一把火把老道遗蜕烧得干干净净，然后相处一年多的老道，便变成了骨灰坛里的一坛骨灰了，秦川把老道的骨灰埋在了道观的后面一棵长得极为茂盛老桑树下。
没有立碑，也没有写任何关于老道生平的东西。
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
老道少年独孤，一生无儿无女，孑然一身，最后在他留恋的青连观后以青山为伴，算是秦川为老道做的最好的安排。
老道仙逝之事，秦川没有说与第二人知晓。
对香客也只说老道云游天下去了。
其实秦川不知道为什么自己会这么说，后来想想，也只是觉得自己是想让老道在所有的信徒心里，是个永远不会离世的仙人的形象。
死亡的事，不是老道一生的道德等一切的有亏。
而是秦川觉得他高大的形象，不应该在人们心里，以一个死字来划上句号。
……
“浮生指路友莫惜，命中魔障钟与帝；九转其身是真果，飞仙难成若难离。”
这是老道离世前天人感应时留下的遗言，老道自言自己都不知道什么意思。
这种天人感应，在修道的人一生中都会发生。
尤其在离世之时最为强烈，会对自己最亲的人以后的命运有种种的感应。老道一生孤苦，最后天人感应所能感知最亲的是秦川，这让秦川也感觉内疚不已。
秦川最后都没有说出自己是从别的地方传送过来的，那个师傅也是莫须有的。
也许老道早已经猜到，却没有想拆穿的意思；
也许老道根本就不在意这些，他在意的只有秦川的本性不坏。
是的，秦川即便是极为会保护自己的人，一切都以保护自己为第一前提。
但是，秦川是个本性善良的人，秦川不是个坏人。
这对老道来说，也许就足够了！
……
……
三月里的天气，实在是一年里最好的时节。
清风徐来，站在青连观的后门向青连山的后山望去，入目尽是百紫千红的妖娆春色。
各种山花在连绵的山里怒放争春。
从老道的死，秦川走了出来，心性大增，唯有不断历经生死，才能看破生死真谛。
如今站在这后山。
他看这世界的一切都如此的美好，如此的真实。
骨架的各处传来噼里啪啦的响声。
这是秦川在运用内劲在震骨洗髓，乃是他自己家家传的功夫。
那些秦川家传的功夫，秦川两年多以修真的底子修行，都得以大成。
功力如同一个寻常的人修炼了百年！
……
如今的秦川已然是个十四岁清秀少年，身体在这一两年飞快的生长，已经和寻常男子一般的高了。
秦川双肩较窄，又因为身材细长，便显高些。
随着属于男子阳刚的身体渐渐长成，主持道观仪式等时候，已有一些小姐丫鬟见了秦川会面红闪躲。
数年潜心修行。
秦川气如满腹经纶的秀士，眉清目明，唇红齿白，一袭道衣飘飘，空灵不染凡尘。
却是个谪仙卓越的风姿，初具了雏形！
秦川并不太在意自己俊朗出尘的外在，不过他知道这个世界，凡夫俗子几乎占了全部，基本以貌取人。
相貌出众，则做事处处事半功倍，反之则事倍功半。
一副道骨仙风的飘逸气质，对他即将要施展的续命神道修行意味着帮助不小！
……
……
《三十三天太上清华宝录》中记载的几个道法，经过半年苦修，秦川都已经能略通一二了！
请神招鬼：
这请神，乃是用不同的符咒和咒语召唤各种相应的神人的投影，根据法力和念力的大小，能招来的神人投影皆不相同。根据神人的等级不同，召唤的方式也不同。
一般的小神，画符念咒即可召唤，但是大的神人却需要摆祭坛，供祭品，持戒沐浴，再心诚施法方有可能召唤到；
至于招鬼，其实也不是鬼。
这鬼乃是山精地灵一类的精灵，却不是人死后所化成的鬼，人死之后，一般情况魂魄不能留世，否则七日便魂飞魄散，这山精地灵一类的精灵本体都尚存，道人施法招来，御使之后，却是要给些报酬，无非天地灵气一类。
比起施法时的消耗，却是不算什么！
五行遁法：
五行遁法并不分开，五行就是五行，五行遁法乃是驾驭五行之气，有灵气便可遁，灵气越多，遁法越轻松。能御使的灵气越多，遁得便越快。
不过这五行遁法，虽然遇五行皆可遁，却也因五行混杂，遁得并不快。
以秦川如今的修为，在地下使光了全身的法力，却也只能遁出两里多远，而且遁起来和在地面上奔跑也快不了多少。这让秦川沮丧不已。不过秦川知道，他如今是道行不够，这五行遁法，修到深处，未必不能一瞬千里。
只是，那不是是何年马月的事了！
浮空御风：
浮空术如今秦川已经能使自己凭空悬浮四十多丈，这浮空术本是入门便可修行的法术，乃是集念力与己身，但是却是不能分了念头，否则便会从高空中跌落；
不过秦川开始修行这门法术的时候，便已经能阴神出体，能分出一点微薄的念头驾驭身体，所有才会在浮空时也可以施法。
可是御风术秦川却是没有什么进展，要秦川要阴神驾驭肉身，却还是远远不够，他现在可以借他的轻功飞腾上空，再迅速的施法让自己浮空，然后便只能借那点惯性前进了。
他如今的御风术，如果不借助惯性，也只是能接引一点点清风让自己略微在空中动那么一点。这法术在初期除了唬人，或者在夜里，否则没多大作用，常人简单的弓箭或者暗器都能轻易的射到四十多丈高。
如果对敌，他在空中飘着也就是个不动的活靶子！
祈雨生花：
祈雨术并不是请神降雨，那是请神术里面的，这边的祈雨指的乃是灵雨，乃是大规模的治疗术，通常是在大片的信徒祈福的时候，施展的法术。
而生花术却是秦川最为感兴趣的一种法术，一切生灵都是由五行物质所构成，这种法术能借助天地五行灵气调节生灵体内的五行灵气，用在好的地方却是可以消除一般的疾病，促进生灵的生长，用在不好的地方，便能让生灵体内五行失衡，后果严重。
当然了，法力不同，能改变的程度肯定不同。
可不管怎么说，这是秦川最看好前途的一个法术了。
……
……
还有女神魔给他的几个法宝，他的道袍本就是法袍，袖子里有袖里乾坤的符文，那焦尾九弦琴秦川从袖子里取出后，用普通的手法倒是弹的叮咚响，也就和普通的琴没有区别。
可一旦用上这琴的那御使手法，运法力弹，却是纹丝不动！
那无名铜环他每日带在身上，每日晚上又对着它吐纳，用法力孕养大半年，终于能勉强的开启。
神念投了过去，便只见这铜环内有无数的星球，如同一个星河在缓缓的旋转；一颗大红的血色星球处在圆环中央的黑洞中央，秦川想来，估计是女魔神的十万信徒残留的那滴精血。
不过也就如此了。
秦川除了简单的把它放缩成一个手镯戴在左手腕上之外，别的一点不能用！
至于那个残破的只留下小半个身子的小石人，秦川就更不用说了，那焦尾九弦琴和无名铜环那女魔神都言说了各自特殊的祭练方法和御使道。
这小石人却是没有留言只字片语，秦川每日无事把玩，却是半点头绪也无。
