有谁会把小孩带到这个荒凉的地方来呢？他想着想着，便朝哭声传来的方向走去。
在一个茂密的草丛里，他发现了一个白色的东西，拿起来一看，原来是他家老太婆的一件衣服，里面裹着一个哇哇大哭的孩子。“糟糕！我的老伴变成小娃娃了！”老头子急得不知该怎么办了。
娃娃朝他点点头，哭得更凶了。
“可怜呢可怜，这就是你，我的老伴！”老头子对她说，“你太贪婪，青春的泉水喝得太多了，已经变成一个吃奶的娃娃了。现在可叫我怎么办呢？”
老头子没有别的办法，只好把他的娃娃老太婆抱回了家。
从此以后，老头子每天都要抱着他的娃娃老太婆，挨家挨户地去求人家给她喂奶。
我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。反之，则只会给自己带来灾难。
抛开使我们受到伤害的碎片
内心的负面情绪如果不及时清理，就会在我们的内心堆积，生活也会因此而不堪重负。只有及时清理，释放内心的负面情绪，解决心理的包袱，才能重新收获快乐。
曾经有一段时间，一个年轻人的事业和家庭都遇到了麻烦，嫉妒、浮躁、忧虑整日困扰着他。一个朋友看着年轻人沮丧的样子很着急，于是告诉他去附近山上一座禅院找住持无智禅师帮忙开解一下，也许会有所帮助。
禅房里，面对慈祥、超然的无智禅师，年轻人一股脑儿地道出了自己的困惑和烦恼。无智禅师笑了笑，伸出右手，握成拳头，说：“你试试看。”年轻人照做。“再握得紧一些。”于是年轻人把拳头握得越来越紧，手指头几乎攥进手心里了。“感觉如何？”无智禅师慈祥地问那个年轻人。年轻人茫然地摇了摇头。“把拳头伸开。”年轻人伸开手掌，无智禅师拿起桌上的一枚青枣和一片玻璃碎片放在年轻人的手中，说道：“握紧。”年轻人于是把青枣和碎片握在手心里。“握紧一些，再紧一些。”“不行了，禅师，我的手都快要被割破了。”年轻人感到了手掌的疼痛。这时，无智禅师突然喝道：“那你还不赶快把拳头松开！”年轻人吓了一跳，伸开手掌，看着手掌有些微红的硌痕，碎片已经扎到青枣里了。无智禅师望着年轻人，说：“现在，把碎片取出来，丢掉吧。”把碎片取出来！无智禅师的话，真是醍醐灌顶。这青枣就好比年轻人的事业和生活，而这碎片就是生活中困扰着年轻人的嫉妒、浮躁、忧虑……
无智禅师看着年轻人的表情，笑了笑，说：“看来施主已经有所了悟。生活中的事就好像这青枣和玻璃碎片，如果你什么都不取，空握拳头，即便使出再大的力气，也是一无所获，这叫徒劳无功。青枣就像你生活中一切美好的事物，而碎片就是困扰你的烦恼，我们在做事时难免要产生烦恼，所以要记得及时将青枣中的碎片取出来丢掉啊。”
看着青枣和碎片，听了无智禅师的一席话，年轻人恍然大悟。
生活就像一个制造厂，每天生产着正面情绪、负面情绪。如果你只能快乐地接受正面情绪，而对负面情绪无计可施的话，那么，负面情绪经过日积月累之后，就会直接影响到你的生活，最终伤害到你。因此，抛开让我们受到伤害的碎片，才是智者之举。
想得到的越多，失去的往往也会越多
有些事，如果我们不能及时住手，就会被自己的行为所累。当你发现一件事情已经成为你内心的包袱后，应该及时放下。因为只有放下包袱，你才有更多的精力去干别的事，才会让一些难以解决的问题变简单，让复杂的心变轻松。
从前，有一个人很穷，穷得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。但这个人很吝啬，他也知道自己的这个毛病，可就是改不了。
他向佛祖祈祷：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”
佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一枚金币，当你把它拿出来后，里面又会有一枚金币，但是当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花钱。”
那个穷人欣喜若狂，他不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币。这一辈子就是什么都不做，这些钱也已经足够他花的了。
每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，屋子里装满了金币。可他还是对自己说：“我不能把袋子扔掉，钱还在源源不断地出，还是让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！”
到了最后，他虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了，但他还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边，屋子里装的都是金币。
一个小寓言故事，揭示了人性当中最致命的弱点——贪得无厌，不知适可而止。人之所以为物欲所累，就是因为贪婪之心过重，但是少有人能明白个中道理。他们往往想得到众多东西，殊不知，失去的东西更多，有时甚至包括生命。
人生不是得到的过少，而是所求的过多
一个人之所以不快乐，不是因为它得到的过少，而是他所求的过多。“多”是包袱，是负担，是另一种失去；“少”是不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上贴去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，当它开始跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚都各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来，它反而走得比以前更慢了。
人之所以感觉活得很累，并不是因为他所拥有的东西太少，而是因为他所渴望得到的东西太多。所渴望的东西得不到，累也就随之而来。
欲望是包袱，包袱越多，幸福越少
托尔斯泰说过：“欲望越少，人生就越幸福。”这番话蕴含着深邃的人生哲理，它是就“欲望越大，人生越易致祸”而言的。
一户人家门前的大树上，站立着一只贪婪的乌鸦，而对面人家的门前，正有一只黄狗在享用它的午餐——一根肉骨头。
乌鸦张大嘴巴，望着正津津有味啃骨头的看家狗，心里很不平衡：“为什么它有骨头而我没有？我要把骨头抢过来！”于是，自不量力的乌鸦看准一个机会，猛扑过去，对准黄狗的头部奋力一击。
看家狗对这突然而来的进攻毫无防备，就连这一下是谁打的它都没弄清楚，慌里慌张地钻进了门洞，而那块骨头也落在了洞口前。
一时得逞的乌鸦得意忘形起来：“原来黄狗也不过如此嘛！我就攻了这一下它就变成了丧家之犬，这下骨头成我的啦！”
乌鸦叼着那块大骨头，飞回了树上开始吃起来。
又过了两天，乌鸦看见黄狗又在那里啃骨头，这次乌鸦想都没想就直接扑了过去。岂料，这次狗早已有了防备。
当它看到袭击自己的只是一只乌鸦时，不禁勃然大怒。它一把抓住了乌鸦的翅膀，顿时，羽毛飘零。乌鸦想要逃跑，却已经没有机会，被黄狗一口咬断了脖子。只见它挣扎了几下，便一命呜呼了。
人生的不愉快，实在是因自己欲望过多所致。不可否认，我们每个人都不可抵御各种欲望的诱惑，如权欲、钱欲、情欲等，正所谓人皆有七情六欲。但欲望是无止境的，有一句话叫“欲壑难填”，说的就是这个道理。所以古人讲究节欲，就是节制自己的物欲、情欲等。对于所得到的东西要有知足的想法，知足才能常乐。其实，幸福只是一种感觉，这种感觉的调动与体验完全在于自己。
放下包袱，快乐就会如期而至
真正的快乐，不是用金钱和权势换来的，有钱有权的人不一定都快乐，不一定都能领略到生活的乐趣。相反，像陶渊明一样的智者，隐居山野，放下了功名这个包袱，快乐反倒自行找上门来。
财神用怜悯的口气对一个穷人说：“不用猜，你的痛苦与烦恼一定比我多。”
“为什么？”穷人笑着说。
“因为我拥有那么多的财富，可我从来就没有感到满足过，而且每天都为没有挣到更多的钱而苦恼不已。”财神说。
“你是说我会因自己没有钱而苦恼吗？”穷人说。
“嗯，是这样的。”财神拼命地点头。
“哈哈哈……”穷人开心地笑道，“恰恰相反，听了你的话，我觉得我比你更富有，也更快乐。”
“为什么？”财神奇怪地瞪大了双眼。
“因为我内心非常充实快乐，这笔财富你能买到吗？”穷人说完，穿着自己的半截拖鞋，又到墙根晒太阳去了。
财神之所以苦恼，是因为他背着沉重的“包袱”，这个“包袱”里是金钱、权力、地位等等。试想，一个人身上背着如此沉重的“包袱”，他还能体会到快乐吗？所以，放下“包袱”，当精神上的压力减少后，快乐就会如期而至。
放下一切，用宁静的心拥抱世界
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧；心里放不下身外物，于是欲望便随之产生，烦恼紧跟而来。只有放下一切，用宁静的心拥抱世界，才能世事洞明。
有一次，海伦和几个分别了多年的同学相约去拜访大学的老师。老师很高兴，问大家生活得怎么样。
不料，一句话就勾出了大家的满腹牢骚。大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀……仿佛大家都成了时代的弃儿。
老师笑而不语，从厨房里拿出一大堆杯子，摆在茶几上。
这些杯子各式各样，形态各异，有陶瓷的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……
老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。”
七嘴八舌后，大家说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
等大家手里都端了一杯水时，老师又发言了。
他指着茶几上剩下的杯子说：“你们有没有发现，你们手里的杯子是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选。”
当然，我们并不觉得奇怪，谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪还有心情去品尝水的苦甜，这不就是自寻烦恼吗？当我们放弃追寻外在的物欲与享乐，转而开始追寻内心世界里的财富时，快乐的脚步声就离我们越来越近了。”
想要常葆一颗宁静的心，不为外界俗物所恼，是一门很深的学问，并不容易做到。禅宗强调“平常心”这三个字，就是告诫我们，即便身在充斥着物欲的红尘里，也不要随外境起舞，这样，也就不会受环境里的种种情况影响而心情浮动。
