，在战场上很可能几个小卒利用军阵规则就能杀死宗师高手。上京这些绣花枕头还不够郑家人看的。
看这封信，这曹真也聪明，他没有去挑战申元。虽然是小胖子和郑胖打了曹家人，但对方明白如果直接对上申元未必有胜算。而申元的关系复杂，又挂着帝朝大学士的头衔，虽然是虚衔。但也是受过册封，还是好使的。所以曹真将目标改为郑家，你郑家的孩子打了我家孩子。我作为长辈替孩子出头，挑战郑家长辈。
郑清风看完信放心道“三天后去打他一顿，将他打服。让他在上京呆不下去，回老家养老去。”却看郑家宗师苦着脸，这些人都愣了。
郑家宗师苦笑道“郑家人讲究实战和战场上对敌，所以郑家武者生死搏斗、自由搏击非常出色，往往可利用规则的细小变化或环境的因素控制住领域规则，作到以弱胜强、以少打多。但这种战斗是不能受空间和时间制约的。
而这种擂台比斗是在一定的空间范围内，两人面对面作战。这中战斗，范围和规则都是定死的，根本没有发挥的空间。而且也没有现实战争或环境的干扰，对方也不用考虑偷袭或对方的骚扰。在这种比斗中只有靠功力硬碰硬对敌，一点技巧也没有。这种比斗方式我们郑家不行啊”
众人这才明白过来，感情曹真不是傻子，人家知道打不过你郑家人，干脆划出一个让你郑家没有办法发挥的道来。靠功力和你硬敌，让你郑家的优势没有办法发挥。
申元呆了一会道“这种方式锻炼出来的高手不就是废物吗？这些人上了战场不就是找死？”
郑倾农道：“即使废物又怎么样，整个帝朝修炼界都是这种方式。这些武者、宗门以为靠两人交手或功力的高低就可以确定强弱，将武者的等级按这简单的级别划分。而且这种情况已经被帝朝的修炼界认可。这些人如果上的战场，被人家灭的渣都不剩。战阵的力量已经被修炼者遗忘，咳。。。”郑倾农长叹一声。
郑清风苦笑道“那我们还迎战不？”
申灵跳起来道“我去，我去灭了哪个曹真”
申元道“等天亮速叫周子平来，让他指导一下擂台争斗的规则和细节。如果三天后真的不行，申灵上吧。”
郑倾农道“只能如此了”
三长老又道“公子终于回来了。正好有事情告诉你一声，货通天下的少掌柜姜恒已经到了上京，来会所找过几次你。但因为廷尉衙门的事情没有结束，你一直没有回来。明天姜恒约太子见面，公子是否一同。”
申元道“没什么问题，当时在郑家时还受过姜恒的帮助，得谢谢人家。而且周洲那小子的谋划还有姜恒这一环，还得和他谈谈。明天约那里见面”
李天成道“地点在翰林”
申元道“好地方，到上京之后还没去过天成兄的地盘呢。明天去拜访一下。哦，姜恒那奸商选择那里不会是看上什么了吧？”
李天成笑道“先生太了解他了。他看上了我印刷的那些书了”
申元发呆了一小会道“果然是奸商”
第二天，申元和李天成一同到翰林。今天很奇怪，小妹、俩胖子和申灵却出奇的没有一同来，几人而是偷偷的出去了。想必他们找到什么好玩的地方了。
翰林已经初具规模，徐鸿名雇佣了一些太学中学子帮忙。别说徐鸿名这方式确实不错。太学学子只要些微薄的收入就投入工作，在这些人心目中这种教化天下的工作应该更家神圣些。
院子的前门楼改成书坊，一些印刷好的书籍在这里出售，价格非常便宜。而院子为工作范围，徐鸿名又雇佣了一些老雕版的老师傅，在这里雕刻书版，并印刷。徐鸿名还建了一个雕版仓库。加上印刷，现在这个小院的空间有些紧张了。而后楼主要是印刷好的书籍装订，还有仓库。
而后楼一个单独房间，徐成在里面端着茶壶，做在那里背诵书籍。十几个学子在一旁记录整理。一些学子边抄边说，“徐哥慢点，跟不上了”。徐成喝一口茶，闭上眼睛一副装13样。
申元来郑家的这十几天，只与大家见过一次。而哪次徐鸿名和徐成都没在。二人第二天专门拜访一次申元，而这时候申元已经去廷尉衙门闯祸去了，这一下子就是十多天。
李天成带申元进了翰林，招呼来徐鸿名和徐成。将申元介绍给二人。徐鸿名顾不得身上全是油墨，上前一下子抱住申元。然后激动的说道“见过公子，”
徐成则盯着申元注视了一会道“徐成问公子一个问题”
申元道“请问”，他在来的时候就听说徐成性格怪异，有些死读书，读死书了。
徐成道“请问公子，什么是道？”
申元脱口而出“道可道，非恒道。名可名，非恒名”嘴一张说出前世最标准的回答。
徐成一愣，喃喃道“道可道，非恒道，名可名，非恒名”。一时间呆住了。
李天成也琢磨了片刻道“先生，这句话好象没有说完”
申元不觉骂自己嘴欠，笑道“这是我曾经在一卷古籍上看到的。这古籍道理深奥，仅五千言，但道尽了世间道理。阐述了一派学说。”
“先生可说一下后面几句？”李天成道。
申元苦笑一下，接着说出道德经前一段“无名天地之始﹔有名万物之母。故常无欲以观其妙﹔常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
徐成道“这书我没有读过，我竟然没有读过。我家里竟然没有收藏”。而徐鸿名眼睛已经放光。
李天成道“这几句道理深厚，确实境界非凡。我也没有读过，先生可否刊印出来供天下人读”
申元道“这道是没什么。我说出来你们记录即可”
徐鸿名当即要安排人去记录。李天成喊道“等等，凡是大道之书都必须用青玉书简记录，否则天地不能承载，根本记录不下来。我当修书一封给祖师，让人送来青玉竹简来，先生先默写此书与青玉竹简上。由竹简承载后，才能记录印刷”
申元一愣道“这是为何”
李天成笑道“当年道祖成道后，欲要记录他的理解之道，好传授弟子。但无论在纸上、布上绢上都不能存留。轻者字迹消失或当即焚烧。重者引动山川地震。这天地的规则似乎不允许道之流传。
道祖寻找多年，终于找到了青玉竹做承道载体，制成竹简。用青玉竹简记录所悟之道。然后传于弟子，但那时青玉竹极为难得。道祖的弟子后来发现，只要青玉竹记录一次，即可在其他载体上抄写。道祖的弟子认为，这青玉竹是这天地的灵根。只要在灵根上记录，则这道既被天地认可。则可以其他载体上承受。
后来仲尼圣人感觉学问道理发展及快，这天地间的青玉竹不够使用，在这样下去天地间缺少承载道体之物，那样的话学问不能流传，传承会断绝。于是仲尼圣人在嵩阳山玉竹峰种植青玉竹，才有今天的儒家盛世。”
申元道“原来如此。那麻烦天成兄书信给守仁祖师”
李天成立刻准备书信。书信的开头就是申元说的那一段话“这段话除了前一句‘道可道，非恒道。名可名，非恒名’外其他的全部隐去。李天成看看申元，申元也愣了。
李天成换了一张纸，这次更加过分。字迹过处不仅隐去，还成了部分烧糊痕迹。李天成道“先生确定这文章是在古迹残片上看见的”
申元挠挠头道“应该、可能、大概是吧”
李天成苦笑道“先生别忽悠我了，这如果在残片上记载，必然能写到纸上。但现在这样，先生也看到了。这字迹根本不显，分明这书卷还没有在这世上面世。这卷书乃先生所做。”
申元苦笑道，“真的不是我”
徐成和徐鸿名在一旁一副不信加鄙视的样子。徐成道“老师，可以用蝉丝道线绢维持一段时间，这时间足够给守仁祖师看到的了。”
李天成道“不错，正是如此。鸿名安排人到太子府一行，太子一会要来这里。让他带蝉丝道线绢来”
徐鸿名应声立刻出去安排。
李天成对申元道“怪不得先生说，你的道不在这里。原来先生早已有了自己的大道之术”
申元心中说这不是我的道“这是道祖他老人家的道。但既然是道祖的道，为何没有在这个世界上现世呢。难道这个道祖和前世道祖不是一个人？可能是这样吧”
