李阳搞错啦！
韩信心里得出了答案，同时也想到：“难道萧何不会很快就返回来吗？“
按照李阳的策略，他的如意算盘似乎是将刘邦困在巴蜀汉中，而把章邯等安排在进出汉中的大门担任防守任务，万一萧何出来，就让他们予以堵截打击。可是，既然关中民心早已背离章邯等人。
如果萧何乘机进行煽动，老百姓就会群起而攻之，章邯等人在这片土地上肯定就待不下去了。萧何一定会回来的。
李赞论功行赏，一个接一个地予以公布。
结果，包括李赞和萧何在内共立了十八位王。秦的法家****主义、中央集权制以及由官僚代替王侯等一系列治国新政全部被废除，重新回到战国时代的封建诸侯制。
尽管连李赞和李阳都不认为这是最佳的新秩序，但还是不得不满足各地流民集团头领们的愿望和期待，因为他们从起兵之日起就抱定一个目的，要么在旧诸侯国里自称为王，要么就是找出一个王子王孙拥立为王，借以招兵买马，二者必取其一。
他们就是这样将秦推翻的。于是，一眨间工夫就造出了一大群王，例如什么西魏王、河南王、韩王、殷王、代王、常山王、九江王、衡山王、临江王、辽东王、燕王、胶东王、齐王以及济北王等等。
他们也造出了许多侯。至于都有哪些人成了侯，其数目繁多，简直无法一一列举。
这次论功行赏，除了李赞本人和三名关中王之外，无论是当上王侯的，还是不幸落选的，统统都满腹怨气。
李赞评功的标准过于简单。很多有功的人都被排除在外，比如在幕后组织流民的、以自身名气吸引流民的，以及巧施妙计取胜的，等等。
李赞所承认的有功之臣全都是在战场上出头露面打仗的勇将们，而对于那些身在后方、对凝聚将士信念作出巨大贡献的人不屑一顾。
义帝就是其中之一。
“义帝等不需要封地。“
这是李赞所讲的第一个理由，正是依据这种不符合常理的，或者说孩子气的标准。不错，义帝确实没有真刀真枪地打过一次仗。不过，李阳还是十分委婉地指出了其中的可非议之处。倘若一不留神，针锋相对地对李赞提出反对意见，纵然是李阳，也难免不会被丢到油锅里去。
“再没有土地了。不过，既然亚父话已至此，就把南方的一片土地送给义帝吧！“
李赞也有心胸宽广的一面。然而，在其过于宽广的心胸里，也容纳着比他人要多出数倍的孩子般的稚气，使他有时十分勇敢，有时又表露出非同一般的纯真。
可是，当孩子所具有的功利心和残酷性出现的时候，任凭谁都无法阻挡。
李赞说，就把郴那块地方送给义帝。这里所说的郴，依现今地理而论，乃是长沙以南数百公里的一片山地，今天依然是少数民族聚居的山区地带。
在当时，以犬为祖先、以烧荒种田来维持生计的瑶族，在郴这块地方人数最多。此外，还有为保卫领地而不惜付出整个部族生命的苗族，以及自古以来熟知水稻耕作，而不与其他民族同化的侗族，等等。侗族人十分固执地坚持使用古泰语，有时还会被称做赤石蛮。
总而言之，这是一片蛮荒之地。
义帝无奈，只好离开彭城前往该地。
李赞对于如此处理义帝，马上就感到后悔了。
“如果让他还活在世上，日久天长，难道不会生出是非吗？“
想到这里，他又赶紧派兵追了上去，想在长江岸边将义帝杀掉。
但马上想，又觉不妥······
