李弓虽下山前，依律要去悬鉴殿踏阵。开山祖师众妙真仙定下规矩，大凡嫡传弟子下山，都须从那悬鉴殿正中摆放的五方钧天宝鉴中穿过，方可成行。
代掌山内事的二师兄广盛子姬橙告诉弓虽，这五方钧天宝鉴是祖师爷得以传宗立派的宝器，来历不凡。千年前，道德大顺配天众妙先师采范林（1）木为周，以六丁火为炉，聚息壤土为基，雕蔓渠（2）金为饰，盛无根水为镜，温养三世（3），方得此无上奥妙。修道之人若能从此宝中穿过，看似只跨过了薄薄的一层镜面，其神却已游太虚，历经十梦之境，不但可照鉴心绪之正否(4)，还有诸般因果寄寓。
十四年前，善贷山第四任山主善复真人最后一次下山之时，就是于十梦之中见着李弓虽，而后循着因果，在凡尘中将快要饿死的他引渡上山，收作了关门弟子，实乃弓虽莫大的造化。
可惜的是，李弓虽入门未满三年，方学了一些初浅的心法口诀，师尊善复真人便闭长生关去了，至今再不曾从观缴殿中传出只言片语，就连弓虽的道号也未赐下。这导致李弓虽在很长一段时间里都心生逆反，觉得师尊是不是为了凑够七子之数才收他为徒。
好在师尊闭关前，特意嘱咐三师兄代师授业。三师兄黄须子自小修习黄极伐折罗神通，练就十三太保横练金钟罩，一身钢筋铁骨，刀枪不入，外家功夫甚是了得。得其传授，弓虽这十数年的光阴才算没有虚度，道法于同辈师兄弟中虽然还属末流，至少技击之术已远胜凡尘中的游侠。此次下山也是依例应十四载修行察验之大考，历十梦，下凡尘，寻一寻自己的因果。
李弓虽随二师兄自嫡传弟子居住的或载峰轻根居沿山路而行，途经上势宫、或羸峰、譬道殿、至观缴殿。这观缴殿正是弓虽的师尊善复真人的闭关之处，其殿歇山为顶，重檐为盖，云蒸雾罩，紫气徐来，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，恢弘华厦，大化周行，端端是修行的妙处所在。
自师尊闭关时便在此护法的大师兄依旧盘坐在歇山顶的正槫（5）当中，终年辟谷修行非但未摧其憔悴，反而让他面生红润。吐纳间，三花聚顶，五气朝元，似有云雾从其口鼻中吞吐。浓黑的短发根根立起，可见修为愈加精进。
大师兄道号赤精子，原本是一只随伴师尊修道的苍猿，自幼跟着师尊寻仙问友，听经坐禅，久而久之也聚了道心，结成内丹。蜕去兽形后，化生为一丈（6）身长的黑发中年男子，唯留下一对雪白的入鬓长眉以记其本源。因他喜穿赭衣，又采百草炼成了赭鞭，可避天下一切毒物，师尊便赐名唤作个赤精儿，视作首徒。
大师兄常年在此为师尊护法，所以不若其他五位师兄那般，对这个小师弟照拂有加，彼此都略觉生疏，仅执同门之谊。或许是察觉到二人经过，赤精子从冥想中醒转，如炬的目光扫过姬橙和李弓虽，却仅是微一颔首，旋即又闭上了眼睛。
弓虽知道大师兄身负重责，且性情历来寡淡，也不计较。他望观缴殿附身三拜，又朝大师兄作了个揖，便打算随广盛子继续沿山路而上。
“徒儿”，一声略显苍老的声音自李弓虽的耳内响起，惊得他立刻俯身跪倒，恭敬地趴伏在地上。在前方引路的广盛子发觉了弓虽的异样，立刻猜出缘由，随之停下脚步，俯首噤声立于一旁，脸上露出些许惊异之色。
这个声音对弓虽来说实在是太过特殊，他自训蒙以来，便受到这个声音的教导，虽然仅有不过三年的时间，却已经牢牢烙印在他的脑海里。
“师尊”，弓虽以额触地，心中默念道。
“徒儿，今日就到了你下山之期了吗？”，善复真人的声音再次传到弓虽的耳中。
“师尊，弟子正是随二师兄前往悬鉴殿踏阵，希望能够通过祖师爷的考验，获得下山历练的机会”，弓虽回应道。
“不觉间，竟已历十四载寒暑”，善复真人语带寂寥。
李弓虽听到师尊一番感慨，也心有戚戚。他自四岁始，便养在山中，不知常世春秋，如今十四年过去了，弓虽早已不记得自己生身父母的模样，故土亦难再寻。
“徒儿，师父沉溺长生，闭关多年，疏于对你的管教，是为师亏待了你”，善复真人的声音再次传了出来。
“不妨事的，师尊，弟子得六位师兄教导，也长进了许多”，李弓虽俯首道，“只等师尊悟透长生，成就金仙果位，弟子再蒙训阶前，必定事半功倍”。
“我等凡夫，起于微末，何敢称仙”，善复真人似话中有话。
“连师尊都不能称仙，那谁可相称？”，李弓虽不解道。
“这世间本就没有仙，不过是些奢求长生的凡夫俗子罢了”，善复真人叹了一口气。
“弟子不明白，如果没有仙，赤精玄黄为谁人所铸，苍生万物又是参谁人所生？”，善复真人的一句话引得弓虽疑窦丛生。
“为仙所铸，旨为参仙”，善复真人回答道。
“师尊方才不是告诉弟子，世间本没有仙，为何又自相矛盾”，李弓虽抬起头来，直视着观缴殿紧闭的大门。
善复真人没有再为弓虽解答，观缴殿内外一片沉寂。李弓虽迟迟等不到师尊的，一时进退失据。
“弟子不明”，李弓虽挠了挠脑袋。
“徒儿，你去吧”，善复真人的声音终于响起，却是催促弓虽离开，令他颇感失望。
“师尊，弟子还有一事不解”，虽然师尊不愿为其解开方才新生的疑惑，但李弓虽还是不想就此离开，他于修行途中萌生过许多离经叛道的念头，也自觉荒谬，从不敢说与众师兄听，今日难得与有如亲父一般的师尊对话，怎肯错过这次机会。
“但说无妨”，善复真人回答道。
“吾等修行之人，真的只为追寻长生一途吗？弟子如若不想长生，那么苦心修行对弟子来说又有何用？”，弓虽道出修行以来最大的疑问，心中忐忑，不知师尊会否责怪。
善复真人似乎没有想到弓虽会提出这样的问题，观缴殿内又陷入了沉默。
李弓虽等候多时，仍未有答复，不免气馁，准备叩首离开。
“徒儿”，善复真人终于开口道，“长生，不是目的，只是手段。修行之人所追寻的，并非长生”。
善复真人迟延片刻，又继续说道：“每个人所追寻的东西，皆受限于吾等自身的受想行识。徒儿，你还不明白自己要成为什么，所以你也不明白修行到底是为了追寻什么”。
善复真人未等弓虽回应，又说道：“一切无常世相，不过是个比方。徒儿，你去吧”，善复真人说完了这句话，不等李弓虽回话，便隔绝了与外界的联系。
李弓虽面向寂静无声的观缴殿，规矩地磕了三个响头，默念道：“师尊，弟子去了”，而后立起身来，请二师兄继续带路，二人一前一后，向着悬鉴殿攀跃而去。
修道之人，身轻腿健，二人很快就登上了或嘘峰峰顶，悬鉴殿就坐落在这或嘘峰的平顶上。除了掌鉴的五师叔正复真人和行将下山的嫡传弟子，此处鲜有人来，弓虽也是第一次登临这里。
悬鉴殿是一座重檐庑殿顶的巨大宫殿，楼高十五丈四，长四十丈，宽二十五丈，殿顶两端各有一只巨大的鸱吻，口吞正脊，尾翅内翻，鸱吻身侧又各有两条仔龙缠绕，作势欲飞，却被一口莲花献珠的剑把牢牢钉住。正脊的中间是一座海水托起宝鉴的脊刹，取海上升明月之意。四条与正脊呈斜一百三十五度的戗脊，在半空中划出了四道优美的弧线。四只嘲风坐镇四方，压住后方明黄色的琉璃筒瓦，在它前方，又有一排走兽，最前端是仙人骑凤，而后依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什（7），皆是趋吉去凶，避火防潮的瑞兽。戗脊之下是与之垂直的围脊，将两层屋檐分隔开来。与围脊相连的又有四条与戗脊平行的角脊，脊梁高高翘起，其上也饰有望兽、走兽、套兽，与戗脊一般无二。再往下看，枋子、下昂、托头、华拱、金柱、石阶、基座一应俱全，实乃一等一的皇家风范。
相传此殿是众妙先师从人间帝王家借来，约期千年归还，而后用大神通在或嘘峰顶削出一块平地，将这宝殿安放于此，用以收藏镇山之宝五方钧天宝鉴。红尘岁月短，山中日月长，当年的帝王家现如今早已灰飞烟灭，所以这悬鉴殿也就不用还了。
“祖师爷还挺无赖的”，李弓虽想道。
二师兄将弓虽送到殿前，与掌鉴师叔见过礼后，便立于一旁，令弓虽自行入内，只交代了一句：“一切随心”。李弓虽也依样向掌鉴真人躬身一拜，得其允许后，便径直走了进去。
悬鉴殿内殿广阔，虽无灯火，却萤萤有光，八十一根金柱根根笔直，撑起这片洞天，金柱上隐约有些云龙纹样，此外再没有一丝一毫多余的装饰。大殿的中间摆放着一面椭圆形的镜子，镜面长逾九尺，似平湖随微风荡漾，向四周投射出一圈又一圈波光。玄青色的木质镜框上，有数条黄金雕琢的龙**叠缠绕，个个栩栩如生。兽身之上赤光流动，仿佛随时能够喷出火来。镜框下则是一座土黄色的高台，其中挖出一列阶梯，直达镜面。
李弓虽沿着台阶走了上去，在水镜前停住了脚步，他伸出双手，大胆地摸向镜身。整座宝鉴上并无雕琢一字，精巧细致的云纹遍布整架镜框。镜身触手冰凉，却又暗伏着丝丝热力，不断从掌心沁入。李弓虽收回左手，右掌前伸，探入镜面。原本就如同微风拂水的镜面在弓虽的扰动下，更是波光潋滟，层层涟漪化作同心圆扩散开去。
李弓虽思虑片刻，旋即坚定不移地踏了进去。镜面如水银一般，慢慢包裹住倾身而入的李弓虽。
大殿内的荧光更盛，汇聚于八十一根金柱之上，直到弓虽完全没入宝鉴之中，方才渐渐熄灭。
（1）范林：古传说中逐海生浪的神树林，经后世考，认为是红树林的神格化。
（2）蔓渠：即蔓渠山，《山海经》记载，蔓渠山属济山山系，位于独苏山以西二百里，其上多产金玉，并有吃人的野兽马腹出没。
（3）三世：一世为三十年，三世即是九十年。
（4）否：pi，歪斜的意思。
（5）槫：tuan，古建筑的屋脊。
（6）一丈：古一丈折合今度约二点三米。
（7）行什：即一行的第十个之意思，一般为雷震子的造像。
