眨眼间半年便过去了……
如今江湖上广为流传的无非两件事：其一，天星城镇西大将军因**清风城东副将之妻，两人决战天星城和清风城交界处，最终同归于尽，清风城东副将之妻也死于激战之中。清风城主张文城知后勃然大怒，扬言若不是两家有婚约在先，定当和天星城一绝生死，以泄心头只恨。此事等武林大会过后再做定夺……其二，江湖最近随处可见有“思君黯然 叶雄”的字条贴于七大城各处，上至大城，中到小县，下到小镇。众人皆猜疑叶雄是何许人也……
如今已是八月，秋风渐凉。吴峰背上背着一袋石子在丛林里闪电般穿梭。一会儿跳上大树，一会荡着蔓藤，不多时已经跑得不见影了。到茅草屋外才放下身上的背包，倚在大树下歇气。
不过此时吴峰褪去严冬的厚衣，只穿着一件薄薄的外套。两袖和裤脚破烂不堪，现出很长一截手脚腕，身上也是大孔小洞；头发也长长的披散在肩上，和野人有得一比。不过从他刚才的奔跑速度来看，这半年的进步很大呀……
稍息一会儿将收好的厚衣服拿出来换到了身上，虽然不冷，但吴峰仍顺应四时气候。逆道而行必遭天谴，吴峰觉得很有道理。他是从万物的生存法则来看的，比如隆冬属阴，万物内敛收藏，人若以阳气强抵外寒，使阳气失散，阳消阴长。到春天人体阴阳就不能很好结合，导致阴亢阳虚等慢性重症。出现阳不抑阴而阴盛阳衰，精神萎靡不佳；阳气统领人体的正气，阳气不足也会导致气血不足。气、血、神是人体生机的根本，三者皆受损，人体必当虚弱多病，减短寿命……内家功法本是将人体精气与神智密切结合以养血肉脏腑，这影响修炼、伤害身体、减短寿命的事吴峰自然不会做。
添加好衣服，吴峰才发现自己这半年竟然长了这么多。衣服已经完全不合身了，如今魁梧高大的身体和半年前简直判若两人。
经过一个夏天的魔鬼训练，吴峰除了身材变高大、力量变强、身体柔韧度增加外，内家拳也练小有成就。当吴峰对太极拳和五行拳熟练至极后，就开始对每一个动作定形。用专业的太极术语来说叫‘定架子’。说直白点就是将每一个动作当桩来站，有站桩经验的人就知道，在站桩过程中可以更深刻的理解每一招每一式的精髓，并且是练出大乘功法的必经阶段。只有经过定架子阶段的习武之人，才是真正的武者，不然不管拳打得再熟练，也只是花圈秀腿，空有其表……定架子一般是配合吐纳外练体，内练气的。在定形的时候可以细细的感受动作之力是由何处而发，气是从何处而走。
如太极拳的野马分鬃，力由命门穴而发，气由心包经至中冲穴，只有掌握这样的妙诀，才能将野马分鬃的柔劲发挥到极致，这也是以前太极拳师不传之秘法。在以野马分鬃对敌之时，要做到遇敌就丢，不过在对抗之时，又怎知什么时候和敌手交到手；有可能在自己手刚起之时，也有可能在手起极限之时，也有可能在自己动作已经到位，而敌任然未至……所以在定架子时可以摸索：自己力和气应该在什么时候发到动作上是最好，而自己到了那个动作还能不能将力气发出去，发出去后又怎么收回来。
吴峰以前实战时就深有感触。有时自己用野马分鬃时，力气还没运到手上，就已经和对方的招式碰上，一碰上便马上变顺缠手或逆缠手想制服对方，不过这时再想将力气发到手上便会慢半拍，这时对手已经有了意识，再想擒住对方就不太可能了。有时侯也会遇到自己力气已经运到手上，但迟迟没有和对手碰上，正碰到的时候，遇敌就丢的灵活劲便使不出来，导致动作僵硬，反让人乘虚而入……经过吴峰的总结，他个人觉得野马分鬃应该是一个由防到攻的转化招式，而此招本身也可以做防御招式。因为棚的劲其实并不大，此招妙就妙在棚到对方的手之后，立即缠住对方，进而变为攻势，压制对手。从一些太极拳大师讲解的来说：对方一拳打来，自己一只手对方将拳一带，另一只手棚打在对方腋下，而且和自己徒弟演示得惟妙惟肖；不过真正地实战是又快又狠，有虚有实，对手不一定傻傻的出直拳让你抓住，就像一般的散打，有左虚右实，两虚一实等基本变化，更别说更为复杂的打法，对方连环拳一出，野马分鬃的攻势便荡然无存。稍有练拳的人都不会没有把握就出直拳，一般如蜻蜓点水出拳便缩。所以野马分鬃真要是两人对战，也顶多算个偷袭的招式，根本算不得是攻势。吴峰从不相信别人的讲解，自有自己在研究中和实战中才能透彻的领悟到每一套拳的精髓……
所以，这半年吴峰几乎每天将动作拿来定形练习。即可打牢基本功，又能领悟精髓，还可练气，身体肌肉、骨骼、韧带也在动作中得到很大的提升……
现在吴峰练起拳来，动作已经不能用行云流水形容。感觉每一招，每一势都活了一般，好像有了单独的生命力，拳意和吴峰的意念似乎已经分离开来……
快的动作几乎拳风可闻，鼓荡的衣袖呼呼直响；慢的动作如抱巨石，力气尽显……
