话说，大禹传位于益，益此人乃是大禹治水时的助手，很有些能力，在治理水患中，功绩卓著，立下不少功劳，因此大禹才将共主之位传承于他。谁料，大禹的亲生儿子启心有不甘，杀益自立！从此，禅让制被世袭制所取代，启在成为天下共主之后，组建军队，修建城池，制定刑法，建立人族历史上第一个奴隶制国家‘夏朝’。此时，人族共主位置的争夺已不能引起洪荒强者的在意，诸圣更是理都不理，各自闭关悟道。继三皇五帝之后，仍对人族有所关注的，便是鸿蒙教了，早在逍遥子命令下，至尊阁便开始在洪荒大地扩散而开，而今已是遍地开花，很少有事情能够瞒过鸿蒙教耳目。这也为人族的发展提供了一个相对安全的环境。说完人间界，再说天庭，昊天见天庭人丁稀少，不复上古时期的鼎盛，于是想召开蟠桃会，借机多多拉拢一些洪荒修士，诸圣之中，对于此事反应不一，女娲是面色欣喜，老子神情淡然，通天、接引、准提则是欣然答应下来，好似有人请客，令他们很是高兴一般，原始面露不悦，暗怪昊天一个小小童子瞎折腾，不管诸圣心中想的什么，但都无一例外，表示到时候会前去参加盛会。当然鸿蒙教自是不理会天庭，昊天也识趣，只是命人带上厚礼拜会了一番方丈岛外门。三月时光，一瞬而过，天界已是热闹了起来，洪荒强者、势力，大神通者及各路散修都已相继赶到，一副热闹非凡的气象，自有天庭侍者出面招待，暂且不提。只等，所有宾客来齐，便即召开蟠桃盛会！洪荒不计年，正值天庭这边忙于筹办蟠桃大会之时，人族之中又是有变化发生。夏启杀益自立，导致世袭制取代禅让制度后，夏王朝共传十三代，十六王。启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓‘失国’。又经少康中兴，重建夏朝，到孔甲统治时，夏王朝逐渐走向衰落，时至此时，传至夏桀手中的夏王朝，就好似一位病入膏肓的病人一般，已到了即将分崩离析的地步。此时的夏王朝，诸方势力割据，争斗不休，杀伐不止。与此同时，一个叫做商的诸侯国渐渐地崛起，走上了自己的强大之路。
夏桀残暴不仁，诸侯失心，天下摇摇欲坠，民心涣散，天下苦桀久矣，商国的首领汤，多有上古贤王才德，深受商地子民的爱戴，整个人族，商族成了唯一一片人间乐土，其他中小诸侯纷纷仰慕商汤的贤德，渐渐归附，一些同商一样的大诸侯则选择观望，就在这时，夏桀突然发了疯似的大肆屠杀大臣、诸侯，常戏言：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，百姓就是君王的私产和牲畜，君王可以随意取用。”一时之间，天下群情激奋，商汤振臂高呼“伐桀治乱，当是此时。”商国传檄天下，曰：古之贤王，莫不爱民如子，事耄耋如亲父母，怜弱幼似己子女，三皇五帝，功德昭著，夏启立国，民生富足，然天道无常，夏生桀乱，汤为黄帝后裔，不可坐视，今兴义举，扶危苍生，夏桀之暴，天下共弃之。商汤伐夏，王朝更迭，人间顿起血雨腥风。夏启立国家天下，商汤伐夏开新篇。
