一九三七年卢沟桥事变，张大帅以保存实力为由舍弃东三省。鬼子轻松占领东北，顺势全面侵华。11月，日军西来渡过黄河横扫山东。
事情要从当年四月份说起。山东农村沈家堡子村，这天村里来了一批北边来的难民，拖家带口三四十人。村里人觉得是个景，便都去围观，这才从难民口中得知鬼子已经占领了东三省。消息闭塞的农村只是听到点风声说北边在打仗，却没想到这么严重，这个消息也给村子里带来一种莫名的恐慌。
我的曾祖父念过私塾做过保长，因为某些原因上面不让他干了，打发回村里种地。据说是不畏强权，为民伸张正义时被人使了绊子，反正曾祖父自己是这么说的。有一次爷爷喝酒后透漏，曾祖父在职期间收入大于付出，我就瞬间懂了。
曾祖父在村里是少有的文化人，辈分高威望足，组织村民给难民们做了顿饭，那时虽然刚经历了军阀混战，但民风还算淳朴。第二天难民就南下了，走的时候劝大家早作打算，言语中道日军势头很猛，怕是早晚会打过来，看来张帅伤透了他们的心。
还是有一个人留了下来，很奇怪，好像大家都没有注意他，安排难民吃饭跟过夜的时候，大家都没有留意有这么一个人。但送难民离开的时候，他就在难民队伍里走了出来，说年纪大了走不动了想留下来，希望有人家能收留。
这人一身奇怪打扮，发髻、木簪、破道袍，说好听点是位游方人士，其实就是个跑江湖的串子，看上去有六十几岁，长得慈眉善目，腰背挺拔精气神还不错。
这时候的贫苦乡下人自己都还每日两餐，困难人家依旧是衣不遮体食不果腹，没人想给自己家填一张嘴多增一份负担，农民虽然朴实但并不代表缺心眼。
这人自道是个道士，名叫张鹤年，来自黑龙江某地某山某道观，幼小出家供奉三清，道观被鬼子抄了当了仓库，才一路逃难到我们村。
我们那的乡下附近少有庙观，乡亲们对这些神棍们不是很熟悉，所以就更加的有一份戒备。在这个动荡的社会贫苦的年代，你要不发点福利，意思意思，想留下很难。
陈老道很上道，于是抛出了杀手锏，自道有手艺，你们这有山，可以教大家雕石作器，山上有树可以教大家伐木造具，另外还懂医，做过赤脚医生，痛疼脑热药到病除。
曾祖父是个人精，在别人还没反应过来之前大喝一声：有朋自远方来不亦乐乎。说着，勾肩搭背，撕拉硬拽把陈老道请回了家。
这是一个一招鲜吃遍天的时代，手艺人到哪都能吃饱饭，甚至一人养全家。举个例子，你要学木匠，先拜师交纳拜师礼，然后学三年，再给师傅白干三年，之后才是自己的，师傅还不一定把活全教授给你。
所以曾祖父明显激动了，有一技傍身那就是瓷实的铁饭碗，到哪都有人供着，比现在的公务员还滋润，老道士手底下要真有活，那自己家的两个小子往后的日子就有的混了。
从此陈老道就正式入驻曾祖父家，话说陈道长还真是个奇人，教授村民采石雕刻，大到风水石壁、石狮、麒麟……，小到马厩、猪槽、石瓮玩石等等等等。授艺选木造具，门窗桌椅，各式床凳农具……。曾祖父在这一点上没有自私，毕竟都是同根乡亲，恳求陈道长在全村授受手艺。
陈道长送给了大家饭碗，必然也获得了村民的尊重，这是大恩。但这是一个真人，没有持恩而傲，别无所求，只求一茶一饭一榻。
就是因为这位无私的好人陈道长，首先直接改变了村里人的生活状态，蝴蝶效应下，也给整个沈家堡子附近这一片带来了巨大的好处，乃至以后的发展都受到了深远的影响，给多年后的这一带，形成了一种规模式集中地域产业，且名气远播。
此事暂不细表，话说时间来到了当年11月，日军西来，横渡黄河，向山东发起侵略。老百姓从军的去从了军，投亲逃难的逃难，跑不了的就成了鬼子的顺民。老百姓是无辜的，时代使然。
人们心中最恨的和天天嘴中谩骂的，除了鬼子外，还有一个人当仁不让，那就是在济南府做了八年山东省主席的“韩复渠”。韩复渠打出“抵抗侵略，誓死保卫济南”的口号，向山东的士农工商筹集抗日款。但此人“人心向上，人性向下”在鬼子还没开始打济南的时候就跑了，席卷济南城的一应财务根本停不下来。留下了一地乱弹的眼球跟鸡毛，“抵抗侵略，誓死保卫济南”成了一句笑话。
曾祖父有两个儿子，老大是我大爷我没见过，小的是我爷爷，大爷当时在晋绥军里混，小时候学过几套武把式，打小好动打遍全村无敌手。当下社会动荡，陈旧的中国陷入战争泥潭，每天都在死人，特别是当兵的随时都有可能被阎王爷点名。曾祖父为了给家里留条根，就让陈道士把我的爷爷带走了逃难了。
结果一走就是八年，爷爷当时才十四岁。
沈家堡子村属玉溪镇，地势是平原，但沈家堡子村后却少有的有一座大山，三个山头连片中间山头最高，两边山头叫“大王山”“二王山”中间最高的叫“阴山”。因为阴山的山型南小北大阴面多，所以叫阴山。至于大王山跟二王山，两个山头以前没有名字都叫阴山，因以前有两拨土匪占山为王，给这两个山头起的名字。陈道长带爷爷逃难走的时候，就是在阴山走的。
抗战胜利，爷爷自己回到了村子里，几年前鬼子进村扫荡，曾祖父倒在了鬼子的屠刀下，大爷也一直没有音讯，不知下落，家里就剩下了曾祖母。这几年的逃难经历爷爷没跟任何人讲过，包括后来的大伯、爸爸以及我。别人问起只是含糊其辞，村民询问陈道长下落，爷爷说逃出山东就走散了，再问就转身走人，可能是受尽了苦不愿再提起。战乱年代里缺衣少食，为了果腹什么事都能做出来。生不易，活更艰。
沈家堡子村的人都有手艺，为此也带来另外一种福利，就是附近村子的大姑娘要嫁人，首选沈家堡子的小伙，这要感谢陈道长。
隔年，爷爷娶了邻村的奶奶，娶亲当天我不在，爸爸也不知在干吗。咳咳……。
后来爷爷做出了一些匪夷所思的举动，在阴山脚下盖了一个院子，把家搬进了那里，谁都拦不住。且搜刮了村里的所有书籍，甚至连人家的对联都揭了下来，说是要读书识字，之后还真请了先生教他识字。
在农村身为农民，成亲后的这种行为，会被人是认为是荒诞，那个时代的农村农民就是这样，对文化知识零要求，大多数人连自己的名字都不会写。有的地方整个村的全村人的名字，都是由那么几个读过书的人给起的，首先是思想上的禁锢，认为农民就是种地的，其实是条件不允许。爷爷的这种行为在村里人看来叫不务正业。
这还没完，更怪异的是爷爷有一年的的时间里，除了必要情况下，根本不跟村里人沟通来往，包括堂亲，当然除了曾祖母跟奶奶。还经常性失踪，短则半天，长则三五天半个月，成了职业失踪人员，总之各种反常。身心忐忑的奶奶一度认为爷爷中了邪，请了半仙来家里，却被爷爷打了出去。总跟奶奶说不要管，过段日子就好了，但做了什么事从来不说不解释。
果然，有了大伯后，爷爷终于正常了，也搬回了村里老宅。直到我三岁那年，我因为淘气在楼梯上滚了下去差点没命，爸妈在市里上班所以在市里按了家，爷爷还在农村住。这事爷爷知道后很生气后果很严重，给我老爸上了半个小时的思想教育课，据说期间还有肢体活动，爷爷几十年的好脾气就在那天破了功。
为此爷爷向我爸要求要亲自抚养我，带我到农村生活。这个要求全票通过，老爸老妈没有反对，因为不敢。我病好出院后爷爷直接把我带到了农村老家，并又搬进了那个阴山山脚下的院子。
隔代亲，是无法用词句描绘的，语言是苍白的。爷爷是动荡年代过来的，对传承看的无比重要，特别是自己有后之下隔代的这种延续，是让老一辈更加看重也更加心喜的。没办法，思想虽然老旧，但这种腐朽思想是侵染进老一辈人骨子里的，而且理由之强大令人膛目结舌，美其名曰对祖宗负责。
我在农村生活了差不多四年，期间奶奶病逝了，有忧伤也有欢乐。直到七岁为了让我接受更好的教育，爷爷才送我回爸妈那里上小学。
我没有读幼儿园，我的启蒙来自于爷爷，那是一段难忘的时光，爷爷曾教授过我一些课本上学不到的东西，且严厉告诫我不要拿去炫耀，我对爷爷的话一向言听计从。但直到大学毕业，我也没研究出爷爷教我的东西有什么用，简直就是鸡肋，曾一度怀疑是爷爷的恶作剧，渐渐的就把这事给忘了。
